简介：人权是普遍性和特殊性的统一。从人权概念的本质和人权提出的过程看,人权具有普遍性的含义。马克思主义并不否认人权的普遍性,而是发展了普遍人权的要求,并将其奠立于科学历史观的基础上。不应离开而应联系人权的特殊性来理解其普遍性。普遍人权存在于具体的人权中,其内容随着现实人权的发展而不断丰富。坚持人权普遍性和特殊性的统一,有助于理解人权的普遍性和阶级性等人权理论问题,有助于维护和发展人权的实践。

简介：企业文化之普遍性与特殊性,企业文化的特殊性,企业文化之特殊性

简介：企业文化的特殊性,企业文化建设要研究企业文化的普遍性,辩证处理企业文化的普遍性与特殊性的关系

简介：高校心理咨询与心理健康教育是特殊与普遍的关系,各自有确定的目的和明确的使命,既不能互相混淆,又不能互相替代.高校心理教育不应以心理咨询为主,这是特殊性的、有明确个案针对性的工作.要以心理健康教育为主,这是普遍性的,面向全体学生的教育工作.

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简介：“单纯追求经济增长”是原有的社会发展范式的核心理念,但是按照这一理念所展开的发展实践却导致了社会发展场阈中人的缺失,以及众多社会问题的凸显,很多国家陷入前所未有的发展困境。为了走出发展困境,构建适应当代社会发展实践的新的发展范式,弗朗索瓦.佩鲁、阿马蒂亚.森和保罗.谢弗等学者进行了有益的探索,分别提出了价值本位、自由本位和文化本位的社会发展范式。以马克思实践论的双重维度——理性维度和价值维度——为理论视角,辩证吸收已有的关于社会发展范式转换的研究成果——由“重视经济增长范式”到“重视人-文化-价值进步范式”,审视中国当前的社会发展,可以发现：与世界其他国家相比,中国的发展范式转换既有普遍性也有特殊性。其普遍性主要表现在中国的社会发展也出现了世界各国普遍发生的一些社会问题。其特殊性表现在两方面：第一,中国社会发展的理性层面——市场经济、工业化、科学技术和分工等——还没有发育成熟;第二,中国社会发展范式转换是由党和政府主导、主动完成的。中国的社会发展范式转换既有普遍性也有特殊性,因此在发展范式转换的实践过程中应该有独特的发展对策,应当建立适应发展范式双重维度转换的应有机制;虽然当前批判并制约社会理性层面发育的时机还尚早,但还是要将社会公平与正义作为政府制定各项政策和法规的核心价值诉求,尽力避免市场经济、工业化、科技和分工等的发展的负面影响。

简介：　　数学学科与哲学思想有着紧密的联系.如果我们教师略加注意,就会发现在高中数学知识领域中充满着哲学思想.如果我们在传授数学学科知识的同时,注重渗透哲学思想,那么对高中学生在数学上的学习会带来很大的帮助.为此,笔者结合自己的教学,重点阐述在高中数学教学中有关矛盾的普遍性与特殊性原理的渗透问题.……

简介：摘要随着高等教育的快速发展，社会对高校教师的师德水平要求也越来越高，高等艺术院校作为培养艺术人才的高等学府，办学理念、人才培养目标、考核评估、教学模式、师资队伍结构都与普通高校是有所不同的，是其师德建设与师德考核方法存在普遍性和特殊性的关系。本文着眼于高等艺术院校师德建设和师德考核现状，通过分析当今高等艺术院校教师的特点，深入分析了高等艺术院校师德建设与师德考核方法存在的主要问题，提出了加强师德建设与打造师德考核指标体系的具体对策，建立师德建设与师德考核的长效机制，培养高素质的艺术人才。

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简介：毛泽东对中国革命道路的探索经历了一个由普遍性到特殊性的过程:五四运动以后,毛泽东逐渐接受了马克思列宁主义,将中国革命视为世界受压迫民族革命的一部分,选择通过无产阶级革命的方式来解决中国革命的普遍性问题;而随着实践中对中国国情认识的逐步加深,毛泽东将农民问题视为中国革命的特殊性问题。毛泽东对于中国革命道路普遍性和特殊性问题的探索,对于当代中国坚持中国特色社会主义道路与推进马克思主义中国化具有重要的方法论意义。

