简介:道教“祝由符咒”起源于巫术,后世用以为人治病时,又体现出一定的实用价值。中医学受其启发,以祝由之术治疗情志疾病,其疗效受到历代医家推崇,由此丰富和发展了中医学的治疗方法。
简介:祝由是我国古代的一种心理疏导治疗方法,在中医实践中被广泛运用。可惜的是,除一些医学专著之外,鲜有作品记录祝由术的具体施治过程。即使有医书记录,或则一鳞半爪、语焉不详;或则理过其辞、淡乎寡味,一般难以引起普通读者的兴趣。事实上,枚乘的代表作品《七发》,正是祝由的一则生动华美的记录,惜乎几十年来的中国古代文学研究中,大多数学者并未关注到它的这一特殊文本属性,而一贯将该文作为汉大赋的开山之作,这个误解应该予以纠正。
简介:我国古代的心理疗法内容很多.祝由疗法是起源最早的一种原始的心理疗法,它是一种以语言为手段,以情胜情来治疗心理疾患的心理疗法。
简介:国民党和无党籍等8位县市首长组团登陆,目的还是为了人民经济、民生能好过一些,确实也得到中国大陆利多的回应,不知从哪里看出有出卖台湾?蔡当局也不要太坚持将通关密语“九二共识”视为符咒。
简介:《黄帝内经》中的“祝由”,前人或训为“祝说病由”,或训为“联绵词”,均为穿凿臆测。本文从“祝”与“由”的字形嬗变及其意义源流人手考释,以出土帛书《五十二病方》的语料为依据,证明“祝由”是述补结构,在汉代以前表示向鬼神祈祷以禳除疾病。“祝由”术能禳除的疾病主要是外伤外疮类,诸如蜂蜇伤、蝎蜇伤、蛇咬伤、蝾螈咬伤,或瘊子、痈疽、漆疮等,而最常用的禳除法是:祈祷法、祈祷与行为配合疗法;祈祷与药物配合疗法;祈祷与行为、药物综合疗法,绝对不存在“诅咒”的言行。
简介:北京奥运会结束刚三个多月,数据就显示:酒店空置,产出下降,街道冷清。这缘于全球性的金融海啸,也因为政府果决地关闭了部分污染严重的工业。“鸟巢”如今冷冷清清,愈来愈少的游客愿入场拍照留念,看台终日一片冷清,连北京的足球队都不愿将“鸟巢”作为主场,原因是座位实在过多。
简介:牙印是一个怪圈,兜兜转转,又把你带回原地。牙印是所谓命运的斑驳符咒,凡是与牙印有关的人都会像河流一样,在命运之海的某一处相会。刘慧敏在她的《牙印》中,讲了一个女人,和她的孩子因为牙印引起种种牵绊的故事,全文形成一个闭合的圆环,由母亲李红开始,由孙女丁词结束,由母性展开,层层剥开了人生的种种纠葛:爱情、生存、梦想、生活、欲望、亲情、禁忌……种种元素在这个闭合的圆环里碰撞,最后又被'牙印'消解。波澜起伏,最终一切都归于平静,被各种原因撕裂的伤
简介:符咒风俗作为一种民族文化,在我国传统民族文化中占有一席之地,它的缘起与发展反映了特定时期的特定风貌。时至今日。我们应将其进行剖析,寻根取源,发掘它的历史价值与审美价值.
简介:
简介:“仅祝愉快”,不祝别的?□新力书信是人际交往少不了的应用文,依惯例,信末要有一些客套话,如平辈间常用的“此致敬礼”、对尊长常用的“敬祝健康”等等。但是常有人用错这类客套,例如,我收到的来信中就常有“仅祝愉快”“仅致……的问候”“仅向×××问好”之类。...
简介:〖内容摘要〗
简介:本文通过对传统政治思想基石的“中”、“道”观念起源的追溯,分析了其文化底蕴和政治功能,指出两者殊途同归的特征:“中”通过层次上的不断提升而进入道;“道”由一条外在的路径逐渐深入,抵达宇宙和事物之“中”。“中”具象地提供着权力的合法性.“道”抽象地体现着权力的神圣性。但在根本上,“中”即是“道”,“道”即是“中”。它们共同的指向是:皇帝即圣人,即唯一的决定者——“中”、“道”以绝对者的名义,笼罩和剥夺了芸芸众生的主体性。
简介:摘要《周祝》为战国训诫之语,内容多以带有朴素辩证性质的自然、社会之“道”为主,以“祝”为名,却全与祝官职业无关。
简介:天地分太极,如《太极先天之图》的说明,《上方大洞真元妙经图》更具有易学符号哲学的底蕴
简介:玉兔喜悦的笑靥刚刚呈现在第八天,本主持人便在工作单位接到了兔年的第一个电话。“晚了吧老师?但还是请您接受我由衷的新春祝福。我的手机丢了,也丢了您的手机号码……”
简介:又名祝庆刚.卧游山庄主人。1962年生于河南扶沟。先后就读于中央美术学院和北京画院,师从王镛、陈平、王文芳等。现为中国书法家协会会员.美术家协会会员、北京画院山水画研究会会员、职业书画篆刻家。其作品曾被邀请和参加中国书法家协会、中国美术家协会主办的《全国第六届中青年书法篆刻家作品展》、《全国第八届中青年书法篆刻家作品展》、《中日书法篆刻交流展》、
简介:祝智庭教授1949年8月出生干浙江衢州,1970—1974年在华东师范大学数学系学习,毕业后留校从事计算机软件研发和教学工作。1991—1996年间在荷兰Twente大学攻读博士学位,研究网络教育。在华东师范大学曾任教育信息技术系副主任、教育科学学院副院长、网络教育学院副院长等职。
简介:不停旋转的时代年轮正满载着国家建设、教会事业的发展成就从历史轨道上又向前驰驶了一圈。回首之时,耳边仿佛响起《圣咏》的弦歌:“由天这边出现,往天那边旋转,没有一物可以不赖它的热焰。”在年复一年的时光流逝里,我们总感主爱眷顾的深厚。是他,使中国教会的教务,使《中国天主教》刊物,使我们每个教友对祖国、对教会、对人群的作为都随着时代同步前进。同时,由于关心和支持我们刊物的每一位作者和读者的勉励、督促与合作,《中国天主教》在即将过去的一年里从内容和形式、质和量都在不断
简介:“一夜腊寒随漏尽,十分春色破朝来”。欢庆澳门回归的锣鼓刚刚敲过,我们又跨进了世纪之交的门坎。在新的一年开始的时候,笔者借这篇短文,向祖国、向人民献上真诚美好的祝福。一祝社会稳定又发展。从我国社会主义现代化建设的实践中我们已深切感受到,稳定压倒一切,稳定是改革和发展的前提条
论道教“祝由符咒”的实用价值及其对中医“意疗”的影响
《七发》:祝由的文学表达
祝由——古代的心理疗法
莫把“九二共识”视为符咒
从汉代医简看祝由术的禳病法
北京遭遇奥运城市符咒
牙印,一个命运的符咒
从民间的符咒风俗中探讨“符”文化
对《黄帝内经·移精变气论》中“祝由术”的认识
“仅祝愉快”,不祝别的?
道教符咒法术与易学关系的哲理探要
权力的符咒——“中”、“道”观念的政治功能简论
《周祝》非祝官职业文献
道教符咒法术与易学关系的哲理探要1
道教符咒法术与易学关系的哲理探要2
“把酒祝东风”……
祝英公
祝智庭
年终祝谢
新年四祝