简介：决定论的历史形态与非决定论田薇编者按：随着改革的深入，我国的经济体制和社会结构都发生了深刻变化。人们摆脱了旧体制的束缚，身心一下子感到舒展了。但社会主义商品经济体制对每个人都隐含着危机，在商品经济大潮中，有成功的，有失败的。人们感到，好像有一双看不见...

简介：近些年来,我国理论界对历史决定论争论颇多。二十世纪现代科学的发展人们对历史决定论的传统理解进行反思,从新的视角新规定和界说历史决定论,其观点纷呈,现将学术界关于这问题的争论作一综述。

简介：哲学的决定论是“规律决定论”,历史决定论从不否认主观能动性的作用。历史决定论的历史是人的实践活动的历史,这种历史是与自然辩证统一的。历史决定论在承认客观存在的历史规律的基础上,又对规律作辩证的全面理解,在着重历史规律的前提下,又重视人的主观能动性的发挥。

简介：马克思主义产生以前,对待自然事物,特别是对待社会事件的决定论观点和非决定论观点都是片面的、甚至是错误的.自然事物特别是有自由意志参与的社会事件,其因果联系是复杂的,变化是多样的,不能因为其联系的复杂性和变化的多样性而否定其联系的客观性和发展的必然性,也不能因为其客观联系和必然趋势的存在而否认其联系的偶然性和变化的多种可能性.社会历史事件是社会历史主体活动的结果,社会发展的规律是人们自己的社会行动的规律.

简介：<正>决定论作为关于因果现象描述的思维模式,既存在于对自然的认识中,也存在于对社会历史的认识中。自然决定论的思维方式曾经极大地影响了历史决定论的思维方式,随着自然科学的不断发展,这种影响仍在继续。我们在考察两种领域的决定论时,既要看到两种思维方式的共通点,注意吸取自然科学的成果,又要看到两种决定

简介：波普从科学主义的方法论立场出发,机械地用自然界的物理运动这种低级运动形式的特点来比照社会运动这种高级运动形式,将事物本质等同于现象的集合进而取消事物的本质,这样也就取消了社会规律存在的依据。波普进而通过否认人类社会的系统性以及系统研究方法的可能性,否认了历史唯物主义这个研究人类社会最一般发展规律的学说及社会规律的存在。然后,波普从人类社会的发展是一个不可重复的唯一的单独历史过程的论点出发,论证了社会规律的不存在。最后,波普将社会趋势与社会规律的辩证关系割裂开来,只承认社会趋势的存在,否认社会趋势是社会规律在社会运动中的体现,进而否认社会规律的存在。波普的上述论证方法都是站不住脚的。

简介：国家目标决定企业目标，企业目标决定企业会计目标。文章从国家发展经济的目标的变更过程进行分析，阐述国家目标与企业目标、会计目标的关系，得出结论：会计目标是在国家目标指导下确定的。

简介：长年在高校教新闻写作课，常常在课堂上组织学生围绕某些作品进行讨论。有一次有位同学提出的观点使我感到有新意，并在一定程度上加以认可，他认为新闻的好坏、得失、高低不在写作，首先在题材，进而提出题材决定论的观点。

简介：

简介：有些人通过实验后提出:食物决定人的“性情”;食物决定“人自杀观念的萌生和消失”;食物决定人的“智慧”等观点。本文运用马克思主义观点来分析这些观点的错误。人的“性情”、“智慧”、“自杀观念”是在他生活的社会环境中长期形成的,是社会生活条件决定的,并随着社会生活条件的变化而变化的,食物决定论的观点是荒谬的。

简介：摘要在《保卫马克思》中，阿尔都塞在对马克思的辩证法与黑格尔的辩证法进行区分的过程中提出了“多元决定”这一概念。多元决定强调的是矛盾发展的不平衡性以及主要矛盾占统治地位的支配作用，而这一切又必须以多环节主导结构为依托，这对于我们进一步认识马克思主义辩证法的特征有着深刻意义。

简介：所谓历史非决定论,是一种否认社会历史及其过程的因果性、规律性和必然性,主张事物运动只存在偶然性、无序性的学说。与之相反,历史决定论是承认社会历史具有客观规律性、必然性的哲学学说。决定论一般分为唯物主义的决定论和唯心主义的决定论。而唯物主义的决定论又可区分为机械决定论和辩证唯物决定论。在当代历史哲学领域,否定历史决定论,主张历史非决定论,这是对历史唯物主义的挑战。因为,假如历史无规律的话,那么研究社会历史发展一般规律的历史唯物主义就成了伪科学！但这仅仅是假设。我们知道,机械的历史决定论,它虽然坚持了社会历史存在规律这一正确方向,但对社会规律的理解却十分死板、机械,缺少辩证思想,因而是软弱无力的。而马克思主义的历史决定论,在承认社会规律的基础上,又对这些规律加以辩证理解,是辩证的历史决定论。认为社会历史不是受偶然性支配的一团混乱,人们的历史活动也不能随心所欲。相反,社会历史本身内在地固有着一定的因果性、必然性。这些规律的实质,是指明在一定条件下某种结果的不可避免性。因此,人们不可漠视社会规律,更不能同

