简介：马蹄寺南寺叫胜果寺，是一座藏传佛教寺院。桑烟升起。朝佛者叩着长头渐渐近了。诵经声与钟鼓铙钹一起响彻云霄。今夜的星星是一盏盏酥油灯，土观呼图克图活佛看到了修炼很久的玛尼药丸，飞飘天宫。今夜的天堂将是拯救众生的大药房。渴望得到救赎者。在星空下念诵六字真言。

简介：一“丝绸西去，佛教东传。”一条延续千年之久的商品流通与文化交流的“运河”，千年尘埃落定，在丝路沿线留下的敦煌莫高窟、

简介：是谁的旨意,放天马下凡,使它的一只蹄子踏在了祁连山的一块石头上,留下了深深的印迹？是谁将这块石板珍藏,供奉于沉静的寺院,让它与大山共存,伫立千年？坐落在祁连山怀中的马蹄寺,被郁郁葱葱的大山环抱。山脉深沉逶迤,四季松柏组合成了浩浩荡荡的阵容,仿佛等待检阅的将士。遍布山涧的灌木花朵,姿势优雅舒缓,娇娆地缠绵着大山的脊梁。悬崖上的石窟,

简介：塔庙，梵文stapa，音译瘁堵波，原义为“坟”。它的起源甚早，并不始于佛陀，吠陀时代的印度诸王死后皆筑一半圆形的坟，即为后来佛教瘁堵波的雏形。在古代印度大概只有崇高地位的人死后才能得到这种礼遇。因而佛陀说：“天下有四种应得起塔，香花缯

简介：塔庙、梵文Stapa、音译瘁堵波，原义为“坟”，它的起源甚早，并不始于佛陀。佛灭建塔．当是一种荣誉，但由于塔下埋有佛的舍利．因而成为佛的象征。张掖马蹄寺现存千佛洞浮雕石塔，是研究我国元明时期西域藏传佛教发展史的见证。如何及时的抢救和保护好石塔．本文从三个方面阐述了石塔所处的自然条件、产生的病害及治理的设想。

简介：马蹄寺石窟群是第四批全国重点文物保护单位之一。由千佛洞、马蹄南寺、北寺、上、中、下观音洞、金塔寺七个部分组成。石窟开凿在张掖市以南62公里绵延的祁连山北麓。除保存有自十六国北凉——清各朝代精美的壁画和塑像外，在马蹄南寺、北寺，尤其是在窟区北段的陡壁上浮雕着形状各异、大小错落有致的精美佛塔87座。从塔的形制、结构和艺术风格可以看出．

简介：马蹄寺石窟群开凿于北凉至明代。其独具地方特色的窟龛佛塔．对于研究张掖一带佛教的传承与发展具有重要价值。本文是马蹄寺石窟群浮雕舍利塔的考古调查，为进一步的研究提供了准确的资料。

简介：中国古代雕塑、壁画艺术，大多体现在佛教雕塑、壁画艺术这一题材上。“褒衣博带、秀骨清相”是北魏孝文帝、宣武以来风行全国的造像风格。马蹄寺石窟群千佛洞4号窟的塑像和8号窟的壁画就是这一时期典型的佛教雕塑、壁画艺术的代表作品。

简介：马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱南向面现存北朝壁画一方，内含地神和梨车供养人图像。其中梨车供养人榜题弥足珍贵。此文首次对其尝试性释读，并勾勒了梨车族人佛教信仰的盛况。

简介：我不知为什么骑上了一匹黑马,更不知要骑到什么地方.只知道我要登山,我正登山,而山是一直高耸,耸入云际、而我的意思又仿佛是要越过绝项,再达到山的背面,山背面该是有人在那里等待我,我也不知道那人是谁,更不知道那人是什么样子.

简介：我不知为什么骑上了一匹黑马，更不知要骑到什么地方，只知道我要登山，我正登山，而山是一直高耸，耸入云际，仿佛永不能达到绝顶。而我的意思又仿佛是要越过绝顶，

简介：

简介：原料新鲜马蹄、虾、香菇、葱、生粉、胡椒粉。制作1.马蹄削皮，剥出虾仁去肠线，香菇泡开。

简介：马蹄莲真美呀!想用橡皮泥捏一朵吗？快来跟我一起学着做吧!

简介：憨阿兴憨大在小镇居委会的花圈店做花圈。他粗手大脚的,光有死力气,做不好花圈。生意清冷,门可罗雀。那些花圈初一放到三十,落满了灰尘,阿兴憨大闲得骨头里难受。忽一日他不知从哪里搞来一把七八十斤重的石锁,就在那无人问津的店堂里练起来。没多久,已经左手能举三四十下,右手能举五六十下,把石锁的捏把磨得青光溜滑。小镇人偶然发现这个奇事,都啧着

简介：听到马蹄的声音,小铁匠的嘴角就会微微上扬。不用说,生意到了。小铁匠没有停下手里的活儿,该打铁打铁,该淬火淬火。甚至也不正眼瞧那牵马的人,只让炉火把自己的脸庞映得更加火红。小铁匠是个女人。

简介：

简介：“嗒嗒嗒……”清脆的马蹄声，在我耳边响起……

简介：马蹄寺风景名胜区地处河西走廊中部的祁连山北部，距张掖市65公里，景区规划面积109.78平方公里，平均海拔2580米左右，最高点临松山海拔4200米.

简介：宋朝时。有一次画院考试，画题是一句诗：“踏花归去马蹄香。”这句诗的意思很明白：人们在春天骑马赏花，游玩后。马由于踩着了飘落在地上的花瓣，使蹄儿也变香了。这个题目不好画。游人、落花、马蹄都是有形的，好画；但马蹄香却不好画。香是气息，只能闻，看不见。摸不着。真不好画。而这句诗的诗眼就在于一个“香”字，非画出来不可。