简介：明初废除相制以后,相臣、相国、相公等前代非正式的宰相称谓广泛存在于明人语境之中,明人关于相的文化体认依然清晰。明人以理想之相所应具备的相业、相体与相度等尺度品评本朝阁臣,功业与为相之道并重,徐阶与张居正等人因之所获评价不同。总体来看,明人在有相之历史记忆与无相之现实环境之中形成了独特的君相政治思维,之所以存在相之价值如何、阁臣是相与否等种种争论,表明明人在废相之后的无所适从。然而相臣可议,相制却是不可触碰的政治禁忌,明人在政治思维与实践层面皆未能突破＂阁臣类相＂的桎梏,未能发明出彻底解决行政中枢权责游移的调适之道,阁臣终究难于自处,这是晚明政治困局的重要致因之一。

简介：语言风格仿拟是伴随网络、手机等新媒体崛起而流行的一种较新的仿拟格。语言风格仿拟的载体通常是名篇、“流行体”、口吻以及名言等语段，风格仿拟行为可以在语言各层面出现；风格仿拟的目的是为了讽刺或游戏，是一种风格上的元语言戏仿；风格仿拟的生成手段有古今颠倒、中外错位；仿拟的效果和认知框架的重合度、模因的时效性等因素相关；风格仿拟的创造主体通常是青年男性阶层；对待语言风格仿拟应该持宽容的态度。

简介：“递相祖述”是杜甫《戏为六绝句》中提到的一种文学现象，历代诗家从诗字、引事用典、诗体和风格方面对“递相祖述”有不同的阐释，但都重在对师承借鉴关系的辩证批判。同时，作为中国古代重要的学术现象，“递相祖述”广泛见论于史学、医学、哲学领域。“递相祖述”分形式和内容两层面：形式上以史家为代表，注重史著体例的因袭；内容上具有守正出新、守旧蹈袭和守虚论异三重内涵。诸家对“递相祖述”内涵的不同侧重内在地包含了复古与通变的思想。本文在探讨“递相祖述”作为学术现象和治学方法的基础上，进一步挖掘其诗学内涵及其在文学理论史上的重要影响和启示。

简介：研究了不同催化剂和溶剂对磷酰氯的拟卤化反应的影响，确立了最优反应条件。并以磷酰氯为原料，在温和的相转移催化条件下，高收率地合成了分别以叠氮基、氰基和硫氰基取代的磷酸二烷基(和芳基)酯2a-2i。

简介：“教学相长”是我国古代教育家孔子的教育思想，是指在教学中学生得到进步，同时教师也得到提高。二十一世纪的今天，孔子的这种教育思想对我们的教学工作仍有启发，我们今天的教学应以教师为主导，学生为主体，教学过程中应采取参与式、启发式等多种教学方法，积极引导学生，培养学生创新意识，开创思维，发展个性，使学生在学习中尽可能得到全面素质的提高．同时教师在教学中，在与学生交流、讨论、实践中也得到了提高，使教者与学者共同得到进步．

简介：晚清小说对＂戏拟＂叙事手法的充分运用,表达出中国小说的传统叙事向现代叙事的转变,其中蕴含着小说在价值观念、美学特质等多方面对传统的消解,对时代话语的文学表达,也是晚清小说家力图突破传统叙事模式的束缚、尝试新的叙事方式的一种努力。

简介：形成中国特有的血缘和拟血缘群体共有制,血缘与拟血缘群体共有制,国族、乡族及家族各级血缘与拟血缘群体的共有经济

简介：摘要宽严相济的刑事政策是我国的一项基本刑事政策。本文对宽严相济刑事政策的基本内涵、理论依据，及其在刑事审判中的实现路径进行了分析

简介：李渔的拟话本小说多是在一个虚设的情境中,展现一个体现劝惩性讽喻主题的故事,其最大的叙事特点是情节新奇曲折,引人入胜。李渔的拟话本小说借鉴了中国古典小说的叙事经验,常用正反转换、峰回路转、同异对比、以心造物等技巧来构造情节,以达到新奇效果。

简介：《红楼梦》中提到薛宝钗服用冷香丸，张太医给病重的秦可卿开出益气养荣补脾和肝汤，宝玉想给林黛玉配制千金无名方，还有老道王一贴给泼妇开出疗妒汤和大夫给高热惊厥的巧姐儿服用四神散等。通过对冷香丸、益气养荣补脾和肝汤、千金无名方、疗妒汤、四神散等方剂进行考证可知，这些均出自小说家的自拟方剂，它反映出《红楼梦》作者娴熟的中药配伍组方素养，这种素养来自于作者对博大精深的中医理论和传统文化的自觉吸收和灵活运用。

