简介：在西藏农村社会中，道义公平是藏族民众在生活中的实践逻辑，并且从婚姻家庭内部的公平、共有出发，经过国家集体化运动的调适，道义公平成为藏族农村社会整合的一个重要原则。这种道义公平是基于藏族骨系观念以及家庭共享原则，经过国家意识形态调控之后形成的一种以人情伦理及合作互惠为核心的公平观，它在城镇化的转型时期，仍然拥有强大的力量并用一套特有的方式来组织社会成员的行动和秩序。

简介：为推动逻辑翻译学的发展,在总结国内外学者研究成果的基础上,阐述了逻辑翻译学的内涵,举例说明了逻辑翻译观运用于翻译的有效性。针对逻辑翻译学的研究现状,从本体性研究和应用性研究两个角度进行概述,其中本体性研究涉及对概念、判断和推理等研究,应用性研究包括对句子结构、科技文本、术语、法规和合同等研究。在此基础上指出了该理论的不足：理论研究不够深入,应用研究涉及领域有限。并对其未来发展进行了展望：完善理论研究,拓宽应用研究的领域,用理论指导教学研究。

简介：社会治理实际组织运作中,同时存在科层、市场及网络三个理想类型,但是现有研究大多数皆聚焦于其中一个,忽略了它们之间的关系.城市社区治理创新需要综合这三种模式,即通过科层规则确保稳定与公平、市场竞争确保弹性与机会、社群网络确保贴近公民需求,同时逐步调整三种治理模式的分配结构.由传统重视科层治理模式,转向新公共管理强调的市场治理模式,同时,更要强化网络治理模式的地位.具体的运作策略需要涵盖结果导向、市场竞争与公民参与三大理念.

简介：近年来，随着深化司法体制改革的进一步推进，基层检察院内设机构改革已经在多家试点院开展，在整合司法资源，促进检察权的优化配置，提升履职效率方面取得明娃成效。

简介：余秋雨先生在他《行者无疆》一书中写到这样一个情景：在卢森堡的一条银行街上，他们想拍照留念，可是每次只要一举起照相机，总会有银行的工作人员跑出来制止。起初他们以为不可拍照是为了保护银行的某些信息，后来才弄清原来不允许拍照是为了保护进出银行顾客的隐私。这就是在这条街上不能拍照这一规则背后的逻辑。

简介：在交叉学科发展盛行的当代,逻辑学也毫不例外地实现了与多学科交叉融合,并开拓出许多新的研究领域。从数理逻辑思想的萌芽到笛卡尔实现其日渐成熟的过程中,不难看出这种交叉学科的发展有其很深的历史渊源,亦有其广阔的发展前景。这种逻辑学和数学相结合形成日渐成熟的交叉学科——数理逻辑,将启发人类实现逻辑学与其他学科相互融合的跨越式发展,带来科学研究引领学科建设的新时代。

简介：对于逻辑是什么,有两种相互冲突的立场：当代哲学中流行的看法是逻辑是纯形式的,逻辑命题没有事实内容;而在弗雷格和哥德尔那里,逻辑是有关客观概念世界的科学。这两种观点都需要哲学立场的支撑,前者需要经验论或物理主义的立场,后者则预设了实在论或柏拉图主义。所以,流行的观点并不是哲学中立的,因此也不是更自然的或不可避免的。相反,弗雷格为数学奠定逻辑基础的努力,哥德尔成就逻辑学的伟大成果以及当代逻辑学家对连续统问题的研究都表明,实在论的立场总是能更好地解释逻辑学研究的实践。因此,我们有理由相信：把逻辑视为纯形式的观点,虽然看似自然而然,但在某种程度上是哲学史和逻辑史上的一个误解。

简介：公务接待中上几个高档菜,在一些地方被认为是对上级的'尊重'。贵州省织金县水务局一名副局长因超标违规接待被免职,局长在电视上公开检讨。香辣海螺498元/份、刺身响螺498元/份、龙虾两吃498元/份,这是2015年五一期间毕节市纪委组织'四风'问题交叉明察暗访中发现织金县水务局日常公务接待中的菜单。