简介：针对商业化解释模式对资本主义普遍合理性的吹捧，艾伦·伍德以历史唯物主义为理论武器，强调资本主义起源的特殊性，指出它不是生产力发展的自然结果而是特殊历史条件下的特殊产物。政治经济权力的分离是资本主义社会的又一特殊性表现，在伍德看来，它掩饰并维护着资本主义的剥削体制。对于资本主义的前途，伍德认为，由于超经济产品的广泛分配根本无法触动资本主义剥削的根基，并且推行资本主义体制的性价比日趋降低，生态的可持续也因资本主义而遭到破坏，所以不能对它报以过多幻想。伍德的资本主义观有利于提高我们对资本主义批判的力度，推动我们重新审视经济基础与上层建筑二者之间的关系，并且走出“唯生产力论”的窠臼，但也存在忽视资本主义普遍性的问题。

简介：摘要在黑格尔《法哲学原理》这一本书中，主要是以自由意志为核心论述了法的理念，法的理念包括抽象法、道德和伦理三个层面。而市民社会作为法的理念是关于伦理的层面，它是《法哲学原理》中重要的环节。在法哲学原理中，黑格尔认为市民社会有两个原则一个是特殊性原则，即个体作为特殊性的人自身是一种目的，这种目的性的需要是个体作为市民社会的一个原则；另一个是普遍性原则，即个体作为特殊性的人在市民社会中与其他的个体的特殊性相关联，这种关联使得特殊的人通过他人这一中介达成一种普遍性，并在普遍性中肯定自己使自己得到满足。因此，本文试图从特殊性和普遍性的角度浅析《法哲学原理》中的市民社会。

简介：上世纪三十年代,梁漱溟与毛泽东有过一场关于中国特殊性与普遍性的辩论。今天需要重新回顾这场辩论背后的历史逻辑,即现代化过程中国家政权与乡村建设之间的复杂关系是如何在近代历史中展开的。其中梁漱溟对中国共产党建国前后在阶级、国家、执政党、人民与人心问题上的看法与转变,折射出中国之路所具有的特殊性与普遍性的辩证关系。今天的中国需要呼唤新的政治觉醒、文化觉醒以及新的理论创造,并以之为中国未来的道路开辟方向。

简介：去年11月19日至22日，在云浮县召开了广东省党校系统的“对外开放的哲学问题”讨论会。本刊在今年第1期发表了讨论会的部分论文和情况综述，本期发衷五位同志对这一专题讨论的笔谈。

简介：今天，中国四川省杜甫学会、韩国东亚人文学会，以及来自世界各地的学界朋友，相聚于美丽的韩国大邱大学，一同召开东亚文化的普遍性和特殊性——杜甫诞生1300周年纪念大会，进行中韩之间的文化交流，我谨代表成都杜甫草堂博物馆和四川省杜甫学会，向参加大会的所有朋友表示热烈的欢迎，并预祝大会的圆满成功，还要祝与会同仁们身体健康，精神愉快，在韩国过得快乐。

简介：摘要：正确教学策略的实施，将有效提升学生的学习质量和学习效率，因此教师在开展教学活动的时候，不仅仅要注重进行知识的传递和灌输，同时还需要注重知识传递的方法设计。在合理的方法指引之下，才能够进一步激发学生的学习积极性，让学生能够在较短的时间之内迅速了解教师所传递的相关知识。基于正确教学策略实施对于学生学习质量提升的重要性作用，本文立足于高中阶段的政治学科，以“矛盾的普遍性和特殊性”作为主要案例，探究教师在政治教学活动当中应该如何实施正确的教学策略。

简介：矛盾普遍性特殊性原理与建设有中国特色社会主义理论马捷莎建设有中国特色社会主义理论和实践，是邓小平同志对世界社会主义进程和中国社会主义发展做出的最卓越的贡献。这一理论的世界观基础和方法论原则之一即是矛盾普遍性和特殊性相结合的原理。在哲学史上，矛盾普遍性...

简介：本文所探讨的唯一问题是:美的欣赏是否遵循了普遍的类型;如果答案是肯定的,那么这些类型有着怎样的内涵。该研究的目的在于揭示审美的前文化根基与深层的跨文化维度,不仅说明了,为何同样的审美偏好模式可以在迥然各异的文化中发挥作用,同时也指出,某个文化的成员如何能欣赏来自截然不同的文化的美学成就。该研究的意义在于告诫人们,应当摒弃自身的文化主义偏见并正视普遍的审美维度的存在。