简介：宋代是道教昌盛的时代，也是道教徒大显身手的时代。道士们大肆炫耀其占卜、看相、算命等预知吉凶祸福的方术。而芸芸众生包括具有一定理性思想的士大夫在无法把握自己命运的情况下，祈求道士们通过占卜、看相、算命等方术预知自己的命运，使整个宋代社会弥漫着浓厚的迷信风气，产生了严重的消极影响。

简介：毛奇龄著有两种拟连厢词,学界对这两种拟连厢词的名称和归类多有混淆。本文根据毛奇龄拟连厢词二种的文本和相关史料,得出毛奇龄所作的两种拟连厢词正确名称应为《不卖嫁》、《不放偷》,而其种类则并非学界长期以来误认为的杂剧,而是介于诸宫调和元杂剧之间的一种表演形式。这种表演形式具有古歌舞＂歌者不舞,舞者不歌＂的重要特征。

简介：本文用认知语言学的图形-背景理论探讨了英语拟似分裂句的运作机制和认知理据，认为说话者通过图形的转换、位置的变化和信息的重构引起听者对有标记图形的注意，从而达到强调的目的。同时，本文验证并增强了这一理论的解释力。

简介：从现存《伤寒论》早期传本以及代治仲景学之名家对“相搏”和注解等方面，对“相搏”为“相Bao”之讹误进行了考证，同时亦对其产一的原因作了相关分析。指出同行《伤寒论》诸本中之“相搏”多为“相？”之讹误。建立了中医学术界对此深入的研究考证。同时希望日后再版《伤寒论》及其各种注释本时，对各版本中之“相Bao”的处理持审态度。

简介：建安文学出现了"彬彬之盛"的局面.其中,动物赋也呈现出"符采相胜"的风貌.三曹以及七子中的王粲、陈琳、阮玙、应玚等均参与了创作,其中曹植是第一个大力写作动物赋的作家.题材方面,鸟类赋大量出现,具有殊质、能体现时代精神的动物常被吟咏,同题共作现象突出;表现内容方面,摆脱两汉动物赋载道讽喻的体物模式向楚骚抒情传统回归,"兴志而赋",重个体意识的表达,物我关系浑融;语言方面则体现出华美的追求.

简介：对动词动相结构的解释现采用两种模型：单相模型和兼相模型，它们都存在不足之处。有鉴于此，一种刻画动词动相的新模型——链相模型，得以提出。在证明这种新模型的合理性的过程中，首先以若干动词为例展开了论述，之后又针对和链相模型关系密切的若干问题作了论述或辨析，最后归纳出如下结论：动词的链相模型是把动词所含的各动相之间的关系看作概括反映了事件链的诸环节关系的解释性理论构造，它可以标写为“活动一界变一状态”的形式，在分析具体动词的动相结构之时，也可以标写为“V：【活动】、【界变】、【状态】”等。链相模型除了适用于分析多动相的兼相动词之外，也可以用来分析单相动词。

简介：明代吴国伦以左克明《古乐府》为底本,将乐府题目系统拟写一遍,存世作品300多首.由于模仿过甚,其乐府诗受人诟病,其实吴氏拟写乐府诗带有投机和功利的目的,通过“拟形”学习早期经典诗歌本文的“格调”及技巧.他对“铙歌”“相和歌”等部类的拟写,主要是模仿或复制音乐痕迹,借鉴和袭用语词,偶尔也有所改造.但对“清商曲”的拟写费劲心思,佳作颇多.“杂拟”部分因没有明确的摹拟对象,故发挥的成份更多一些.吴国伦在拟写“古歌谣”的基础上,自作“杂歌谣”,联系时事,称赞地方官吏,表现出较高的创造性.研究吴国伦的乐府诗,应改换传统思路,重点看他如何接受和改造乐府诗经典文本.

简介：摘要自拟膏方对月经不调的论治，膏方的制法、妊娠禁忌、服药禁忌、服用时间和剂量。

简介：

简介：农场·欧记忆中,有一首不能忘怀的小诗,开头几句是这样的——自从盘古开天辟地,我就寂寞地躺在这里;从没见过人是什么样子,陪伴我的是野兔和狐狸。我没有欢笑,也没有幻想,总是埋怨自己没有出息;野草和泥沼将我掩盖,春姑娘对我理都不理。这是在小学三年级《语文》课本中的开篇——《新农场》,但是在此后改为六年制的课本中,它消失了。在我的记忆中,它是伴随着