简介：在法治理想主义路线中，中国民间组织的法治意义被描绘成如下一幅法治秩序的生长图景：在国家与社会的合作互动中，多元化的民间组织通过协商、谈判参与立法实践，形成被共同认可的、且对国家法律有支撑和补充作用的“民间法”。法律运行方式亦从全能独断式向参与、协商式转变。然而，如此一幅民间法律治理的理想图景却遭遇到现阶段中国民间组织生长艰难的挑战。与法治理想主义以理想性立场为核心的分析进路不同，法治现实主义更关注法治现实进程及其制约因素，在民间组织等相关问题上，更强调分步推进战略，谨慎寻求得近期行动的可行性及其与远期行动之间的协调与衔接。由此，在几个重要方面形成了与法治理想主义不同的理论特点。

简介：秦始皇沐浴在这样的时代气氛中,秦始皇既不主张,他们按照秦始皇的意志

简介：秦始皇沐浴在这样的时代气氛中,他们按照秦始皇的意志,这种黑暗完全是秦始皇

简介：研究社会主义法治理念对社会主义法治实践具有重要现实意义。在当下中国，社会主义法治理念对社会主义法治实践主要有定位、指引和评价三大作用。只有以生产关系要适应生产力的发展这一规律为根本指导，以人民的根本利益为依归，才能充分发挥社会主义法治理念的定位、指引和评价作用。

简介：党的十八届四中全会决定明确提出“必须弘扬社会主义法治精神”。社会主义法治精神具体表现为人们的理性精神、诚信守法的精神、尊重法律权威的精神、权利与义务对称的精神、依法维权和依法解决纠纷的习惯等等，具有客观性、实践性和凝聚性三重属性。弘扬社会主义法治精神鲜明地表达了我们党对人类法治文明发展历史的深刻认识，反映了社会主义法治运行的实践属性，对于中国特色社会主义法治实践具有重要的指导意义。弘扬社会主义法治精神的路径在于实现社会主义法治从社会认知到社会认同、从价值理念到行为指引的转变。

简介：法治是现代的政治文明和进步的治国方式,是人类社会共同的理想。江泽民总书记在党的十五大报告中提出"依法治国,建设社会主义法治国家"。这将是占世界人口五分之一的文明古国前所未有的伟大实践,因此,研究社会主义法治及其实现,具有现实意义。

简介：<正>在日本公法学上,法治主义的观念也同样是一个重要的课题,但要将其整理出来,却有很大的困难。其理由是:第一,宪法学和行政法学对法治主义的理解不尽相同,且相互之间还未能有充分的学术对话;第二,还存在一个问题就是应当如何考虑深受德国法影响的“法治主义”与受英美法影响的“法的支配”这两个概念之间的异同。我是专攻行政法学的,所以在此打算从行政法的观念出发,谈一谈对于法治主义的理解。

简介：自2005年提出以来,社会主义法治理念确立了中国民主政治的基本方向,引领着依法治国方略的具体实施。在建设中国特色社会主义法治国家的宏伟征程中,社会主义法治理念搭建了转型期中国社会通往和谐法治社会的桥梁,是社会主义法治国家的指路明灯。

简介：以人为本是科学发展观与依法治国的结合点，也是科学发展观之所以能够推进依法治国进程的内在机制。全面贯彻和落实科学发展观，推进依法治国进程就要在法治建设的过程中，具体说来就是在法制运行的诸环节坚持以人为本。

简介：一、人性张扬与传统道德的对立从传统意义上讲,中国是一个"以德治国",以"礼仪之邦"著称于世的文明古国."德治"即德政之治,它是以伦理道德思想观念作为统治手段和社会管理模式.几十年来,历代统治者都是实行"以德治国"、"德主刑辅"的统治方式作为管理国家和调整社会的重要手段.在春秋战国时期,出现了治国问题上的以德治政和以法治政的争论,儒家创始人孔子提出了"为政以德"的主张,他说:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之."①孟子指出:"善政不如善教之得民也.善政,民畏之;善教,民爱之.善政得民财,善教得民心."孔、孟创立的"德治"思想,为后代的德治思想家所继承和发展,形成了以道德教化为治国之根本的传统.