简介：《楞伽经》是佛教一部非常重要的大乘经典，其高度的理性分析和中观智慧奠定了整部《楞伽经》的逻辑基础。《楞伽经》中道逻辑包含三个层次：“空空”是破除法与非法的分别；“问问”是破除百八句相的执着；“宗通”则展现了大乘中观的空性智慧。通过这三个层次的延伸，确立了《楞伽经》的智慧逻辑。

简介：1．当命题“若p则q”为真时，有下列命题：

简介：在立体几何证明题中，大家普遍认为垂直的证明比平行的证明要困难．特别是证明的结论为线线垂直时，更令同学们抓狂．因为往往证明需要构造新的平面或者反复将线线垂直与线面垂直相互转化，这要求较高的思维能力．

简介：专科医院还要更专，对患者来说究竟是好事还是坏事？记者采访后发现，近年来医疗机构中亚学科建设，是医学新一轮螺旋上升的起点，如今的精细化为整合发展筑高了平台，有了高水平的亚学科，以病人为中心的人性化整合医疗形式才能发挥更好的作用。

简介：证券化本身是一个市场化的逻辑。证券化本身的深度和广度反映了市场化的深度和广度。过去二十年，中国的资产证券化可谓激荡与波澜壮阔，未来二十年必然会在更深的维度和市场化逻辑中给人们带来财富机会。为什么要选择证券化？

简介：每一个企业的管理者都应该知道它的企业到底是在做什么，能做到怎样的程度，接下来会怎么样，我也一样。

简介：不论是从语义上看还是从逻辑上看,高职文化与高职校园文化是两个内涵和外延不同的概念。厘清高职文化与高职校园文化的逻辑关系将使高职文化建设的理论探讨能在同一个概念体系中进行,有利于明确高职文化建设的内容和方向。高职文化生成的基础是高职教育教学活动,高职文化建设需要高职教育教学实践活动的支撑。

简介：【考场真题】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)每次看电视实况转播记者招待会,同事们都会争论一个问题:发言人面前的花是真的还是假的?有的人说是真花,有的人说是塑料花,双方各执一词。这天,同样的争论再次上演。一位年纪稍长者十分有把握地说:'肯定是真花,绝对不会错。''何以见得?''你们仔细看,那束花的叶子上有一小点干枯的地方,花朵的边缘也有一小处凋谢的痕迹。

简介：孟子所说＂性＂的含义有三点：指人性中异于禽兽的部分;性善是先天的;指人性中能够为善的动机。从逻辑学的角度来看＂,性善＂实际上是一个理论假设＂,性善论＂的论证属于循环论证。但是＂,性善论＂在价值导向和理论基础方面仍有重要意义,结合荀子的＂性恶论＂可以更清楚地认识它的价值。

简介：刑法与《刑法》不同，这是理解《刑法》第1条之前应予注意的。《刑法》第1条的理论地位是刑法的概念，其规范地位则是刑法的根本原则，第2至5条分别规定的是同一根本原则之两用：法益保护原则和罪刑法定原则，它们分别侧重于为控辩双方提供话语基础。关于刑法的概念，则应从“体——用”的动态轴和“内容——形式”的静态轴构成的坐标中去界说《刑法》第1条。在此基础上，应对刑法的公法性、刑法的政策性、刑法的目的性、刑法的规范性、刑法的司法性等命题的传统理解进行澄清。

简介：新自由主义理论是国际垄断资本扩张的需要,具有阶级性、虚伪性、欺骗性、危害性。资本的流动性决定了自由化的要求,资本的趋利性决定了对开放市场的追求,资本的安全性追求政府干预的最小化。新自由主义的资本逻辑决定了资本要素的物态、货币形态和劳动力对私有化、自由化和市场化的渴望和依赖。

简介：数债务是否基于同一原因而发生？数债务人中之一人是否负有最终责任,均无法用以区别连带债务与不真正连带债务,反而将应是连带债务者评价为不真正连带债务。在连带债务以当事人明示或法律规定为发生要件之脉络下,这项评价矛盾,将显得更尖锐。不仅当事人出于担保债权的目的,而约定连带债务,立法者亦考量到,的确存在着担保债权实现之需求,而制定法定连带责任。连带债务成立规范逻辑结构,乃数债务间存在着担保债权实现之需求,是以规范设计上,势必以同一给付目的、各付全部给付之责作为连带债务之发生要件;以债权人得向各债务人请求全部给付作为法律效果。如此之规范设计,方处在理性之结构之中。