简介：在近代中国的妇女解放运动中,甘肃作为后起的地区,起步晚,发展缓慢,并呈现出阶段性强的特点.由于教育的兴起和发展,甘肃妇女开始识字读书,学习文化,关心国家及社会事务,不仅冲破封建礼教的束缚,而且价值观念、思想道德观念也发生变化,在此影响下,社会风气日益开放.进而,甘肃妇女在优秀分子的领导和鼓舞下,努力走向社会,投身于政治生活,开创了甘肃妇女解放的道路.

简介：茅盾社会进步视野下的妇女解放理论，徘徊于妇女本位与社会本位之间，既有出于男性立场对女性世界的真诚关怀，也有明显的男性中心立场之偏颇。首先，茅盾以承担改造社会的责任来解放妇女，因而十分注重妇女素质的提升，却不重视妇女现实权益的争取问题。其次，茅盾在号召妇女参与社会工作的同时，也告诫妇女不要歧视家务劳动，但并未质问男性不承担家务的传统分工方式，而把解决妇女负担过重的问题寄希望于最终消灭私有制。再次，茅盾认为恋爱既是多变的又是神圣的，他在婚恋问题上因吸收了子辈男性的自我解放需求而偏重于坚持自由主义伦理，并主张男女间的绝对平等。

简介：<正>饱受帝国主义欺凌和封建势力压迫的近代中国的仁人志士,在寻求救国道路的同时寻求解决妇女问题的方法和道路:①太平天国农民领袖制定了一些有利于妇女参加革命的政策;②资产阶级维新派引进了西方的男女平等观念,企图通过兴女学、禁缠足等改良主义办法来解决妇女问题;③资产阶级革命派想通过发动妇女群众参加政治革命,建立资产阶级民主制度来解决妇女问题;④一些女权主义者也曾在中国搞过妇女参政运动和争取法律上男女平等的活动。可是,这些解决妇女问题的药方统统失败了。半殖民地半封建的旧中国没有建立资产阶级共和国的内部、外部条件,也根本不具备开展女权运动的民主环境。

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简介：《简爱》表达的是女性解放的主题。女性解放，要有独立经济意识，也要有人格的独立。没有独立的经济意识，就没有人格的独立，同时，没有独立的人格和自尊，便不可能有真正的爱情，更谈不上女性的真正解放

简介：李大钊是中国共产党的创始人之一。作为中国传播马克思主义的第一人,李大钊在研究宣传马克思主义、探索救国救民道路的同时,用马克思主义妇女理论分析中国妇女问题,促进了马克思主义妇女理论在中国的早期传播。李大钊用唯物史观分析妇女地位的演变及男女不平等的根源;用阶级分析的方法探索妇女解放的途径;提出了科学的婚恋家庭观;并且身体力行支持参与妇女运动。

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简介：妇女解放的主体意识包括以下三层含义:一是指妇女解放运动有其特殊性、具体性,不能以一般的民族的、阶级的要求代替它。二是指妇女对人生价值及需要能够自我确认、自我把握。三是指妇女们能够独立自主地求解放。在纪念毛泽东诞辰100周年的时候,谈妇女解放的主体意识问题,有助于正确评价我国以往的妇女运动,有助于正确把握我国妇女解放运动的方向。争取妇女解放,实现妇女作为人的主体性,是妇女解放运动的最终目标。要说明这一点,还需从人的解放谈起,因为妇女解放属于人的解放。人的解放,

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简介：《解放画报》是民国时期由周剑云主持创办的旨在提倡妇女解放的画报,同时也是目前已知的我国妇女报刊史上第一份画报。该文以《解放画报》妇女解放问题图像叙事为研究对象,从图像的角度探讨画报中图像叙事特点,图文、图图的叙事关系以及图像叙事对妇女解放主旨产生的作用和影响。

简介：一、正确认识妇女生育的社会性是妇女解放的基础作为人类两种基本生产形态之一的、人类自身生产的主要承担者——妇女,为人类的延续、存在和发展付出了巨大的劳动,为下一代的健康成长作出了男性难以替代的特殊贡献。然而,几千年来妇女生儿育女繁衍后代所付出的代价,非但得不到社会的充分肯定,反而把它看作是家庭的私事,妇女自己的事,视为社会的累赘,成了妇女受歧视、蒙不平的理由。这就无形中使人类自身生产给人们造成了一个错觉,导致了一个极不合理的结论——生育造成的一切后果由妇女自己承担。这种旧的生育观,抹煞了妇女生育的社会性及其对社会生存、发展的巨大贡献,使妇女的社会地位处于劣势,所以说,正确认识妇女生育的社会性,是妇女进一步解放的重要基础。

简介：无产阶级革命家董必武是中国共产党的创始人之一。江西红安(原黄安)是董必武出生成长地和早期开展革命活动的地方。青年时代的董必武目睹民生凋敝,清政府腐败无能,国家民族处于崩溃边缘,便与其他有志爱国知识分子一样,积极寻求改革中国社会和改变人民命运的道路。

