简介：<正>《朱尔与吉姆》——谁能与爱神精灵,共舞到最后?所有认为"三角恋"这个词是丑恶的、该遭唾弃、甚至是不可原谅的,都应该来看看这部电影。世界上最美丽的一段三角关系,就这样被特吕弗用胶片制成,而后呈现到我们面前。这世上的爱情大抵分为两种,有人通过它谋求一份长期稳定的关系,然后安于庸常的生活,坐享从一而终的美名;有人则不停地从一

简介：艺术科学不同于其它科学，艺术科学的发展离不开一个民族长期形成的历史传统、风俗习惯、思想感情等等。在我国，民族种类就有五十六个。如果能掌握一个民族的音乐中的一二种，那就可以熟知这个民族一百多种有特殊色彩的乐曲。汉族地广人多，东西南北各有特色。如果能掌握其中一二十种，写出来的旋律就可能颇具光彩。从技巧和手法上说，书本上现有西洋音乐各类手法可以借鉴。另外，我国由于地域辽阔．各地的语言各具特色，是世界上音乐唱腔最丰富的一种．我国无数优秀的作曲家无不倍受熏陶。他们的作品无不体现着民间音乐之音的密切联系。

简介：为了探索声乐教学的多元化渠道，开辟声乐教学的新途径，提高声乐教学质量，多年来，我们许多声乐教学工作者都在继承中国传统的、民族的声乐教学理论的同时，不断地学习、借鉴西方一些优秀的声乐教学方式和方法，引入一些其他相关学科的教学要素，丰富自己的教学实践。特别是在近年来，一些师范类院校的声乐教师，将声乐教学研究的视野投向朗诵，并引入声乐教学探索与实践，取得了一定的进展，收到了一定的效果。但就笔者对声乐教育领域了解到的情况来看，将朗诵作为声乐教学选修课，只是近几年才有的，

简介：元散曲和元杂剧构成了元曲。散曲主要源自宋词的俗化和唱赚的发展，同时受到北方少数民族音乐的影响。元散曲的形成先于元杂剧，元杂剧在借用元散曲套数的音乐结构时，也接受了元散曲已有的戏剧性因素的影响。元散曲的叙事性情节、代言体的运用、现实主义的创作倾向和口语化的民间气息，都在元杂剧作品中得到继承发扬，元散曲为元杂剧的成熟做了多方面的尝试和准备。

简介：鲁迅先生的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文，精辟地分析了魏晋名士洒脱不羁甚至疯狂的行止和慷慨激昂甚至叫骂的文风与他们喜欢服用“五石散”和沉溺于饮酒之间的关系，并进而折射出世道的无常，政治的险恶，人心的粗鄙。与其说名士们因“药”和“酒”而疯狂，不如说因为疯狂所以他们不得不求救于药和酒，

简介：社会生活的全面市场化已构成当下文学生存的基础维网，商务精神的灌养已导致新文学品种的价值奠基和艺术显秀，被人们视为洪水猛兽的市场在特定的语境中转换为当代文学青年的载舟之水，青春文学不再是一个时间节点上的孤立景观而具有了与主流精英文学同样的扩展空间。所有这些，促使着我们对当代青春文学与市场的特殊生态关系重新加以审视，对作家在市场中如何保持文学独立精神的问题重新加以思考梳理。

简介：　　在任何涉及社会交往或交际的研究讨论中,诸如社会关系、角色行为等无不构成中心话题,不仅社会学如此,就是人类学,交际民族学、社会心理学及其他相关科学都如此.……

简介：在杜甫一生的交游中，郑虔是真正值得信赖的朋友之一。最近，新出土的《郑虔墓志》不仅为我们进一步了解郑虔的家世、生卒年、科第、仕历、交游等提供了不可多得的第一手资料，而且也为杜甫研究开拓了新的空间。本文在《郑虔墓志》笺证的基础上，进一步探讨郑虔的交游，突出其与杜甫的关系，郑虔著述及后世的情况。

简介：文章旨在从人与自然的关系这一生态美学和实践美学共同关心的基本问题之一入手,来窥探一下生态美学对实践美学的继承与发展,对于人的自然化的问题提出了新的认识.

简介：早期乡土文学理论的形成受到域外文学理论、思潮的影响：早期乡土文学理论的核心概念“地方色彩”是美国乡土文学理论的核心概念“localcolour”的本土化，但其中融入了早期理论建设者们各自的文学观念和思想倾向；域外文学思潮中的人道主义思想是早期乡土文学理论的思想基础；在写作目的上，早期乡土文学理论“为人生”的文学观，则与俄罗斯批判现实主义文学及美国乡土文学的影响有关。

简介：　　在经济全球化前提下,近年来,关于传统文化的继承及保护等问题,已经成为社会各界尤其是人文知识分子及文化专家的热门话题,维护国粹的学者们近年来十分强调的提出,要重视发展中国独特的传统文化,关于中国传统文化的内涵是什么一直在扩展、深入、全面的讨论.……

简介：主持人的话：“文化研究”、“文化视角”之于中国现当代文学研究的目的和意义在于，把中国现当代文学现象（包括作家、作品、思潮、流派、文学理论主张等等）置于广阔的文化背景中加以考察，在纷繁的文化关系中对其加以解释，用以揭示出中国现当代文学现象背后的深刻的文化根源和精神实质，从而在更为深入、更为全面的基础上发掘该文学现象的价值意义。

简介：该文认为，巴金所有的能够引起读者持久的阅读热情的作品绝大多数都是解放之前写的，然而解放后，国家意识是巴金写作着力表现的一个重大方面。由倡导无政府主义到赞颂“我们共同的共产主义事业”，由抨击“‘爱国主义’是个杀人的怪物”到歌颂抗美援朝的志愿军战士，巴金是怎样为政治所规训的？