简介：30多年来的中国法治建设无疑取得了显著成就,但在全面推进依法治国、实现国家治理体系和治理能力现代化、构建全民共建共享社会治理格局的时代背景下,既有的国家＂构建主义＂法治建设策略则日益显露出其诸多弊端和缺陷,并产生了一定的问题和困境,严重制约着新时期国家法治建设战略的推进和实施。因此,需要实现从国家＂构建主义＂向国家与社会＂双向构建＂的转向,从而促进共建共享的治理秩序的形成,推动＂法治中国＂建设目标的实现。

简介：胡锦涛总书记首次阐述了树立社会主义法治理念问题。他指出：理念是行动的指南。我们实施依法治国的基本方略，建设社会主义法治国家，既要积极加强法制建设，又要牢固树立社会主义法治理念。我国的法治是社会主义法治，社会主义法治必须以社会主义法治理念为指导。坚持社会主义法治理念，就是要坚持依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导。依法治国是社会主义法治的根本原则，坚持依法治国就要维护法律权威，坚持法律面前人人平等，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，保证广大人民群众依法行使权利和履行义务，保证国家各项工作都依法进行。执法为民是社会主义法治的本质要求。

简介：中国共产党政治权威是社会主义法治建设的根本保证,但流弊数千年的权大于法的思想和行为严重阻滞了中国的法治建设。习近平提出“把权力关进制度的笼子里”,其核心要义是实现依法治权,抓住了法治建设的关键。中国特色社会主义法治建设已正式破题,既要依法治党,党必须在宪法和法律范围内活动;又要人权入宪,倡导内含法治的社会主义核心价值观;还要启动顶层设计法治体系和国家监察体制改革,为全面依法治国夯实体制基础。

简介：摘要：习近平法治思想属于马克思主义法治思想的智慧结晶，极具新时代特点，符合新时代发展趋势。结合新的发展理念，进入新发展阶段，开辟新发展格局，可为我国法治建设带来新的境界。通过习近平法治思想强化高职学生法治意识教育。本文就详细分析习近平法治思想与法治建设间的关系，并指出通过习近平法治思想可助力高职学生收获理想的法治教育效果。

简介：“法律东方主义”是-种批判理论,它旨在批判和解构西方法治话语自我建构出来的“普世性”,还原其地方性和相对性.在否认东方有不同于西方的政治-法律传统,将东方视为有待西方去殖民、去传播福音和文明之对象的同时,西方丧失了通过文明间的平等对话来完善其自身政治-法律文明的机会.对于中国法律人而言,法律东方主义这-分析视角的意义并不在于让我们用西方人自己提供的武器来揭露“西方法律的虚伪性”,而在于帮助我们破除“自我东方主义”的困境,以开放、自信的心态去建构体现文明主体性的法治话语.

简介：）　 　　　　四、社会主义依法治国的目标　 社会主义依法治国的直接目标就是建设社会主义法治国家,实行依法治国建设社会主义法治国家,社会主义依法治国是建设有中国特色社会主义的依法治国

简介：形式法治主义向实质法治主义转型具有客观必然性,既有利于避免形式法治主义本身的局限性,也由中国现阶段的特殊国情所决定。实质法治主义的基本特征表现在：形式正义与实质正义的统一;合法性与正当性的统一;实体合法性与程序合法性的统一;形式平等与事实平等的统一。行政诉讼与司法审查,作为通过司法手段监督和支持行政机关依法行政的重要形式,在由形式法治主义向实质法治主义这一转型过程中必将发挥极为重要的作用。要把握好规则性与灵活性的统一和平衡,注重形式法治和实质法治的结合与协调。

简介：建设社会主义法治文化，是法治国家建设目标实现重要的文化基础。法治文化是包括法律制度结构和法律观念结构以及自觉执法、守法、用法等行为方式，是包含民主、人权、平等、自由、正义、公平等价值在内的人类优秀法律文化类型。在全社会树立法律权威、真诚信仰法律、弘扬法治精神、营造法治环境，乃是社会主义法治文化建设的总体目标。建设社会主义法治文化，必须依靠党的领导、政府推进、人才保障、社会协同、民众参与；需要社会主义法治理念的观念引领和实践驱动．包括立法、执法、司法和法律监督等基本法治实践活动，乃是法治理论和法治文化发展的动力和基础；需要多元主体的通力协同、有力的制度保障和必要的实践载体和有效的实施方式；需要认真汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验。唯有如此，社会主义法治文化建设才能保持正确的发展方向、才能获得丰厚的发展资源、才能保持强劲的发展动力并取得实实在在的成效。

简介：法治是依照法律治理,社会主义思想中有没有法治思想,法治的原则就是所有公民在法律上的平等

简介：日本在明治维新时期引进了德国式的"法治国家"理念,在"明治宪法"中构建了分权制衡的国家机构体系,并对臣民的基本权利进行了保障.由此确立了近代意义上的形式法治主义。"二战"后,新的《日本国宪法》确认了国民主权原则,不仅要求各种国家权力必须依法行使,而且规定了对国民基本人权的保障以及对法律本身的合宪性要求,由此确立了实质法治主义。在现实中,通过对法律的违宪审查、对行政正当性的要求、对行政程序的重视以及对国民权利的救济等,实质法治主义在日本得到了进一步的发展。当然,日本的法治主义在对法律的违宪审查、对行政立法的控制、对行政裁量的规范、对相对人参与的保障、对国民权利利益的救济等方面还存在着有待完善的课题。这些正反两方面的法治主义发展经验为我国的法治建设提供了一定的借鉴。