简介：一个矮瘦男人老远就对我一脸灿烂,在这个钢筋水泥包裹的城市中,在这个竞争激烈、表情呆板的营盘里,已经鲜见如此纯净和灿烂的笑脸了,所以我不忍拒绝一张这样的笑脸。我赶紧把脸部僵硬的肌肉放松,露出一个回报的笑脸,一个别扭的笑脸。可能是冷空气把面部肌肉冻麻木

简介：一整个早上马开贤老人都像一只被人踩瘪的破皮球,"哧哧"漏气的身子弯成了半扇毫无生气的弯脖子瓢。儿媳赛里梅叫了他三遍:"大,收拾桌子。"他最后逮着了第三遍"桌子"的尾音。要不是他从自己的冥想中惊醒过来,眼光使劲撕破蒙在眼上的那层雾气,怎能见着儿媳赛里梅那双焦急中略有不满的眼睛。马开贤老人像要说什么,终是将涌上喉头的话用半桩残牙嚼了嚼,少了桩子一样的牙

简介：赶牲灵是陕北的一张历史名片，它的背面，画满了一条条赶牲灵的路线，从东到西，从南到北。路是牲灵的蹄子踏出来的，也是人的脚步丈量出来的，更是赶牲灵人的嗓子吼出来的。

简介：《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：“实现中华民族的伟大复兴，需要一代又一代人的不懈努力。从未成年人抓起，培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的合格建设者和接班人，既是一项长远的战略任务，又是一项紧迫的现实任务。我们要从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度，

简介：讨论符号的任意性总绕不开现代符号学创始人之一索绪尔。虽然此前的“名实之争”可以追溯至古希腊时期甚至更早，但索氏将这一问题与不同的符号类型连在一起，可以说是别出心裁。在他看来，语言中绝大多数词语与它们所指称的对象并无本质上的联系，只有少数词语（如象声词）例外，人们在后者身上往往可以发现某种像似性。本文提出的主要观点是，像似性在语言中所起的作用远大于索绪尔的描述；不仅如此，符号的任意性与理据性之间实际上没有矛盾，学界对这一问题的认识长期存在不足。

简介：我们知道:要想使学生巩固新学知识,就必须反复强化。反复强化固然可行,但若外界刺激过分单调,大脑皮层就会进入抑制状态而自动停止工作。这就必然影响学生的学习效果。因此,根据儿童好奇心强的特点,宜在数学课的巩固练习中,采取有趣的练习形式来调动学生的学习积极性。我在教第八册数学“数的整除”一单元中的“求最小公倍数”一节时,在学生明确求几个数的最大公约数方法,并学会了求最小公倍数的方法之后,除进行一些简单的练习之外,着重说明求三个效的最小公倍数与求两个数的最小公倍数的不同点:即在用短除法的形式取公有的质因数时,除了要取出三个数公有

简介：

简介：“性骚扰”这个词虽然为现代人所发明，但它却是一个很古老的社会现象。例如唐代的一些史籍中，就记载了不少关于性骚扰的轶闻趣事，其中有些抗拒性骚扰的经验，很值得现代女性借鉴。

简介：<正>在党的“百花齐放、百家争鸣”方针指引下,随着社会主义法制建设的发展,法学领域里出现了研究、探索新问题的新气象。法的阶级性问题,原是个法学基础理论问题,然而,过去由于“左”的思潮影响,特别是“四人帮”的破坏,搞乱了法的基本理论概念,有的人便把它推向左的极端,一提法的阶级性,就同一个阶级镇压另一个阶级的强

简介：乌尔第三王朝为了方便献祭，建立了一个负责接收和支出各地贡入牲畜的贡牲中心。诸多宗教活动中有一项重要祭祀“酒宴祭祀牲”，本文根据有关“酒宴贡牲”的原始文献，对这类贡牲的种类、来源、用途以及管理做了详尽研究；酒宴贡牲主要来自苏美尔各城的总督主祭月用牲，但圣城尼普尔的总督和边疆大员们没有主祭月，酒宴是他们的主要献祭活动之一，尼普尔总督和王室成员的酒宴贡牲有一个固定的标准。王室以轮值权的名义给予各城在尼普尔的的主祭权（包括酒宴祭祀），表明这是一个城邦联盟制国家。

简介：知识产权合理性的理论总体可分为法哲学视角下的解读和功利视角下的解读.前者的代表理论为洛克的劳动财产论,后者的代表理论为激励创新论.这两种理论分别为知识产权提供道德上以及经济上的正当性.但是,劳动财产理论对诸多知识产权制度设计的解释力不从心,而盲目遵从激励论及功利主义也将把知识产权合理性的论证带上歧途,严重影响知识产权的稳定性.知识产权制度应当是制度自身价值和工具价值的统一,而知识产权的合理性论证应是正义价值和效率价值的统一.因此,单独的知识产权自然权利理论和功利主义理论均不可能解决知识产权合理性论证的所有问题,也不可能完全否认另一种理论的重要价值,如何在知识产权制度下让两种理论做到并行不悖、有机融合是我们应当关注的内容.

