简介：摘要:家庭是孩子降生在这个世界上所接触到的第一个环境，是孩子思想教育、人际关系、人性教育的初始启蒙地，也是除了学校以外对孩子性格影响最大的环境之一。而各种家庭环境，如：家庭氛围、家庭结构、教育方式、亲子关系等都对中学生的性格产生很大的影响。中学生正处于青年期，青少年时期作为孩子身心发展的高峰期，是人一生性格塑造的最佳时期。

简介：摘 要

简介：摘要：藏文是藏文化的传递者，凝聚着藏族人民的精神，见证着藏族的兴盛发展，在藏文化传承和发展中占据着不可代替的地位，所以，我们有义务有责任将藏文教学与藏文化教育充分融合，把藏文发扬光大。本文根据对藏文教学的文化的分析，探讨出藏文化教育的影响因素。

简介：摘要：西藏地区在历史上长期奉行“政教合一”的政治制度，佛教在西藏地区政治、文化、经济、社会等各个领域深刻渗透。藏族文学风格独特，多彩缤纷，反映着藏族人民独有的意识形态和文化，藏族文学与佛教思想的联系十分紧密，受佛教的影响也非常深远，其创作主题、塑造人物、故事结构、题材形式等方面 ,，都有着十分浓厚的佛教元素。基于此，本文主要围绕佛教对藏族文学的影响，进行了谈论研究，以期为我国藏族文化的传承发扬带来促进作用。

简介：摘要：禁忌不仅是人类社会里衍生并且不断流传的民俗文化，而且对社会的生产和生活各方面都产生了很大影响，实际上禁忌文化都也有好坏之分，如果就这样把所有的禁忌文化不分好坏地当成一种民俗文化然后不去分析其存在意义，则会出现很大问题。防止“眉毛胡子一把抓”，坚持“取其精华，去其糟粕”显得尤为重要。因此，本文就以藏族传统禁忌文化来简单探讨有些禁忌文化的存在的意义，促使符合科学规律的传统禁忌得以有序的发展，对禁忌保持一种合理的看法和理解。

简介：摘要：我国乃是一个幅员广阔、地域差异较大的国家，不同的区域流行着不同的舞蹈，这些舞蹈在很大程度上会体现出当地的历史文化以及思想风格。我国西藏地区由于土地面积广阔，造成了不同的藏区会有自己的交流语言，在这样的背景下，各区藏民为了能够更好的沟通，便会以舞蹈的形式来表达自己的想法，这就促使藏族舞蹈形成了较为独特的风格。基于此，本文将对藏族舞蹈在高中教学中的运用进行详细分析，以供相关人士参考。

简介：摘 要

简介：摘要：我国一直以来都是一个以多民族而著称的国家，在社会不断发展和进步的阶段，少数民族地区教育事业的开展情况，直接影响到国民整体经济水平提升的情况。所以本文也结合藏族地区，初中课堂上汉语文教学工作的开展实际情况深入地进行分析，希望能够利用全新的教育方法和教育理念，优化教育的整体效果和质量，从而保证藏族地区的学生能够在接受汉语文教育工作的过程中，提高自身的普通话水平，吸收更多语文学科知识内容。

简介：摘要：在现阶段的高中舞蹈教学过程中，藏族舞蹈乃是学生必须要学习的一门课程。藏族舞蹈的形式非常多样化，且种类繁多，不同的藏舞形式表达着不同的文化背景以及宗教信仰，因而在对其进行教学的过程中，就要注重训练方法的合理运用，这样才能有效的突出藏舞的特色，从而加强学生对藏舞舞蹈的理解和学习能力，这对于发扬与传承中华民族特色舞蹈有着积极的促进作用。基于此，本文将对高中藏族舞蹈的训练方法进行深入的研究，以供相关人士参考。

简介：摘要：藏族热巴舞具有悠久的历史、高超的技艺、丰富的文化内涵以及独特鲜明的艺术特点。随着文化在国民经济与社会发展中的重要性不断加大，热巴舞文化对增强地方文化软实力和文化影响力都有着极其重要的意义。本文通过对藏族热巴舞艺术及其价值的简要介绍，并从积极举办召开一系列高峰论坛学术交流活动、注重藏族热巴舞艺术人才的培养、大力创作藏族热巴优秀作品三个方面，就如何更好地传承与发展热巴舞艺术提出自己的拙见。

简介：摘要：藏族当代翻译家果洛南杰是藏族众多翻译家中最杰出的一位，他凭借业余时间翻译出来的中华传统文化经典著作因通俗易懂受到了藏族读者们的高度评价，他为民族间的交流和交融付出了巨大的贡献，经过翻译传统经典大力宣传弘扬中华文化，是藏汉文化交流的使者。

简介：【摘 要】藏族传统教育中不仅有一套完整的实践体系，而且有系统的理论基础和理论指导。藏族传统教育以智慧和德行为目的，重视师生关系、注重专精、注重记忆和论辩能力的培养、注重实践等独特的教育模式对现代教育有着积极的启发意义和一定的借鉴作用。

简介：摘要：初中阶段的学生正处在身心快速发展阶段，这一时期，学生的思维更加活跃，更乐于探求新鲜事物，这样的事情发展规律，有利于学生更好的学习。但实际情况下，初中阶段的学生学习效果和教师的教学付出一直存在着较大的差距，因此，教师在初中数学教学过程中，要依据现阶段学生的实际情况，利用情境教学，能够将初中数学中抽象的知识具体化，更有利于学生理解。本文基于这样的理念，探讨了在初中数学教学过程中如何利用藏族学生生活经验构建数学情境。

