简介:建设和发展社会主义先进文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,是我国经济社会发展进入新阶段的客观要求,是满足人民群众日益增长的精神文化需求的迫切需要,更是党的十七大提出提高国家文化软实力的重要战略举措。社会主义先进文化.反映着中国特色社会主义发展方向。用社会主义先进文化培育人、塑造人,就能够丰富人们的精神内容,提升人们的精神境界。引导人们树立先进的思想观念和思维方式.促进中国特色社会主义事业的不断发展。
简介:胡锦涛同志在党的十七大报告中指出“当今时代。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉。越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。文化建设是全面建设小康社会宏伟目标的一项战略任务。文化建设在我国现代化建设第三步战略目标、建设中国特色社会主义、构建和谐社会主义社会、建设创新型国家的伟大事业中,都具有重大的作用和重要的意义。
简介:
简介:文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指
简介:川剧《山杠爷》(载《四川戏剧》1995年第4期)的演出,将六十年代和八十年代戏曲界讨论过的戏曲现代化问题,重新提了出来。要讨论戏曲现代化是什么,不妨先明确界定戏曲现代化不是什么。我以为,戏曲现代化,首先不是简单的现代题材戏曲化。也就是说,以中国戏曲特定的载歌载舞的形式,简单地搬演一个
简介:戏曲作为我国古代艺术的精品之一,从古至今,受到越来越多人的热爱与欣赏。随着时代的不断变化,戏曲的形式与表演的舞台也在发生着变化,在现代社会,戏曲舞台的布景会随着技术的不断改变有所提升。本文将针对戏曲舞台布景,谈一谈关于戏曲舞台现代化布景的一些方式,展示出戏曲舞台的变迁。
简介:龚和德在《中国戏剧》2011年第11期上刊登同题文章,文章最后部分指出,对于张庚先生的戏曲理论,我以为学界有两点误解需要说明一下:一、张庚先生也讲戏曲的综合性,但他又指出戏曲是一种特殊的综合性——表演艺术本身就是唱念做打的综合。这是戏曲同话剧、歌剧、舞剧根本不同之点。
简介:《蝶》作为中国首部耗资超过四千万元的音乐剧,是中外制作团队共同努力的结晶。从2007年首演到现在,《蝶》已经被定义为中国原创音乐剧的“标准”——中国戏剧精神的当代艺术阐释——“《蝶》把中国的精魂用现代的方式和手段,通过最美的艺术传达给当代的观众,在日益娱乐化的艺术市场上,寻求最直接也最真挚的方式面对所有考验,尤其是时间的考验。”1《蝶》作为中国音乐剧的一个“节点”,见证了中国音乐剧从引进到搬演再到原创的整个过程,也见证了中国观众、中国艺术市场对音乐剧从认识到认可的过程。
简介:经过了改革开放与发展的中国城市,在今天已置身于崇尚“生活方式”的现代化语境之下,在此情景中,“体验”成为人们感知与认同周围世界的主要方式。对此,一方面文化产品成为人们日常生活中最为直接的体验素材与对象,进而成为现代社会一种新的人群组织方式;另一方面在对这些文化产品的消费中,人们不断模塑着今天对于中国开放性、多元性、时代性的体验,并催生出一种新的集体认同。
简介:二十世纪是人类历史上前所未有的历史变革时期。一方面,工业文明给西方社会带来了极端丰盈的物质生活,资本主义生产关系的发展使得城市文化得到空前的发展.给艺术家带来了新的创作背景和创作契机.自由主体观念深入人心,去创作新的、个人的艺术成为这一时期艺术领域的共识。另一方面.生产力的巨大进步为人类提供了更为舒适的物质生活的同时也导致了对利益追求的无节制和日益尖锐地民族、阶级等矛盾,最终引发了两次世界大战。两次世界大战使得当时的人们产生了空前的信仰危机,
简介:历史剧《醋汤姆》(VinegarTom)是英国女剧作家凯丽尔·丘吉尔(CarylChurchill)对英国17世纪猎捕和焚烧女巫历史事件的一个社会主义女性主义的反思。通过生产、性和生育这三重视角,丘吉尔向读者展示了女性在资本主义和男权社会下受到的经济和意识形态的双重压迫,重塑了被指控为女巫的女性主体的真实形象。这出“没有女巫的女巫剧”揭示了历史上所谓“女巫”的真正“罪恶”不是邪恶,而是对女性在资本主义私有制经济下贫穷、残酷的生存现实的挑战以及对男权理念的反抗。
简介:1980年代的青春电影一直在努力实现青年价值观与现代化实践的同一化目标。当以抑制消极主义为目的的信仰、知识一体化规划遭遇到市场经济冲击后逐渐失效,知识竞争与审美觉醒作为市场理性的表征充实着青春想象。在1990年代,伴随市场意识形态的巩固,现代化市场话语在与青春话语的互动中分离为两种相互矛盾的面向:“同盟者”与“情敌”,而后者引发的向内转的叙事基调成为近年来青春怀旧电影爆发的重要推动力。
简介:现代主义艺术.从时间上大约自19世纪中叶始。至20世纪70年代止;从成分上看,大致以印象派为始,以极少主义为终.中间主要包括野静派、立体派、表现主义、抽象主义、达达派、超现实主义、未来主义、抽象表现主义、波普岂术、欧普艺术等艺术流派。
简介:尽管学校的课堂依旧把后现代主义当做某种健在的事物向学生讲述,但我们只需要把目光稍稍转向学术圈以外的那些当下的文化生产,便可以让人信服地宣布后现代主义已然寿终正寝。伪现代主义是后现代主义之后的新文化主导。在新技术的促进下,伪现代主义让文化产品的接收者以前所未有的姿态加入到文化生产过程中。乐观主义者或许会将其视为文化的民主化,悲观主义者却会指出由此产生的那些文化产品中让人无法忍受的庸俗和空洞。与现代主义的焦虑症和后现代主义的自恋症不同,伪现代主义的病理特征是自闭症,而它的典型情感特征则是无知、狂热和恍惚。
关于社会主义先进文化建设的认识和理解
努力促进特色社会主义文化大繁荣
走进社会主义新农村——宝鸡东岭行
坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛
浅谈社会主义文化事业的公益性
舞美设计的现代化
《山杠爷》与戏曲现代化
戏曲舞台布景的现代化
浅谈民族舞的现代化
张庚先生与戏曲现代化
现代化图书馆需要导入CI
中国歌舞剧的现代化彩衣
体验中国:现代化语境中的文化产品、消费与认同
浅议现代主义与后现代主义美术的异同
一出没有女巫的女巫戏——解读凯丽尔·丘吉尔的社会主义女性主义名剧《醋汤姆》
现代化规划与青春想象——论新时期以来的青春电影(1980—2000)
后现代主义的“四无”
现代社会生活之准则
康德美学与现代主义艺术的终结
后现代主义的死亡及余波