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  • 简介:宗教祭祀与王权(美)张光直著明歌编译对考古专业人员来说,识别那些教科书中描述的考古发掘现场遗迹见到的古代文明并非难事,它们一般通过有形的遗物、文字记载及壮观的艺术格调来表现巨大的财富和精神的奥妙。通常情况下,学者们发现一种文明就承认它的存在,但对文明...

  • 标签: 宗教祭祀 考古发现 血缘家族 新石器时代早期 标志图案 青铜容器
  • 简介:一、国家的形成与战争自从历史唯物论创立以来,战争作为国家形成期诸变革的动因,便成为探讨亚洲专制国家形成过程中经常讨论的一个问题.历史唯物论认为,人类社会结构的发展,是共同体逐步走向解体的过程,这个过程是在原始共同体与新形成的私人性诸个人的关系上二元矛盾展开的过程中发生的,而原始共同体是自然的诸个人从"自然"状态直接带进"历史"中的,是以原生的集团性为基础的.因而,只有以私有财产为前提的父系家庭的形成,才意味着共同体解体为各个单体的进程;而国家的成立,无非是生产力--

  • 标签: 国家形成 王权 战争 解体 专制 人类社会
  • 简介:中山国王权是战国王权专制的一个缩影.中山国王的权力在政治、经济、军事、祭祀诸方面均有所体现,中山王权的专制集权性丝毫不逊于同时期的中原各强国.

  • 标签: 战国 中山国 王权
  • 简介:在中国上古时代,王权是从原始宗教的权力中产生和发展的。进入早期国家阶段后,王权与原始宗教权力相融合,形成了以政教合一为特点的国家政体。到了春秋、战国时期.原始宗教权力开始衰落,逐渐成为王权的附庸。这为此后2000多年封建君主专制制度的形成奠定了基础。

  • 标签: 原始宗教权力 王权 政教合一
  • 简介:学界关于古埃及王权成因的探讨很少,关于其形成背景的探讨也仅仅集中于前王朝末期。将叙述起点上溯到旧石器时代,探寻古埃及王权形成和发展的根本原因和各种条件。从长时段来看,几十万年的物质和文化积淀为公元前4000年之后古埃及社会的较快发展和王权的逐渐出现奠定了基础。涅迦达文化Ⅰ和Ⅱ时期,社会复杂化推动了王权的形成和发展。涅迦达文化Ⅲ时期,以征服战争和献祭仪式为主的诸多社会因素的相互影响使王权更加巩固。可以说,古埃及王权的形成时间或许可以提前400多年,而其形成则是古埃及史前历史长期发展的结果,是一种复杂历史情境当中诸多因素相互作用且长期积累的产物。

  • 标签: 古埃及王权 早期国家 前王朝 涅迦达文化 献祭仪式
  • 简介:尽管处在不同的地理位置并且自然环境也不尽相同,以农耕为主的古代两河流域、迦南以及古代埃及的先民把自然界中雨水、干旱、丰收和饥荒都归结到神的作用上面。他们试图通过各种宗教仪式向神进行祈祷,加速那些给人类带来福祉的神来到人间的过程或者加强他们作用于大自然的力量。由于上述三个文明后来所走的历史发展进程不同,王权和神权在各个文明中占据的地位和扮演的角色显示出极大的差别。结果,原来具有相同内涵的宗教信仰和仪式转化为王权和神权色彩浓度各异的庆祝活动。

  • 标签: 自然崇拜 宗教仪式 奥西里斯 古代埃及 《旧约》 以色列人
  • 简介:摘要:回顾英国早期历史,盎格鲁撒克逊时代政治制度不仅迎来了新发展,还伴随了统一国家的形成。 封建制度的在这一时期萌发。西欧封建制度的起源有两点,一是古罗马的庇护制,二是日耳曼的亲兵制传统。罗马因素随着撤军逐渐削弱。在日耳曼人不断征战的过程中,征服者的社会形态发生了变化。盎格鲁-撒克逊时代是不列颠国家产生和统一国家形成的时期,君主位于阶级社会的顶端、王权是国家权力的中心。在武力基础上建立的王权也受到了诸多的限制。成文法的颁布和宗教的崛起进一步制约了王权。贤人会议会议在这一时期的发挥了重要作用。

  • 标签: 盎格鲁撒克逊,王权制约,贤人会议
  • 简介:摘要监理的主要是对业主负责,通过对施工组织、技术和合同的监管,达到对施工进度、质量和成本进行管理的工作。在工程施工中,施工进度受多种内外影响因素影响,经常会发生延期或偏差,在此时监理人员就需要与施工方的沟通与合作,实现对施工进度的全过程控制,从而减少施工成本,保证施工质量,使工程施工可以在规定的时间内完成。