简介：摘要：唐卡，在藏语中的解释是可以摊开来观赏的一种布绢卷轴画，把轴画用彩锻装裱之后，再悬挂起来，形成唐卡。其可以将藏族潜在的民族特色、艺术风格以及宗教色彩等等都十分鲜明的展现出来。唐卡出现的主要目的是为了充分适应交通不便利以及游牧生活不稳定等等因素。并且它也是一种藏族绘画的重要形式之一，在经过装裱之后可以随意携带，供藏族民众随时观赏以及膜拜。本文首先介绍了唐卡绘画的基本特征，继而深入的分析与介绍了其装饰型构图所包含的特征。

简介：摘要： 民间宗教信仰多寓于乡土社会的生产生活方式和民俗文化习惯中，主要以民众自发地对具超自然力精神体的信奉，以及对它的尊崇和维护，其历史久远、内容丰富、形式多样，是一种群众性的社会文化现象。在西藏，它通过苯教、佛教等制度化宗教的影响，不断地得到从内容到规模上的发展和壮大，并积极有效地推动着农牧区群众的组织能力和社会建构，且成为长期以来维系农牧区社会秩序的重要精神纽带和开展各种民间文化活动的基点。同时，民间宗教随着自然知识和生产技术的发展促使了自身的俱进和升华，且融合了苯教和佛教的元素，并存于两大系统化、制度化宗教之间而呈现着相互交错和重叠形态，其中佛教对民间宗教的影响更是从形式到实质上的一次洗礼，形成你中有我、我中有你的互补和互动模式，构成西藏广大有神论群众信仰的基本格局。

简介：摘要目的了解世居藏族直肠癌的临床病理特征及诊治现状，为西藏自治区直肠癌的规范化诊疗提供参考。方法回顾2016年1月至2019年12月西藏自治区人民医院收治的64例高原世居藏族直肠癌患者的病历资料。结果64例患者中男性42例，女性22例，平均年龄（58.3±11.4）岁。最常见临床症状为大便带血。中下段直肠癌占比78.1%（50/64），其中，仅24%（12/50）的患者接受盆腔增强磁共振检查。Ⅰ期2例（3.1%），Ⅱ期13例（20.3%），Ⅲ期21例（32.8%），Ⅳ期28例（43.8%）。13例（20.3%）患者接受错配修复蛋白检测，19例（29.7%）接受人表皮生长因子受体2检测，无患者接受基因检测。全组患者中，33例（51.6%）接受手术，其中23例（69.7%）手术在西藏自治区完成；28例Ⅳ期及3例根治术后复发转移的患者中，19例（61.3%）接受全身化疗。无患者接受术前同步放化疗，亦无患者通过多学科团队制定治疗方案。结论高原世居藏族直肠癌发病率在40岁开始快速上升，男性居多。中低位直肠癌患者盆腔增强磁共振检查率低，导致临床分期不准确。西藏地区亟待建立放疗专业，并进一步强化多学科团队理念，使更多藏族患者获益。

简介：　　【摘 要】藏族文化是中华民族传统文化中的一朵奇葩，其舞蹈文化更是一颗耀眼夺目的明星，无论从舞蹈动作、内容还是服饰上来说，藏族舞蹈都以独特的文化特性给观者眼前一亮的感觉。我国是多民族统一的国家，研究藏族舞蹈的文化特性和艺术价值，对丰富、弘扬中华民族传统文化具有非常重要的作用。

简介：摘要：体育生在我国的高考体系中是比较特殊的一类，而藏族体育生在我国的体育生整个群体中更为的特殊。因为藏族学生大部分都长期处于高原上，因此相比于普通人其耐力是比较强的，进而在进行体育训练的过程中，传统的训练方法的适用性并不是很强，这就需要对于训练方法进行变革，这样才可以有效地提高藏族体育生的成绩，让其进入一个好的大学。本文就主要针对如何提高藏族体育生成绩的有效训练方法进行探究，文中提出了一些相关的提升策略，希望可以为相关的研究以及训练工作提供一些帮助，以供参考。

简介：摘要：现在人们对于传统文化艺术越来越重视，特别是在西藏地区中的藏族传统文化。本文在讨论中提出了藏族传统艺术文化在高中美术课堂上出现的教学难题并针对教学难题提出了相对应的教学措施，对藏族传统艺术如何引进高中美术课堂进行了探究。

简介：摘要：随着新课改素质教育理念的推行与实施，幼儿园教育重新得到了素质教育理念的关怀，并且在幼儿园教育活动中开始注重学生的学习兴趣和学习爱好，并尊重学生在幼儿园学习中主体性的发挥。但是仍然有一部分特殊的幼儿园，需要得到特别关注，那便是是少数民族地区幼儿园，毕竟对于少数民族地区幼儿园特别是藏族地区，所开展的教学活动需要具备很强的民族特色，以此才能够真正让学生在幼儿园教学活动中强化自身学习思维和学习能力。而绘本教学方法的引入，能够有效帮助藏族幼儿在汉语表达能力和汉语阅读习惯上得到一定程度上的引导，并使得藏族幼儿在开展阅读过程中，通过对绘本内容的想象和创造，来激发对汉语言内容的学习兴趣，实现对藏族地区幼儿园教学水平和教学质量的提升。