简介：当前中小学生道德发展状况正引起中央、各级地方政府和社会各界的高度关注，也成为困惑学校教育的难题。今天的孩子怎么了?今天的学校德育到底怎么办?这些关系到一代又一代人成长的问题，似乎并没有伴随社会对这个问题的重视，以及政府出台文件的增加而有所改变。问题到底出在哪里?我们期盼着德育理论给我们提供答案。

简介：大学校园主流文化之外还有“亚文化”，主要包括教室文化、课桌文化、垃圾文化、寝室文化等亚文化形态，这些亚文化流露出了部分大学生消极颓废情绪，透露出了部分大学生的焦虑，但是更多地反映了大学生充满活力和意气风发的一面，对其锻造健康人格、培养高尚的人文素质有着一定的积极意义，只要学校能够正确引导，合理利用这些亚文化，对大学生的健康成长有着不可替代的作用。

简介：校园主文化和亚文化是大学生价值观形成中的两股重要力量。尤其是校园亚文化,更是以潜在的形式深刻影响着大学生的价值观与人格的形成。校园亚文化对大学生价值观与人格形成的影响具有双刃剑效应,一方面能够促进大学生的价值认同和价值整合,另一方面也容易引起大学生的价值冲突、道德弱化和人格缺陷。

简介：校园文化对学生的健康成长有积极的作用,但其中的亚文化如拇指文化、碟片文化、"看"文化、"电玩"文化等方面,对青年学生价值观的形成与发展有许多不利的影响.亚文化的成因主要是由社会环境及其变革的影响所导致,应当采取积极的措施来促进校园文化的健康发展.

简介：大学校园亚文化是与传统校园主流文化相对立的另类文化,其表现形式有Hip-Hop文化、网络文化、课桌文化等,该文化具有一定的消极性,因此我们要加强校园主流文化建设,对其予以积极引导。

简介：摘要：校园亚文化是影响大学生思想政治建设的重要因素之一。每一位思想政治教育工作者都要认识到现在的高校思政教育必然面对校园亚文化影响的语境，在校园亚文化的审视下开展思政教育工作，每一位教育者也应当进行反思并寻找更完善的教育方案。

简介：从“御宅”一词的来源及含义始，分析了动漫迷的生活方式及其群体整合，认为动漫亚文化的文化体系，内化于亚文化群体的生活方式、审美标准，外在体现在他们所创造的漫画作品和在公开场合的身体表演。

简介：亚文化是相对于主流文化而言的,它是一种边缘化的文化现象。校园亚文化是指青年学生这一特定群体,在特定的学习生活环境下,受一些非主流文化的影响而出现的一种特有的文化现象。相对而言,高职大学生更易受到亚文化的影响,分析了新时期高职校园出现的亚文化的事实与现状,探析了它产生的思想文化根源与现实根源,提出了如何有效应对校园亚文化的路径。

简介：文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

简介：文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

简介：文化作为青年亚文化资本的特征 ,文化作为内地青年亚文化,文化资本的这种自发调节功能是通过文化资本转化为青年亚文化群体的一种文化

简介：摘 要：汉服作为黄帝至明末四千余年间的主流服饰，虽经过各代的局部改动，但大体上仍遵循了交领右衽、飘逸洒脱的主要形制，是华夏文明的典型代表之一。汉服的复兴与传承是近年来的热门话题，汉服的广泛传播展现的是中华优秀传统文化的自信。研究汉服亚文化所映射出的文化自信对新时代中国重拾文化领导权，增强文化认同，具有重要意义。

简介：二、普遍伦理与东亚文化在普遍伦理的讨论与制定过程中,东亚文化参与普遍伦理的形成,本文将试图探讨普遍伦理成立的前提、普遍伦理与非西方文化（在此尤其关注东亚文化）的关系、普遍伦理与孔子恕道之间的关系三个问题

简介：当前，对普遍伦理的理解和关注正成为一个热门话题。普遍伦理成立的前提是什么，普遍伦理与东西文化的关系以及其与孔子恕道之间的关系若何?这都是我们应该探讨的问题。

简介：动漫是青少年中流行的亚文化，青少年这一文化选择充实了青少年闲暇时间。本文通过对我国动漫文化流行原因、动漫文化特点及它的积极与消极影响的分析，对热流行的动漫文化进行了冷静的思考。

简介：黑社会是犯罪亚文化群中较为典型的形态,具有较为成熟的社会基础和生存空间.本文对黑社会亚文化的若干特征进行了剖析,并对其嬗变趋势作了进一步的考察,提出了相应的社会矫治措施,以便促使黑社会亚文化瓦解并纳入主流文化当中.

简介：监所亚文化是指在监所中以特有的价值观和行为方式通行于在押人员群体内部的文化体系,它与监所主流文化一起构成了在押人员正式群体和非正式群体的双重价值体系,具有群体规范性、低层次性、传承性、吸引力、同化力和腐蚀力等特点,对在押人员的价值观和行为有着很大的负面影响。通过对监所亚文化的研究,可以了解监所亚文化的本质,探寻存在于犯罪现象特别是犯罪的交叉传染性和反复性等问题背后的文化因素,为从公安监管工作入手实施犯罪防控之策提供依据,具体可从强化监所主文化、监所环境、监管民警的作用等方面的影响来抑制监所亚文化的发展。

简介：李贽自幼随父读书习文。12岁作《老农老圃论》，初露才情。嘉靖三十一年（1552年）25岁时乡试中举。29岁时，为了“假升斗之禄以为养”开始做官，任河南辉县教谕。33岁时迁任南京国子监博士。35岁时携带家眷到北京等候补缺，期间开馆授徒，越3年任北京国子监博士。43岁时改任南京刑部员外郎。在南京研究王阳明学说，受到主观唯心主义和良知说的影响。

简介：随着新媒介技术的发展和全球化进程的加快，中国青年亚文化呈现出流动性与多样性：从时间的维度来看，中国青年亚文化有着对父辈青年亚文化“抵抗”与“风格”的延续和发展；从空间的维度来看，中国青年亚文化和世界青年亚文化具有共性，都存在象征性的“反叛”与被消费主义“收编”的特点，但又有其自身的本土特征。在新媒介语境下，中国青年亚文化自身的内部意义场域和外部文化环境变得前所未有的复杂，但开放和包容的中国社会始终为具有积极意义的青年亚文化提供了发展的可能。

简介：西方近三十年警察亚文化研究深受后现代主义的影响，研究热点主要集中在六个方面，即归罪文化，惩戒制度和游戏规则；实用主义和经验主义；权威主义和男权主义；共谋文化及团结，忠诚；自己人的观念；悲观主义和犬儒主义等。从趋势上看，西方警察文化研究日益细化，逐渐脱离了警察政治学和警察伦理学框架，倾向于纯社会学和人类文化学的研究。