  • 标签: 监理进度 进度控制 工程监理
  • 简介:宗教和世俗王权是主导西方社会发展的两种主要力量,前者用神性把人带离现实,生活在今生却把目光投向来世;后者强化现实,用政治来管理现世,营造今生的美好和希望。这两种力量时而分离、交融,时而对峙、冲突,而牵引着人类的走向。

  • 标签: 王权 神性 图像 社会发展 力量
  • 简介:作为在中土生根的外来宗教,佛教的发展受到王权的影响甚著。与印度小乘佛教远离政治的传统不同,中古时期的中土佛教与王权渊源颇深。它们有时能够互为利好,佛教借助王权的支持得到大幅度的发展;有时由于种种原因矛盾激化,佛教遭受强大王权的重创,从而日渐式微。

  • 标签: 佛教 王权 政治
  • 简介:王权(一八二二--一九零五),字心如,号笠云,清代巩昌府伏羌县(今甘肃甘谷)人,道光二十四年(一八四四)举人,是晚清陇右著名学者和诗人。历官甘肃文县教谕,陕西延长、兴平、富平知县。曾掌教甘肃文昌、天水、正兴、兴文诸书院。

  • 标签: 陇右 清代 楹联 王权 鸿儒 著名学者
  • 简介:【摘要】古代以色列民族君主制度的一个重要特征,是“有限君权”。这一特征与以色列民族古老的律法观念传统有着密切关系。在以色列民族的传统中,律法来自耶和华的启示,具有神圣性。国王则与百姓一样,是律法的遵行者,本身并不具有神圣性。“君权神授”,而且其权力被认为是耶和华出于百姓现实需要的一种宽容,而不是一种必然。这一传统认识的长期存在,是以色列民族立国后长期存在的以氏族部落制度为基础的生产资料所有制的形式所决定的。正是这一根本原因,使得以色列民族君主制度的历史上,不可能出现拥有绝对权力的国王,也为“申命派”史家和先知们对民族诸王的评判奠定了现实基础。

  • 标签: 以色列民族 律法观念 民族律法
  • 简介:摘要道路桥梁试验检测技术是保证道路桥梁质量和人们人身财产安全的重要手段,所以,加强对道路桥梁工程进行试验性技术检测是时代发展赋予我们的使命。近些年,交通运输量急速增加,道路桥梁结构损伤日益加剧,在一定程度上会对路桥的使用寿命造成影响,使得结构整体的安全稳定性降低。现阶段,虽然我们国家也开始引进并应用相应的检测技术,但总体呈现出落后趋势,如何加强道路桥梁试验检测技术的先进性成为重要课题。

  • 标签: 道路桥梁 试验检测技术 分析
  • 简介:托勒密王朝是古代埃及史上一个重要历史时期。法老埃及的王权与神权之间从来就不是和谐统一的,始终存在矛盾和斗争。但是,在托勒密王朝,二者的关系发生了重大变化,王权有效地控制了神权。这主要是因为托勒密王朝的国王借鉴了法老埃及的经验,采取了有利于王权的政治、经济政策,等级和阶级关系决定了宗教祭司集团不可能干涉世俗政权,文化背景也使托勒密国王从意识深处拒绝给予宗教和祭司各种权力。托勒密王朝王权与神权之间是赤裸裸的利用与被利用的关系,这也正是托勒密王朝逐渐失去本土埃及人支持的重要原因之一。

  • 标签: 托勒密王朝 王权 神权
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  • 简介:《英美概论》是高等院校英语专业的一门课程,讲授这门课程,教师和学生都应了解一点语言国家(即美国和英国的)一些背景知识,这样才能上好这门课程。我讲授《英美概论》中《英国概况》时,就和学生一起就英国“王权实际上等于零”进行了一些探讨,收到了较好的效果。《英美概论》中说,英国宪法规定:英王是英国世袭的

  • 标签: 英国 王权 君主立宪制 等于零 议会改革 工业资产阶级
  • 简介:摘要改革开放以来,我国经济快速发展、人们的生活水平也越来越高。在这样的局势下,对供电网络也提出了更高的要求。在供电网络运行中,输配电线路作为核心部分,做好其运行管理与维护工作显得极为重要。输配电线路是人们生活、社会生产稳定与供电网络的桥梁和纽带。为了能够使供电网络科学、有效安全地运行与建设,确保人们生活生产正常用电,加强做好供电网络中输配电线路的运行管理与维护工作十分重要。

  • 标签: 输配电线路 运行管理维护 问题 措施