简介：道德之知与道德之行的如何统一是自古以来哲人们关注的问题之一。古代许多思想家们都强调道德上的“知行合一”，并对这个问题进行了深入的阐述与研究。然而，这个古老问题至今仍然是现实中存在的一个突出矛盾。从逻辑上说，知善知恶并不必然导致行善行恶；从实践中看，“知”了也并不意味着“行”了。从当前社会现实来看，一方面，社会环境中的一些因素成为制约人们道德之知无法转化为道德之行的障碍；另一方面，个体实施道德行为的复杂心理动因，也会影响人们道德上的“知行”的转化。通过对造成从道德之知到道德之行的困境的分析，有助于我们在当前社会条件下解决“知行”转化的这一现实难题。

简介：法律与道德的关系问题是贯穿法学始终的一个经典问题。关于这二者关系的说法可谓是林林总总，莫衷一是。德国法学家耶林亦曾经将之比喻为法学中的好望角，一凉涛骇浪，难以驾驭”。哈佛大学法学院的庞德院长阐述了他关于法律与道德的看法，无疑是一次跨越比利牛斯山般的尝试。如何处理合法的道德恶行？又如何处理从实在法看是非法的、但在道德上却是可以证成的行为？对此．哲学界和法学界对道德与法律的关系问题一直争论不休，故此，很有必要在剖析实证法的道德困境之基础上，探讨道德理念对实证法的重塑。

简介：新闻语言道德困境,是指媒体从业人员在语言运用过程中,面临冲突需要进行选择时所陷入的困难境地.它同样是两善或多善之间难以做出选择的矛盾状态,是在大善和小善、先善和后善、为我之善和为他之善、局部之善与全局之善间的冲突.新闻语言道德困境是目前新闻语言生活中存在的一种普遍现象.对新闻语言困境的产生及出路进行了分析,力求对构建和谐新闻语言运用环境进行有益的思考.

简介：摘要：国际政治中道德能够起到行为规范的作用，对各国的行为有一定的约束力，也是部分国家反霸权主义的重要手段和有效途径，因此想要有效维护国际政治秩序，就应当坚决推动国际政治道德发展，约束各国行为，构建良好的国际秩序，推动各国和平发展。但不可否认，当前国际政治道德在发展过程中还存在一些问题，如部分国家刻意忽略道德、不愿意遵守国际政治道德等问题，因此必须加强研究，探讨道德困境，进行有效解决。

简介：一、中学道德教育的主要困境当前中学道德教育的成效总体上是比较理想的，主流是好的，积极向上的，但也存在着一些困境。主要表现为：1．道德教育的内容泛化狭义的道德教育，也就是西方教育理论所讲的伦理学意义的道德教育，即“moraleducation”。在我国道德教育有着更广泛的含义，“指教育者根据一定社会的要求和受教育者思想品德形成过程的客观规律，有目的、有计划地对受教育者进行思想、政治、道德等方面的教育，使受教育者逐步社会化，形成社会需要的品质的活动”。因此，我国道德教育除了包括思想、道德、政治的教育之外，还包括人在社会化过程中所需要的法制教育、心理健康教育、性教育、人际交往、环境保护、就业指导等。道德教育内容非常繁杂，导致道德教育内容泛化，目标不明确，重点不突出，道德教育的核心地位没有引起足够重视。2．道德教育的评价体系不合理道德教育评价体系是为了进一步引导、激励学生提高政治思想素质，德、智、体全面发展，许多学校结合本校学生道德教育工作的实际，都制定了道德教育评价系统或考核办法。

简介：城市经验是世俗经验的组成部分，对城市经验的表达，是中国文学的重要传统。城与市在古代，各有不同的功能。到了现代，“城市”合称。从词语构成来看，“城”不选择“郭”、“墙”、“邑”，而是选择“市”，可见现代“城市”淡化了城的防御意味，但加强了城的商业意味，“市井”的连用更可以看出世俗化程度的不断加深。

简介：而忘我牺牲、无私奉献等则属于圣德或崇高道德范畴,现实道德是有常德、美德、圣德层次之分的,因为在中国的传统道德中

简介：摘要许春樵用荒诞的手法讲述了一个真实的故事，他塑造一个身世卑微、生活困顿的“好人”主人公形象，讲述了他意外杀人后自我救赎，最终仍无法承受内心罪恶感，自首不成溺水自杀的故事。故事具有生活气息，具有很强的现实性，而在叙事层面上又体现了很强的荒诞性，正是现实与荒诞的交织，将故事引向悲剧性结局。

简介：很多国际政治学者认为现实主义的道德主张是＂非道德＂或＂不道德＂的,这两种观点都未能准确把握现实主义的道德学说。只有从人性论假定出发才能揭示现实主义道德学说的深刻内涵,现实主义者对人的理性认识能力持怀疑态度,他们是道德相对论者,他们发现政治家们经常深陷道德困境中,审慎是应对道德困境的唯一选择。