简介：命定论式的非科学的决定论应该抛弃,但科学的因果决定论必须坚持.否则就必然陷入多元折衷主义.唯物史观是把人的物质生产能力的发展视为推动社会历史发展的终极原因的科学的因果决定论.但是长期以来,人自身的"生产能力决定论"不知不觉地被误解为绝对"不依人的意志为转移的""经济决定论"或种种的"矛盾决定论",用这种曲解了的决定论来指导学术研究和现实决策,都产生了不良的后果.因此必须澄清对它的种种误解和曲解,弘扬人的生产能力决定论的科学理性.

简介：法国路易.阿尔都塞以研究笔记的形式完成了《矛盾与多元决定》这篇名著,主要内容是阿尔都塞本人＂对黑格尔的颠倒＂的思辨和关于矛盾概念的新理解这两大问题。阿尔都塞通过对这些问题的阐释,得出了＂矛盾多元决定论＂这一创造性的理论,从而达到了保卫和发展马克思主义的目的。

简介：波普否定社会历史发展客观规律的论据不仅不能达到否定马克思历史决定论的目的，相反，表明了其观点的肤浅性、片面性，在理论水平上远远落后于马克思；对社会历史作本质主义探讨、研究也并非像波普所说的不科学，相反，恰恰是社会历史研究必须坚持的方法。如果撇开对社会历史现象作本质主义的探讨，势必陷入纷繁复杂的社会现象所设置的迷宫。

简介：决定论与自由意志的关系是哲学探讨的基本难题之一，它贯穿于整个哲学史、科学史、宗教史、伦理史等领域。在对这个难题的探讨中存在着以下三种代表性的观点：一是决定论，即从因果性、必然性角度出发去解释宇宙中发生的所有现象；二是非决定论或自由意志论，即从偶然性或自由意志的角度出发去解释宇宙中发生的所有现象；三是相容论，即肯定自由不是别的，恰恰是对必然的认识。我们提出的第四种观点是：这个难题之所以悬而未决，是因为自由意志的部分内容超出了与决定论相关的问题域。而在当代科学技术高度发展的背景下，超出部分的内容，即自由意志与共同体内的道德、法律的关系变得越来越重要。在某种意义上，决定论与自由意志关系的难题已被自由意志的限度问题所取代。

简介：记得小时候“吃饭!写作业!上床睡觉!”是家长最多的指令，却很少问问我们：“今天心情如何？是否开心？”对于这些事，每次我跟老妈抱怨，我妈就会反驳：“那时候没保姆，要带两个孩子，又要上班，还问你开不开心，不饿着你就算合格了!”

简介：摘要本文以丹纳著作《艺术哲学》为理论依据，以时间发展顺序为线索、以对比为方法，具体通过对于各个历史时期的艺术发展进行简要的梳理，并与丹纳的艺术观点相比较，来揭示丹纳的艺术观点中的现代意义。丹纳的《艺术哲学》是一部有关于艺术、历史以及人类文化的巨著，在书中谈到种族、环境、时代是决定物质文明和精神文明面貌的性质的三大决定性因素。并且在书中也根据这一理论具体阐述了古希腊、尼德兰、和意大利的艺术流派。对于我们研究丹纳艺术哲学观念的形成具有十分重要的意义。

简介：摘　要:随着生物科技发展而出现的基因决定论存在许多误区，本文从哲学思维的角度，运用生物科技的最新研究成果，对基因决定论中一个误区——否定“进化论”的观点进行了评析，从而论证现代生物科技是对迭尔文“进化论”和马克思“劳动创造人和人类社会”理论的支持。

简介：社会形态理论作为马克思主义唯物史观的重要内容之一,并不是一种历史决定论。历史决定论指的是,只承认社会历史发展的规律性和必然性,并同时排除偶然性历史作用的一种严格决定论。与之相比,马克思社会形态理论不论在“三形态论”或“五形态论”的理解下都实现了对历史决定论的否定,这表现在三个方面——历史发展的必然性不是抽象的必然,而是在具体历史条件下的必然,即是大量偶然性积累下的必然;历史必然性为历史发展指明了方向,而历史偶然性则是其蕴含的多种可能性;社会形态结构是在“现实的个人”的实践活动中形成的。