简介：本文基于美声唱法与通俗唱法的比较，阐述了美声唱法对通俗唱法的借鉴作用．并对流行歌曲在演唱中常见的问题、原因进行了详细的分析研究．提出了通过关声唱法中的气息和共鸣等技巧有效解决的方法，而且也阐述了在大学生群体中，如何使美声唱法的演唱技巧得到普及，并进一步提出到高雅的艺术设想。

简介：“民族唱法”与“通俗唱法”的“唱法”跨界现象是近年来我国声乐领域众多“唱法”跨界范式之一，本文试图从“文化生态”视角对其缘起、形成逻辑、叙事动机、理论内涵及舞台表现等因素进行探讨，期待对这一新型演唱风格的发展做出理性审视。

简介：美声与民族两种唱法，从建国初期的“土洋之争”的那场争论到今天，一直是声乐界探讨的技术与文化问题。通过两种唱法的特点比较，初步探讨了二者结合与发展过程中，如何互相借鉴与发展，在技术与文化认同上求得两种唱法的统一。

简介：民族唱法与美声唱法在我国声乐艺术领域中占有非常重要的席位,民族唱法是一种笼统的概念,包含了多种唱法,继承了民族传统的演唱风格,诸如山歌、民谣、戏曲等多种民间演唱方法。自西方美声唱法流入中国之后,两种不同的演唱方式发生碰撞,而我国声乐艺术的发展在此期间也发生了巨大的变化。美声唱法与民族唱法两种不同演唱方式的交流,使人们的审美发生了变化,在科学与传统并存的过程中,促使中国声乐发生了一次变革。

简介：“爸爸，怎么又吃萝卜啊!”巍巍看着桌上的菜，不满地说。“冬天多吃萝卜好。谚语不是说‘冬吃萝卜夏吃姜，免得医生开药方’嘛。”“知道了知道了，这话你都说了无数遍了。”巍巍一边嘟哝着，一边拿起了筷子。可是，饭吃到一半的时候，他却突然问爸爸：“爸爸，什么是谚语啊？”于是爸爸耐心地跟他做了一番解说。

简介：

简介：美声唱法和民族唱法植根于不同的土壤，服务于不同的观众群。随着国际间的交流加强和信息的一体化，声乐的歌唱方法也随之变化融合发展。不但是在歌曲的演唱方法上民族唱法需要借鉴美声唱法的技巧，在曲目的演唱选择上也不能只局限于民族唱法的歌手才可以演唱中国民族的声乐曲目。美声与民族唱法的融合有其必要性和必然性，只有相互取长补短，才能保持民族艺术文化的生命力。

简介：我国戏曲的历史源远流长，它对民族唱法的传承有着特殊的意义。民族唱法作为我国所独特的一种演唱方法，必须吸收戏曲演唱方法中的一些长处，不断地改进和发展。本文通过具体实例分析了戏曲演唱对民族唱法的影响，说明了其在民族唱法中的重要性，及其对民族唱法的进一步发展起到的重要的促进作用。

简介：

简介：摘要人物语言是文学作品构成的主要因素。新闻，尤其是人物新闻和事件性新闻，也有“讲究”的必要。本文旨在通过笔者采访中的一些所见所闻，来探讨如何把握好新闻中的人物语言，为新闻报道增添一抹亮色。

简介：美声唱法源于意大利,于五四运动后传入我国。它要求歌唱者须用半分力量演唱,而高音音节需用柔美自然的发声方法,从丹田位置发出气息,经过畅通无阻的管道,使声音从头的上部无拘无束地放送出来。环顾我国美声歌唱者,对于美声唱法演唱汉语声乐作品不同程度地存在一些问题与误区,本文旨在通过抛砖引玉式地剖析,使之音乐同仁能够引起重视。

简介：薄薄一本158页土纸的32开《通俗经济学讲话》，在其貌不扬的外表下却有着让人不容小觑的内涵——这是在中国抗战最艰难的年代，祖国狼烟四起、大好河山支离破碎之时，为一位被监禁于国民党反动派大牢的共产党员撰写，并由共产党所领导的出版社在国统区的文化名城桂林所出版的宣传马克思主义经济学的通俗读物。

简介：苏童的小说一向具有很强的可读性，他的《我的帝王生涯》不仅具有传奇色彩，十分吸引读者；而且在文本的实验和价值立场方面都具有先锋性，从而完成了先锋性和通俗性的完美融合。在可读。陛上，苏童对于帝王生活的模拟、对于酷刑的展示和对女性斗争的描写都对读者产生了极大的吸引力。在先锋性上，文本上大量意象的使用和对于历史场景的虚构具有先锋精神；价值观上对于传统价值的背弃也同样具有一定先锋性。

简介：“七七事变”后，为了发动西部落后省区广大农民参加抗战，西安的一份民间报纸——《老百姓》报（1937—1940）提出“以老百姓的语言，讲老百姓要说的话”这一办报理念。它大胆尝试从内容、形式到联系群众的各种“通俗化”手段，收到了前所未有的效果。不仅后来延安《边区群众报》受之影响、它也带动了一批报纸走向“通俗化”，在抗战时期的民众动员方面取得极佳的传播效果。《老百姓》报是现代中国报纸“通俗化”的一个典范。