简介：据人民网报道，曾因楼市供过于求而被称为“鬼城”的常州，2013年底开始从土地供应源头调控楼市，供应总量每年不超过3000亩。今年一季度，常州楼市的去化周期已从22个月下降到15个月，按业内判断标准已处于合理范围。

简介：“宋江三十六人”传说因宋、金对峙而分南、北两支，南支因寄托民众家国之思而盛行于宋，说话是主要形式．；北支至元时得地利始脍炙人口，杂剧是主要载体。南支重整体脉络而北支重个人事迹。今本《水浒传》是以南支水浒故事为主干，吸取北支部分内容编纂而成。忽视地域因素单纯将现有史料依时序编排，不能完全反映水浒故事流传演变的真实面貌。

简介：北宋灭亡约二十年后，说话艺术又在杭州突然兴起，并创造出四个重要水浒人物的单传，进而又有一部长篇巨著《水浒传》问世。说话艺术的再度复兴并熔铸出杰出作品，是一位南宋将军杨存中为它们营造了家园沃土。“碗子城”这一名称，与《水浒传》关系密切。史料表明，“碗子城”修筑于《水浒传》最后加工定稿者罗贯中的青年时期，据此可以推断罗氏定稿成书的时间上限。《水浒传》在明代后期有“都察院本”的记载。有充分史料表明，嘉靖后期都察院右都御史、总督东南数省军务的胡宗宪，主要因剿平倭寇的客观现实需要，促使他刊刻了被称为“都察院本”的《水浒传》。

简介：一堂课上,老师既要讲授新知,又要给予学生自主探究学习、合作学习的时间,甚至尽量实践个性化教学,这在45分钟的传统课堂上几乎不可能实现。但是'电子书包'的出现使情况得到改观,一方面'电子书包'可以作为教学工具辅助老师有效教学,另一方面'电子书包'搭建虚拟课堂平台,将课堂教学延伸到课下。本节课,马老师在讲授《水浒传》之前,充分利用'电子书包'的互动讨论平台,让学生自主学习并相互交流学习内容和心得,激发了学生学习的积极性。通过互动讨论平台展示学生作品,每个学生都可以阅读其他学生的作品,同学之间不仅可以互相借鉴、互相点评,从而共同进步。

简介：袁无涯本和贯华堂本《水浒传》是《水浒传》评点版本中两个重要的版本,对两个版本的评点进行研究,可以看出金圣叹的《水浒传》的评点对袁本评点的继承和发展。袁本和金本《水浒传》的评点都对字法和句法作出了细致入微的分析,但金本的阐述更详实具体;两个版本的评点都涉及了文法理论,但是袁本文法理论简略零散,不成系统,往往只是就事论事,缺乏理论性的概括和提升,金本则从全篇的谋篇布局着手分析小说的创作之法,具有严整的理论性和系统性。

简介：在元代杂剧中,水浒戏堪称是一个较为热门的母题。元代水浒杂剧究竟有多少种,一直众说纷纭。然而确定名目的,可以数出22种。1其中全本留存的,根据傅惜华先生所编《水浒戏曲集》,则有高文秀《黑旋风双献功》、李文蔚《同乐院燕青博鱼》、康进之《梁山泊黑旋风负荆》、李致远《大妇小妻还牢末》、无名氏《争报恩三虎下山》、无名氏《鲁智深喜赏黄花峪》6种(下文简

简介：修身曾国藩是个有大志的人，这从他考上进士后将名字由过去的“子城”改为“国藩”一事上足以为证。对于一个深受儒家学说熏陶的人来说，所谓大志，就是治国平天下。然而儒学的治国平天下并不是平地建高楼，它得有基础，其基础即建立在修身齐家之上。《大学》开宗明义说的就是这个：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”又说：“白天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”

简介：清代姚苎田以精心剪裁点评的《史记菁华录》而著称。《史记菁华录》集文本鉴赏与理论批评于一体,多独特见解。书中精彩警辟、简洁扎实的评点影响深远。其中姚苎田对于《史记》中人物的评点极具特色,主要有互现手法揭示人物性格,对比衬托艺术的运用,对于景物描写的重视等等方面。深刻具体地解读了《史记》,在准确把握人物性格命运方面具有重要的学术意义,在明清评点文学中独树一帜。

简介：悟道曾氏是一个很看重“道”的人。“道”是什么？这是一个很难说清楚的概念，所以老子说：“道之为物，惟恍惟惚。”但中国古人的语境中却最喜欢用这个字。大致说来，“道”所指主要有两个方面，一指规律、法则，一指方法、途径。

简介：悟道养气工夫：清、慎、勤原文早饭后清理文件，写鲍春霆信一件。围棋一局。见客二次。巳刻登城，看演放炮位，周围一试，约步行七里，肩舆五里，午刻归。写家信一件，又写沅弟信一件。中饭后至幕府鬯谈，清理本日文件。申正写挂屏四付、对联二付。

