简介：社会核心价值观的迷失．是中国社会面临的最严重的问题之一。缺少了社会核心价值观．和谐社会就没了“主心骨”。核心价值观是一个七层的——道德．自然、群体、社会．政治．民族．国际——由内而外的同心圆体系．其普适性、牢固性自内而外逐层降低．体系的崩溃往往始于最外层的国际观。重建价值观，精英共识是关键。

简介：电视作为中国普通农民接触率最高、影响力最大的媒体，传播意义十分重大。但对农电视节目和蓬勃发展的传媒业以及9亿农村观众相比，无论是在频道数量、节目比例，还是化播出时间上都处于弱势地位。

简介：《穿Prada的女魔头》呈现了现代社会中都市女性的选择问题。以人物行动以及女性主义观点来看现代都市女性的选择行为，选择是一种行为，也是一部电影发展进行的最基本的行动要素。除此之外，现代社会中女性在选择时的矛盾位置，一方面努力表达主体意识，同时也没能逃脱女性边缘化的命运，男权的统治地位使她们的自主选择权陷入矛盾困境。

简介：我很愿意在这里将青年学者苏炜介绍给我的朋友们。苏炜于1982年赴美国洛杉矶加州大学留学,获得文学硕士学位,然后作为访问学者在哈佛大学从事研究工作两年。1987年回国,现为中国社会科学院文学研究所助理研究员。苏炜同时作为一名小说家活跃于文坛(北京十月出版社刚刚出版了他的留学生小说集《远行人》),出国以后,对现代艺术和现代主义思潮有意识地做了大量接触和广泛的思考。不久前他刚刚写完了一批研究随笔,以期在一定程度上重新认识现代艺术的本质、特征和局限。那天,我们在一起谈了很久,也谈了很多。

简介：客观地看,如果我们剥去具体的人物和情节,经过高度的抽象,就会发现,军事题材电视剧《突出重围》并未超出近年来当代军人生活题材电视剧的创作模式,颇有点“旧瓶装新酒”的味道。这种渐趋俗套的创作模式就是:以飞机大炮加坦克增加作品的阳刚与气势;以革命加恋爱甚至三角恋、多角恋展现军人的情感世界;主要人物中总少不了高干子弟兵或大款兵,《和平年代》、《红十字方队》、《昆仑女神》都是这么做的。另外,这部电视剧的字幕中存在着太多的错别字,比如“报道(到)”、“疏(蔬)菜”、“司长(令)”、“陷井(阱)”、

简介：胡“策划”是喻“新锐”的具体化了，但不久前从中央台大片导演和策划人摇身一变成为北京台一个频道总制片人的夏骏，则从个人转制、身处商海的切身体会，从操作的层面道出了：电视这样策划。同时，回答了从夏编导到夏商人的转变心迹。

简介：农村电影是农村精神文明建设的重要组成部分。它寓教于乐，具有宣传党的方针政策，帮助农民群众认识世界，认识人生和提高科学文化水平的社会功能。国家广电总局和文化部早在1998年就提出了农村电影跨世纪发展的“2131”目标，即实现一个村一个月放一场电影，并把此项工作列为为民办实事的重要内容。发展农村电影无疑是给农民群众送去科学文化知识，促使他们改变观念，拓宽思维，谋求发展，更好地投身到西部大开发中去。现就农村电影的社会功能阐述个人的一些看法。

简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：古希腊哲学家毕达哥拉斯曾有两句蕴含哲理的格言：＂什么是最智慧的——数＂;＂什么是最美的——和谐＂。前句可视为＂科学（数）是最智慧的＂;后句可释为＂艺术（和谐）是最美的＂。

简介：媒介变革的潮流正深刻地影响着传媒业，与此同时深刻地影响了社会政治、经济、文化的逐个方面，随之改变着舆论环境。传播技术新潮流如网络应用、云储存、社会性媒体、UGC等Web2．0及其后的技术运用，带来的不仅是科技的更新换代，更是政治、经济、文化和社会的多方面变革。新闻媒体正在向全媒体和平台化的方向发展，新闻的采编、制作、传播的所用过程也正无处不受到社会化媒体的影响。

简介：继“超女”“快男”之后，电视相亲节目作为大众消费文化的一种新形式火爆地占据着荧屏的休闲时段：2009年底，山东卫视的《爱情来敲门》拉开了内地第三波电视相亲节目的序幕；2009年12月24日湖南卫视推出了“以娱乐方式冲关交友”的节目《我们约会吧》；2010年1月15日江苏卫视也推出了“新派交友节目”《非诚勿扰》；

简介：

简介：柳琴戏是苏北、鲁南地区的地方剧种，其主要伴奏乐器为柳琴。柳琴是一种高音乐器，外形类似琵琶而体小，因其在地方戏中的主弦地位，而形成其独特风格。

简介：“媒介即体验”的观点就是在电子媒介整体性塑造能力的背景中，强调了新媒介的产生对人类日常生活的巨大影响。“媒介即体验”的经济形态与传统媒介观点的区别是很明显的，更强调个人性的当下感觉，强调主体对外部世界的体验认同，在消除共性的基础上寻求个性表达。在数字化、网络化的拟态空间迅速改变人的感性实践方式的同时，

简介：据说，近有“现代戏戏曲化”和“戏曲现代化”的所谓口号之争。前者是针对“移步换形、面目不辩”所言；后者则鉴于“墨守陈法，不肯变通”而论。这是戏曲界现状的具体反映。并非哪个人的杜撰。

简介：《现代电影史》一书是写给广大电影爱好者、影视工作者的通俗性读物。本书叙述了电影如何从一个简单精致的魔盒变为民间娱乐活动、后来又成为本世纪一门具有代表性的神圣艺术。它回顾了电彰的发展和演变,对不同国家、不同历史时期的重要银幕作品,一代又一代的衷情于电影、为之献身并做出辉煌贡献的电影家作了介绍。全书共分三大章。第一章:默片艺术——从电影发明前的史前史谈起,讲到电影机的发明和世界各国的默片艺术;第二章:有声电影——介绍了好莱坞类型电影及第二次世界大战时期和当代的各国电影情况;第三章:电影新世纪——对电影的现状和未来作了简要的分析与展望。《当代电影史》的作者是加拿大电影评论家、史学教授查尔·福特,他执教于加拿大多伦多大学和巴黎大学,目前西方已出版过他的30多部有关电影史的专著,被译为8种文字。现将《现代电影史》中若干段落节译如下,以飨读者。

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?

简介：邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

简介：