简介：<正>一九二三年,在德国美因河畔法兰克福大学成立了西方第一个研究马克思主义的民间机构——法兰克福社会研究所。纳粹掌权时期,这个研究所曾先后迁往日内瓦、巴黎和美国,一九五○年迁回德国。多年来,这个研究所延揽了一批思想激进的知识分子作研究人员,开展研究工作,逐步建立了一套与“非批判的”传统理论相对立的“批判的社会理论”,形成了著名的法兰克福学派。在实际研究中,这个学派的成员在探讨文艺问题时侧重于对意识形态进行分析,强调“思想观念的决定性作用”。

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简介：　　我们在写小小说的时候,往往会遇到这样的问题,自己所塑造的人物不丰满,立不起来.结构也合理,故事也不错,语言也过关,为什么这个人物像剪纸,而不像雕塑呢?这样的苦恼困惑着许多人.……

简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己

简介：硅谷知名企业家海蒂·罗伊森早年在电子表格软件公司T/Maker担任总裁时,遇到过一件事情。那时,公司有一批货品存放在一栋租来的房子里。有一天,那栋房子因为防火洒水器发生故障,所有库存被毁。幸运的是,这批货品大多不值钱。不过,房东并不知道货品不值钱,所以事故一发生他就站出来说,自己愿意用保险赔付一切损失。这个时候,海蒂·罗伊森不用多说一句话,就能够轻轻松松收到15万美元的赔款。

简介：你是爱好交际还是喜欢独来独往？你会不会介绍你的朋友互相认识？无论你给出的答案是什么，美国加利福尼亚大学和哈佛大学的研究者已经发现，基因会影响你朋友的多少，以及你在朋友圈里的地位。

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简介：<正>一在商品经济的冲击下,我国文艺面临严峻的考验,出现了从未有过的困惑和危机。长期以来“重义轻利”不屑于说钱的高雅的文坛,也不由得论起怎么样赚钱,如何获利来了,变化之大、之快,令人目瞪口呆。对商品经济冲击下的文艺现状及共发展如何看,众说纷纭,归纳起来有两种明显对立的观点:一种观点认为由于商品经济的发展,文艺出现了商品化倾向,给文艺事业带来极大的危害,文艺与金钱结下不解之缘,文艺失去了独立品格,失去了文艺应有

简介："无论如何细小不足道的事,都反映出一个人的意识与性情,修改小习惯,就等于修改自己的意识与性情。"傅雷曾这样教导自己的儿子。一颗小镙丝能导致整个工厂运作中断,同样,小小的细节才是主宰成败命运的因素。古人有这样一句话:"千里之堤,溃于蚁穴。"听来仿佛不可思议。难道小小白蚁竟有如此大的威力?但千里长堤中,白蚁不断繁殖,产卵,

简介：人是有层次之别的。从阶级论的角度讲,有剥削和被剥削阶级：从物质占有的角度讲,有富有和贫穷；从身体状况的角度讲,有健康和病弱；从灵智开发的角度讲,有开悟和蒙昧；从精神境界的角度讲,有高贵、平庸以至卑劣。而文学,说它是写实也是虚构,其实这写实和虚构都要通过心灵之象得以呈示,所以,文学在某个意义上说,

简介：　　一天,时间管理专家给一群学生上课,他把一个广口瓶放到了桌上:"今天,我准备给大家做一个小测验."……

简介：吃字当头从某种意义上说,历史是逆生长的。中国是具有三千年文明史的古国。若以百岁为人类文明的寿数,那么我们中国人现在也就三十岁,正值壮年。欲望驱动下的智慧,在不受良知约束的情况下,其为恶的力量十分巨大,我们今天看到并津津乐道的人类文明其实是与野蛮博弈的结果。

简介：<正>回望我羞涩沉默的少年时代,几乎所有光荣的记忆都和语文课有关。我的偏科几乎从小学一年级就开始了,除了交上去的作文经常被老师表扬外,别的科目差不多一无所长。进入中学之前,我一直是个不被鼓励的学生,直到初二的时候,一位欣赏我的老师才让我做了语文科代表。

简介：时速416.6公里!时速486.1公里!甚至于将冲击时速574.8公里!中国高铁一次又一次地冲击并刷新着世界纪录,乘坐高铁,我们可以尽情享受＂贴地飞行＂的快感,而这样的快感并不只有高铁能给你,同样能带给你速度与激情的还有那一款款速度至上的跑车。

简介：张贤亮小说中的死亡母题体现为一种与恋母情结和子宫情结密切通融的大地崇拜原形心理,在一次印证了章永璘的集体无意识中隐藏着一种返回母腹的大地崇拜原形心理,实际上不过是小说开篇中描述过的男主人公母亲的替身

简介：在《克拉丽莎》一书中里查逊只是延续了《帕美拉》中,在小说序言中里查逊称拉弗雷斯为一　个,他的小说《帕美拉

简介：不妨再次重复我自己不止一次说过的比喻。就一个社会有机体而言，如果大众是社会的“感官”，知识分子就是它的“大脑”。就感官所形成的文化即大众文化当然是消费性的，笔者借用昆德拉的概念称其为“意象形态”，兹不再表。然就大脑所形成的文化

简介：隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式,隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式,史书的实录性叙事极大地影响了古代文论的言说方式