简介：中国古代雕塑、壁画艺术，大多体现在佛教雕塑、壁画艺术这一题材上。“褒衣博带、秀骨清相”是北魏孝文帝、宣武以来风行全国的造像风格。马蹄寺石窟群千佛洞4号窟的塑像和8号窟的壁画就是这一时期典型的佛教雕塑、壁画艺术的代表作品。

简介：一向很少去寺庙,也说不出特别的理由,大概是想着,又不是教徒,甚至连信仰这件事也说不出个所以然。没想到,好朋友臻臻回国第一件事,就约我陪她一起去郊区的定安寺。臻臻出国已三年,可见着她时,她素淡着一张脸,没擦粉也没描眼,一件简单的衬衫,手腕上绕着佛珠,跟她平时朋友圈里发的自拍照大相径庭,就还是原来那个学生模样。我打趣:"难道国外的教堂还没有拜够吗,回来就巴巴地往这里跑。"臻臻面带感慨的样子:"那个拜,只是入乡随俗罢了,哪有这里的心

简介：文章在客观存在的基础上,提出以寺带商、以商养寺,建立新型寺市关系的命题,即以清真寺为核心,大力发展"环寺经济文化圈",以此向外辐射,使伊斯兰教文明与现代环保理念相结合,为各族人民创造安全、健康的消费环境。

简介：思念或许是万马齐暗。我灌一口酒，好让翻滚出的回忆微醺了自己。那时我轻车熟路地绕进草地，瞥见一团红色的影子在面前闪过，襟带在风中舞着。在那片飘渺的翡翠色里，红是一团多么醒目和执着的热忱。

简介：

简介：<正>1485年,在决定国家统治权的波斯沃斯战役中,英国国王查理三世因为战马缺少了一颗马蹄钉而全军溃败,被敌人俘虏。这颗马蹄钉,让他丢失了整个国家,查理三世被迫逊位。无疑,这是一个十分传奇的故事,但他确实让不少人意识到,即便是像"马蹄钉"这样一个微不足道的小细节,也可以决定一个国家的存亡,决定一个企业甚至行业的生死。在印刷行业,胶水就是这样一个看似不起眼实则决定乾坤的"马蹄钉"。与动辄百万的设备相比,它甚至不值一提。可一旦胶水出现问题,

简介：郎木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光，这一刻我看到白光

简介：对荔浦县马蹄产业生产现状、存在问题等作了分析,并在此基础上提出了发展对策.

简介：摘要目的通过观察马蹄肾及其并发症的影像学表现来评价KUB、IVP及MSCT检查在马蹄肾及合并症诊断中的应用价值。方法回顾性分析23例马蹄肾患者的影像学检查资料，分别统计KUB、IVP及MSCT对马蹄肾及并发症的诊断率。结果KUB诊断马蹄肾8例(34.8%),肾结石5例（50.0%）；IVP诊断马蹄肾10例（43.5%），肾盂积水14例（84.2%），肾结石6例（60.0%）；CT诊断马蹄肾23例（100%），肾盂积水19例（100%），肾结石10例（100%）。结论MSCT对马蹄肾及合并症的正确率高于KUB及IVP，可以清楚地显示马蹄肾畸形部位及肾盂积水、肾结石等合并症。

简介：此番旅行,目的地是青海省玉树藏族自治州囊谦县南部达那寺。达那寺在藏区乃至印度颇负盛名,是朝拜圣地。旅程中的亮点,除了达那寺本身,也在这160多公里的路上。吐蕃灭国三百年后（12世纪中叶）,藏民直哇阿鲁带领他的部落,迁入今玉树南部边缘地带,平息了各部持续百年的纷争,建立政教合一的政权,从此,其后代一直统治着玉树地区,直到1958年民主改革,人称＂囊谦王＂。

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简介：1963年生，安徽文学艺术院一级美术师。主要展览有：第八、九、十、十一、十二届全国美术作品展，中国百年水彩画展，中国关协第十五届新人新作展，全国首届水彩艺术展，首届及第二、三、四届“百年华彩乐章一一中国当代优秀水彩画家提名展”，第十届“中国艺术节·全国优秀美术作品展”，“百年华彩——中国水彩艺术研究展”等。

简介：摘要目的讨论超声诊断胎儿先天性马蹄内翻足的声像特点和误诊的主要因素。方法选取我院产前筛查的1236例胎儿，产前超声发现胎儿拇指球与胎儿胫腓骨位于同一平面，与产后对比。首次超声诊断马蹄内翻足12例，其中双侧内翻6例，单侧内翻4例，2例超声产前单次超声诊断足内翻状态，产后正常，1例因首次超声孕周较大，肢体显示不清，未能诊断，造成漏诊。结论，超声检查可以较准确得诊断先天性马蹄内翻足畸形，但单次超声检查诊断该畸形存在一定误诊率。

简介：一座千姿百态的城市，值得留恋驻足的地方固然很多，却也总有令人一见难忘的特殊风景。地处武汉汉口老城的古德寺，深掩于小巷当中，又被参差错落的楼房遮挡，然而看见它的一刻，就如同拂去眼前飞花，

简介：又到了一年一度、春寒料峭的2月,不禁想起了80多年前,广惠寺公祭梁启超一事。那真是名寺名人,相映生辉。那是1929年2月17日（阴历正月初八）,公祭梁启超的活动在北平的名刹广惠寺隆重举行。广惠寺的兴衰广惠寺坐落在宣武门外、广安门内的老墙根一带,此地旧名＂司家坑＂,明清两代属宛平县宣北坊地界。

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简介：风嫋嫋兮柳色，云澹澹兮波形。山岩晓兮蓊郁，路崎岖兮廻萦。背城郭而颠簸兮，感车行之如跛。薄层峦而悚惕兮，几疑高岗之阻我。然委蛇兮路转，忽灿烂兮盈眼。彼阡陌兮金黄，聊谢菜花兮迎远。车蹀躞而入砼途，予凭窗而观画图。忻忻然偶瞥兮，苍颜白发以荷锄。

简介：寺学的兴起是唐代社会文化环境下的产物。寺院独特的自然、社会、文化环境是寺学兴起和发展的基础。寺院的名僧和造访的名士为寺学提供了充足且优质的师资力量。寺学的开放性和平等性吸引了僧人和社会各阶层俗人前来受教。寺学的教学内容包括佛教内典和中国传统文化两大类。寺学的教学方法兼具异域风格和宗教风格,是中国传统教育方式的有益补充。寺学不仅促进了佛教的中国化,而且对唐代文化的繁荣发展做出了巨大贡献。

简介：面对寺景,我由衷感叹：德操与行止不检点之人自古有之。然而,佛门广阔、涵容无限,史载悠长、就事论事。没因为李白诗酒狂放、严嵩百代骂名而因人废字。没忽略历史人物的多面性。无论是潇洒笔触还是浑厚墨迹,都留下了让后人客观评介古人德与艺的理由。——行者悟语

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