简介：妇女解放是城市人民公社的重要内容。城市人民公社及相关组织在新中国妇女解放的基础上，采取了一系列解放妇女的非常措施，对于极大地激发城市妇女的社会劳动热情，提高城市妇女各方面的地位，产生了重要的影响。同时，也暴露出忽视女性特征与男女差异等消极因素，为尔后妇女的进一步解放留下了阴影。

简介：在当代,妇女解放已不再仅仅是一种为争取和捍卫妇女正当权益的努力了,而是关系到整个人类未来命运的重大课题.因为妇女解放的理念和实践将直接影响人类的存在方式和思维方式,从而与人类社会发展的可持续性密切相关.就此而言,对妇女解放所作的广义理解,乃是可持续发展观的题中应有之义.可持续发展作为一种全新的发展观,它的有效实施,将对21世纪人类的命运产生深远影响.这种新发展观赖以产生的契机何在呢?从西方发达国家的发展实践看,人与自然关系的紧张引发了“绿色运动”的兴起;人与人关系的紧张所导致的贫富悬殊、两极分化,促成了“福利国家”的出现;男女不平等、性别歧视,催生了“女权运动”的爆发.所有这些,归根到底都是社会发展面临危机的产物.我认为,妇女解放与可持续发展之间的内在联系,主要表现在以下几个方面:

简介：刘少奇把妇女的彻底解放当作党的最重要的目标之一，把维护妇女的切身利益与党在不同阶段的任务结合起来，不断提高妇女的地位。发动妇女群众一道去完成党的中心工作必须从实际出发，明确认识工作对象，和她们打成一片；通过解决妇女的实际问题来赢得她们的信赖和拥护；制定政策应根据妇女群众的觉悟程度。妇女解放必须妇女自己起来，要摆正党的领导和妇女自己起来的关系，建立妇女自己的组织，发挥妇女组织在不同阶段的作用

简介：刚刚过去的3月8日,是三八国际劳动妇女节100周年纪念日,刊登此篇文章是对我国早期杰出女性为谋求妇女解放而不懈追求,浴血奋战所做出的突出贡献的最好纪念。这当中有许许多多我们江苏优秀女性在争取妇女权益、发展民族工业和建立新中国所做出的突出贡献。她们是中国杰出女性的优秀代表,是中华民族优秀女性的缩影。今天,我们仍然要学习她们在极其艰难困苦的条件下不屈不饶的优秀品质和可贵的革命精神,更好地激励新一代女性,树立和发挥自尊、自信、自立、自强的精神,为中华民族的伟大复兴作出新的更大的贡献!中华民族的女性以博大的母爱孕育着生命,承载着艰辛、支撑着幸福,是真正的＂半边天＂。我们赞美女性,就是赞美真善美!我们关爱女性,就是呵护我们的母亲和姐妹!

简介：近代女子体育的兴起不仅推动了中国近代体育和教育的发展，提高了民族素质，也加速了妇女自身的解放，促进了中国近代社会的变革

简介：纵观历史,人的地位、男女之间的关系,是沿着“平等——不平等——平等”的大趋势发展变革的。我国虽已建立了社会主义制度,妇女地位有了显著提高,但要真正实现男女平等,还要在相当长的时间里进行艰苦的工作。原始社会,男女平等;母系时代,妇女的地位高于男子。“母权制的被推翻,乃是女性具有世界历史意义的失败。丈夫在家庭中也掌握了权柄,而妻子则被贬低,被奴役,变成丈夫淫欲的奴隶,变成生孩子的简单工具了。”(恩格斯)孔子提出“唯女子与小人为难养也”,宣扬“死生有命、富贵在天”,继而引出“妇人,伏于人也”的结论。(《大戴礼记》)。西

简介：<正>伟大的民主主义和共产主义战士宋庆龄同志,为中国人民的解放事业以及保卫世界和平和促进人类进步事业奋斗了一生,为中国妇女的解放事业做出了巨大的贡献。她不仅是中国妇女解放运动的活动家和领袖,而且是这一运动的思想家和理论家。

简介：“中国社会主义妇女解放：理论与实践工作坊”于2012年6月20～22日在中华女子学院召开，这次读书班活动由中华女子学院女性学系发起并承办，3位美国高校的华裔教授、女权主义研究专家与来自全国各地的妇女理论研究学者近40人参加了这次工作坊，大家对马克思主义妇女解放理论的部分经典内容重新进行研读并展开了广泛的讨论，在讨论中因国内、国外学术研究背景的不同而产生了一些思想碰撞，从而引发了大家对当前女性主义理论及妇女解放实践的进一步思考。我校学报编辑部、妇女研究所等部门分别派有关人员参加了这次工作坊。