简介：日本文献《古事记》（712）用汉字写成,基本为汉文却有所变异。故其词义与汉语不尽相同。本文从语义学的角度,采用共时的研究方法,尝试分析其与汉语词义的差异,并将其异变归纳为义位的异变、异域的异变、义位与异域均异变三种类型。这对于研究汉日语词汇比较及日本语言文字史均具有一定的理论与现实意义。

简介：很久以前，在另一个宇宙，在另一个星系，有一颗与地球相似的行星，它的名字叫思托尼亚，上面住着很多高等生物。他们幸福地过了几亿年，可是有一天，异变发生了。

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简介：当我们初学英语的时候,往往将英语的单词和汉语的字词一一对应起来学,如apple-苹果;orange-橘子,water-水;book-书。可是,渐渐地你就会发现“apple”不只解释为“苹果”,还可以用作“宝贝”、“掌上明珠”讲。“orange”除了解释为“橘子”外,还可以指“橘黄色”。同样“water”不仅

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简介：英汉词义的对应关系不仅仅表现在颜色和动植物词等部分词汇上，而且系统的体现在各种词义类别中。英汉词汇外延意义同多异少，联想意义同少异多，虚词的语法意义同多异少，实词的语法意义同少异多。系统分析英汉词义的异同有助于词义比较研究向纵深发展，对于翻译、英语教学和跨文化等方面的研究也颇有益处。

简介：天地有大美而不言．——庄子《知北游》没有哪门学科能比纯数学更清晰地阐明自然界的和谐性．——卡罗斯简单的事情考虑得很复杂，可以发现新定律；复杂的现象看得相当简单，可以开拓新领域．——牛顿在数学的天地里，重要的不是我们知道了什么，而是我们怎么会知道它们的．

简介：天地有大美而不言．——庄子《知北游》没有那门学科能比纯数学更清晰地阐明自然界的和谐性．卡罗斯简单的事情考虑得很复杂，可以发现新定律；复杂的现象看得相当简单，可以开拓新领域．——牛顿在数学的天地里，重要的不是我们知道了什么，而是我们怎么会知道它们的．——毕达哥拉斯

简介：<正>李泽厚先生曾说过:“《老子》是由兵家的现实经验加上历史的观察、领悟概括而为政治——哲学理论的.其后更直接衍化为政治统治的权谋策略(韩非).……贯串在这条线索中对待人生世事的那种极端‘清醒冷静的理智态度’,给中国民族留有不可磨灭的痕迹,是中国文化心理结构中的一种重要的组成因素.”(《中国古代思想史论》,第78页)这个认识无疑是合理的.不过,对于三者的精神特质和承传异变的逻辑脉络尚未进行具体阐述.本文拟就此方面谈一点体会,浅陋之处敬请指正.

简介：使用CHNS（中国健康与营养调查）提供的工资横截面数据,通过Oaxaca-Blinder分解方法,在分位数回归的基础上,分别以总样本、东部样本和中西部样本,对1989—2006年、1989—1997年和1997—2006年三个时间段的工资差异的变动进行分解,研究发现：在大多数情况下,解释变量的结构效应小于解释变量的价格效应;在方向上,结构效应与工资差异变动的方向相反,而价格效应与工资差异变动方向相同;工资差异的变动无论是结构效应引起的还是价格效应引起的,都主要发生在工资分布的低端;作为重要解释变量的技能偏向型技术进步引起的工资差异变动,主要发生在工资分布的高端;在不同时间段和不同样本下,解释变量对工资差异变动的影响程度存在差异。

简介：<正>学习古代汉语,既要多读、熟读一些古代作品,获得古代汉语的感性认识;也要对古代汉语的语音、词汇、语法系统有所了解,把感性认识和理性认识结合起来。从语音、词汇、语法三个方面来说,学习的重点要放在词汇上。因为我们学习古代汉语,接触的只可能是书面语言,跟语音的关系较少;只有阅读诗歌或韵文(辞赋)时,对古代语音系统的了解才显得比较重要。语法方面虽然是重要的,但是由于语法比较稳固,古今差别不大,容易解决。而词汇是处在差不多不断变化的状态中,每个时期都有许多新

简介：英词、汉词都是语音、语义的结合体一。英汉两种语言词汇对比研究在当今经济飞速发展的今天尤为重要。本文英汉词的词义的含义、构成、形成和词义的范围和变化等方面做一个简单的比较。

简介：日本颁布了《大日本帝国宪法》,　　英文中宪法（constitution）和宪法性法律（contitutional law）来源于拉丁文constitutio.而拉丁文constitutio的基本含义为,明治八年井上毅译的《普鲁士宪法》中把宪法称为

简介：<正>词语训释一直是传统易学的核心之一,古人通过注释来探求《周易》本义,同时也寓著于注,借以阐发自己的学术见解。然而,在近十年的《周易》热中,注译本大量出版,但在训诂方面的创获则很少,可谓普及有余,提高不足。在普及和提高两方面都做得不错的,笔者以为首推刘大钧、林忠军两位先生所著的《周易古经白话解》,该书的训诂成就主要在于引证帛书《易经》探求词义。在《周易古经白话解》出版之前,刘大钧先生撰写了长篇论文《疑难卦爻辞辨析》,见于《周易概论》第2版。像刘大钧先生这样潜心于《周易》训诂的学者在国内还不多见。笔者是研究汉语史的,近些年留心于《周易》训诂,做了一些札记,今仿

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简介：<正>【徐趋】“徐趋”这种古代步法,今人已很不理解,有关注释往往不得要领。《战国策·赵国策四》“触龙说赵太后”的故事有“入而徐趋”一语,王力先生主编的《古代汉语》注解说:徐,慢慢地。趋,快步走。当时臣见君,按礼当快步走,只因触詟(盈按:应作龙。)脚上有毛病,所以祗能徐趋,其实衹不过作出“趋”的姿势罢了。(修订本125页)初中《语文》课本第五册的注释是:徐趋,形容费力向前紧走的样子。徐,慢。趋,快步走。古代臣见君应该快步走,这是一种礼节。触龙脚有有毛病,只能“徐趋”。(155页)这些解释不确。《礼记·玉藻》说:

简介：对“横”、“变动”等词,以传统训诂的务实求真精神,探求根源,探讨其准确的训释。

简介：<正>“财经”一词,工作、学习中常见。《现代汉语词典》(商务印书馆1983年修订版)释为:“财政、经济的合称。”对此解释笔者不敢苟同。

简介：<正>(Khrom)一词,至少在十几份敦煌藏文写本中出现过。按现代藏文理解,其词意大约有两个方面的内容:一曰“市场”、“集市”、“众人集中之处”、“城市”;二曰“军队”、“军旅”。因此,国内外藏学家们通常译成“市场”,也有译为“军团”的。在著名的吐蕃编年史中,“出现了三次。第一次出现在鼠年(公元676年,唐高宗仪凤元年)条,其中讲到:这年夏天,吐蕃大相赞悉若引兵至突厥,国内外藏学家对这句话的翻译主要有以下几种:1、“东布前往赤雪湖参观市场”;2、“(赞悉若)向赤雪城供菜”或曰“董卜躬自收克热木”;