简介：这是近20年前的事了。我不知何时迷迷糊糊地睡着了,梦见阳光下一片金色的海滩,海滩的沙里搁浅着一只老船。大概搁浅得年久了,船的周围已生长起锯齿植物,望着辽阔拍岸而来的海水,相距也就那么几步之遥,却始终不能接触。就这样睡着,我在吉普车剧烈的停动中惊醒,嘴角耷拉的口水吻似的飞出去,在挡风玻璃上四分五裂开来,然后又顺着玻璃蠕蠕流下。梦和那口水一样,也四分五裂了。我大睁了眼看看车窗外,看看脸肃得秤砣似的司机,问出什么事了?

简介：长篇小说《赶牲灵》叙述了陕北人赶牲灵的历史故事，描写了陕北这块土地的苦难和曲折，歌颂了陕北人民的进取和奉献，塑造了陕北父老乡亲的光辉形象。作品充满了陕北文化元素，抓住了陕北文化的精髓，饱含着陕北的文化内涵。

简介：<正>乌拉街位于吉林市西北约七十公里处(今吉林省永吉县内),辽金时代在史籍上被称为“乌拉国”。明代东北女真族三大部分,乌拉城为当时海西女真扈伦四部之一的乌拉部主纳齐布禄七世列孙布颜所筑。清初在乌拉城内,设立了专为皇室皇族打牲捕采国贡的总管衙门,称之为打牲乌拉总管衙门,由清朝内务府直挎管辖。当时,清朝内务府所直接管理的机构中,主要有以承办皇室及官署所需的缎纱紬

简介：克隆动物这一设想最早由德国学者Spemctm于1938年提出，但因当时技术条件所限，未能付诸实麓。1981年Iumensee和Hoppe用小鼠胚胎细胞核移植，第一次获得克隆小鼠。1997年2月，英国生物学家Wilmut首次用羊的体细胞乳腺细胞成功地克隆出一只小母羊Dolly，引起世人轰动。Dolly之所以闻名于

简介：此文是约翰·迪利（JohnDeely）《符号学对哲学的冲击》（TheImpactonPhilosophyofSemiotics，Indiana：St．Augustine’sPress,2003）一书绪论第二章。全译本将由四川教育出版社出版。

简介：傍晚,我把水枪灌满了水,到家门口玩耍。看见邻居家的两只哈巴狗正摇摇摆摆地朝我家走来,忽然一喜:用水枪来射狗,这不是很好玩吗?我装作若无其事的样子,慢慢地踱到哈巴狗旁边,趁哈巴狗不注意,突然举起水枪猛射。嗖……嗖……一串串水柱霎时间接二连三地喷射到了哈巴

简介：“谁说话办事不凭良心，出门遇见大脚柳!”潢源的日伪军赌咒发誓的时候总是这样说。在潢源，一些风头劲、杀人多的日军和皇协军最近时常莫名死掉，有的是被黑枪打死，有的被飞刀刺死，更多的则是被女人绣花用的绣花针楔进致命穴位而死，那伤口就像被蚊子叮了一下，不细心根本看不出来。但大脚柳究竟是男是女，长得什么样子，日伪根本不知道，这人就像一个幽灵，不时飘落到那些杀完人后洋洋得意的恶魔身边，让他不知不觉地去偿命，有时又像梦魇，在鬼子、汉奸懵懵懂懂之中不经意地索其性命。“一定要活捉大脚柳，我就不信他是神龙而无法见其首尾。”潢源县日军宪兵队队长藤本一郎发誓道。

简介：射太阳古时候，天空有两个太阳并排着，一个男太阳、一个女太阳．晒得大地象火塘一般炽热，地上草木皆枯，可怜的孩子，一个个活活地被太阳烤死。人们在哀嚎，大地一片凄惨景象。有个猎人，是个出色的射手。他看到两个太阳给人们带来灾难，十分愤怒，决心用弩弓射落那可恶...

简介：摘要各种教辅书对欧阳修传统名篇《醉翁亭记》中“射者中”的“射”都翻译为“投壶”。从史书中关于“投壶”和“射覆”两种酒令的介绍，以及历代文学作品对“射覆”这种酒令的记载，结合欧阳修的文化素养、“太守宴”的地点和整体氛围来推测，“射”字是“射覆”，而不是“投壶”。