简介：而忘我牺牲、无私奉献等则属于圣德或崇高道德范畴,现实道德是有常德、美德、圣德层次之分的,因为在中国的传统道德中

简介：网络的出现给人们创造了一个新的虚拟环境,它拓展了人们的交往方式,也引发了各种思想价值理念的碰撞。传统道德规范在规范网络行为中遇到了标准不够明确、规范手段不够有效和维度过于复杂等问题。应从道德标准建立、关键节点把握、主体素质提升等方面入手,建设符合时代发展要求的网络道德。

简介：制定完善的工业卫生职业道德规范是有章可循的。目前,有3个组织可以提供编制方法:美国工业卫生理事会(http://bit.ly/ithcodeofethics)、工业卫生伦理教育联合会(http://bit.ly/thicseducation)和职业健康国际委员会(http://bit.ly/icohethisc)。笔者长期从事工业卫生咨询方面的工作,这篇文章将讲述我所遭遇的3个职业道德困境,其目的并不是制定道德准则,或是解决道德困境。无论我的选择正确与否,希望能够帮助读者思考如何处理职业道德困境。

简介：从现实处境来看，新课程改革在教育目标、教学方式、以及评价方法等方面所做的调整与重构，如果没有教师道德使命的自觉担当与充分践履，将难收其效。然而，社会氛围的功利化倾向、教育制度的不合理安排、教师教育的去道德化、以及教师自身的条件性依赖假设，却为当代教师的道德使命担当设置了重重困境。为了从这些困境中突围，我们一要坚定教师改变大环境的信心；二要做好教育制度的不断调整；三要增加教师教育中的道德因子；四要鼓励教师成为积极的道德行动者。

简介：道德虚构主义试图在实在论和反实在论、认知主义和非认知主义之间采取一种调和的第三种路线。它接受了反实在论的道德属性本体观，但同时又和实在论者一样坚持道德话语表面的规范性特点。道德虚构主义并不可能实现它的理论目标，在它的理论承诺中有着不可逾越的缺陷。为了成为一种有效的元伦理理论，它应该寻找新的出路。

简介：摘要计算机和通讯技术不断发展，使网络在很短的20年内发展的极为迅速，也带来很多问题，而青少年学生的网络道德教育就是其中比较严重的问题之一，使网络道德教育陷入一定困境之中，引起学校和社会的重视，亟待解决。

简介：社会的道德状况、道德价值取向直接影响着道德教育的价值定位以及道德教育的实效和展现,道德教育的政治性与其教育性、道德性的关系到底是怎样的,学校道德教育中

简介：社会环境的变化对道德教育提出了更高的要求,道德教育的实效性备受关注,另一方面,道德灌输的弊端日益凸显。在这种情况下,一种开放式的道德教育方式,即对话式的道德教育呼声渐起,这种道德教育方式的优势在于:道德对话强调生成、尊重人的价值、联系生活世界。但不可忽视的是,在进行道德对话的过程中,依然面临着困境,主要表现在以下几方面:师生平等关系处理失当,要么压制学生的主体地位,要么淡化教师的主导地位;对话过程流于形式,忽视效果;对话简单化倾向。面对困境,要寻求出路,构建可行的对话式道德教育模式,可以从以下三个方面入手:营造平等交流环境、培养学习者问题意识、鼓励学习者自主表达。走向对话的道德教育,成为不可逆转的趋势。

简介：当前社会的各个方面正在发生着急剧的变化，在此基础上，人们的生活方式也在悄然改变，个体生活呈现出新的特点。以道德的眼光来审视个体生活，可以发现，在个体的生活中出现了与社会道德要求不相适应的方面而表现为一定的道德困境，比如，生活的功利化使生活的意义受到冷落，生活的物质化引起人们对消费公平的质问，生活中对科技的过度依赖和沉溺带来的道德隐忧，等等。走出这种道德困境在于提升个体对自由全面发展的认识，把意义纳入自身生活的内容之中，做一个有道德和有追求的人。

简介：摘要计算机和通讯技术不断发展，使网络在很短的20年内发展的极为迅速，也带来很多问题，而青少年学生的网络道德教育就是其中比较严重的问题之一，使网络道德教育陷入一定困境之中，引起学校和社会的重视，亟待解决。

简介：我国作为后发现代化国家，与西方发达国家一样，都在现代化进程中面临着道德危机。其根本原因乃是传统道德资源在现代社会的断裂，这导致现代道德教育缺乏合理的道德哲学，从而陷入困境。使现代道德教育摆脱困境的唯一方法，是对接传统道德资源，对其进行加工改造，为现代道德教育提供充沛的道德资源。