简介：导语第二十七届“梅花奖”展演目前在广州顺利闭幕。连日来，十九场不同剧种的“梅花奖”竞演剧目轮番登台，今羊城观众大饱眼福。在“梅花奖”被演员纷纷摘走的同时，广州戏迷也收获了另一朵“梅花”——史无前例的戏评之花。随着近年来广州演出市场日益繁荣，渐渐培养出不少年轻观众。这些戏迷们不时相约看戏评戏，不亦乐乎。他们利用微博、微信发表评论，建群聊戏，畅所欲言。在这次“梅花奖”竞演期间，一个以“青评点梅花”为卖点的微信公众号引起了戏剧界人士的关注。这个由戏剧评论专业及非专业人士“混搭”组成的年轻戏评团体，每场不漏地观看、点评了这次“梅花奖”所有竞演剧目。他们的评论生动、风趣、有见地、敢言，带来了自媒体时代的戏剧评论新风。

简介：从来青果属青春，看我大粤有铁军。不屑御用吹鼓手，无视拜金抬轿人。飘然氍毹别轨道，吟啸管弦出凡尘。数载浊气遭涤荡，东风一枝天地新。——赠“青评果”专业编剧，这些年来，都是在“轨道”内运作，所谓“轨道”，政府出资金，党委出思想，剧团出演员，编剧就是个谨遵圣意，照本宣科，恭恭敬敬打本子的。所以剧本大多质量低下，乏善可陈，根本谈不上传世之作，只有浪费纳税人钱财。

简介：乐和在《水浒后传》中被陈忱塑造成智多星形象：足智多谋、顾全大局、谦和谨慎。乐和的形象体现出叙事形式的变化和中国古代崇智的思想。

简介：潮汕英歌舞迄今已有300多年的历史,被认为是扬正抑邪、吉祥平安的象征,是流行于潮汕地区的一种深受群众欢迎的民间歌舞,其深刻的文化内涵根植于集古代潮州土著文化、中原文化和海外文化为一体的潮汕土壤之上。其中潮汕英歌舞文化中"水浒情结"非常值得探索与研究,英歌舞中的"水浒情结"则是受到潮汕地区独特的风俗环境以及戏曲艺术的共同影响,这是潮汕英歌舞文化内涵的一部分,可透过现象看本质,更深刻地理解潮汕英歌舞的特质与魅力。

简介：一谈到《水浒》，人们就会想到“义气”“替天行道”等词语。话说梁山一百零八位好汉情同手足，一人有难众人帮忙，掀起了一场轰轰烈烈的“农民起义”。他们“替天行道”．多次将官军打得丢盔弃甲，后来又归顺朝廷，接连平定了大辽和方腊，威名远扬……这些光是听起来就让人热血沸腾。但是，在“替天行道”的旗帜下，真的只是一个“义”字吗？

简介：拟史批评是明清小说评点中经常使用的一种批评方式，是从史传的角度对小说进行阐释、批评。《红楼梦》的评点依托史传，根据史传的体例、叙事修辞原则与叙事艺术范式，展开拟史批评，解读阐释小说。《红楼梦》评点所展开的拟史批评，主要表现在三个方面：以史传来指认小说文体，透过春秋笔法寻求微言大义，以史传来比附小说的叙事成就。

简介：鸟这种动物,自古便被人视作有灵性的生物,人们学习鸟,崇拜鸟。但在影视剧《水浒传》中,鸟竟成了骂词的代表,究其原因竟是"鸟"这一汉字在流变中因音近假借而具有了屌字的义项,故此发展成骂词。

简介：回顾课改,在诗歌教学方面,方家探索出了许多可行、有效的教学方法,但囿于中考、高考等诸多因素,在诗歌课堂教学中还多固守着诗歌讲读、训练等一般程式。课堂教学忽视了学生感性认知与理性思考,弱化了学生阅读思维能力。课堂上,学生对诗歌意蕴的理解比较浅显,没有体现出真正地自主学习诗歌的过程。评点,作为一种传统的读书方式,能够充分地体现阅读的自主性和能动性。这契合了语文新课程标准对学生阅读能力的要求。本文试图借鉴清代金圣叹评点《秋兴八首》（其一）的评点方法,以《登高》为例,来构建诗歌教学的一般思路,提升学生解读诗歌的能力。

简介：《水浒传》虽然是一部以英雄传奇为题材的小说,但其在内容上包涵甚广,较为真实全面地反映了宋元社会的世俗文化.而婚姻文化作为世俗文化中不可或缺的一部分,在《水浒传》中也得到了体现,其中,入赘婚姻、典身婚姻、抢劫婚姻和改嫁婚姻这四种特殊的婚姻形态以其独特的形式与历史渊源,从侧面展现出宋元婚姻文化的风貌.

简介：骂詈语是社会生活的一面镜子。在翻译骂詈语时,译者不仅要考虑传递骂詈语的字面意思、语境语义和语用功能,还要思考如何表达出骂詈语的中西文化、认知观念和社会制度等方面的不同。以《水浒传》及其两个英译文为例,分析其中的骂詈语分类、翻译原则及其翻译策略。