简介：“礼”作为人们日常生活中所必须遵守的道德规范和行为规范，已经脱离了原先为封建时期森严的等级制度服务的本质．而是维系社会良好风气的道德规范。下面这100条细节，涵盖了生活的方方面面，记住并做到，会让你终身受益，也会让人对你刮目相看!

简介：瑜伽(Yoga)是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式。古印度人更相信人可以与天合一,他们以不同的瑜伽修炼方法融入日常生活而奉行不渝:道德、忘我的动作、稳定的头脑、宗教性的责任、无欲无求、冥想和宇宙的自然和创造。

简介：

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简介：中国的茶道、茶艺千姿百态、内容丰富，文化内涵深厚。这是因为中国有六大茶类，上千种名茶，每个茶类和不同品种都有不同的冲泡和饮用方法。中国有56个民族，都喜爱饮茶，但都有不同的饮茶习惯，因而对茶叶、茶具及冲泡方法也有不同的要求。另外，中国有13亿人口，具有层次不同、身份不同的庞大群体，对饮茶的要求各有差异，这就决定了中国茶道、茶艺的复杂性、多样性，构成了五彩缤纷的茶艺大花园。

简介：多一份贪欲，就多一份痛苦和烦恼。少一份贪欲，就多一份快乐和宁静。贪欲好像是一根链条，不能摒弃贪欲，就会被其绞死。贪欲又好像是一把火把，点燃了就不容易熄灭，往往是引火烧身。为什么许多人不能控制贪欲，因为他们总能为贪欲找到一个合理的借口。而且贪欲越多，所谓合理的借口也越多。结果到人生灾难出现才懊悔，可是已经太迟。

简介：《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》指出：“执政党不注重作风建设，听任不正之风侵蚀党的肌体，就会损害党群关系和干群关系，甚至失去民心，丧失政权。”认真学习领会《决定》精神，联系现实生活中一些党员干部以权谋私、权钱联姻、骄奢淫逸、贪赃枉法等形形色色腐败行为，其产生的根源就是因为理想淡漠，

简介：摘要：随着互联网的不断深入，“快餐”时代已经来临，网络上的花花世界让广大学生眼花缭乱。人们在大量追求流行元素的时候，往往忽略了中华传统艺术的美。随着新课程改革的推进，学生的素质教育被放到重点位置，利用传统艺术不仅可以陶冶学生的情操，让学生修身养性，还能传统和发扬我国的传统艺术文化，培养学生的民族自豪感。

简介：摘要党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石，党性教育是共产党人修身养性的必修课，是共产党人的“心学”；我们党历来重视加强党性教育深入开展理想信念教育、党的宗旨教育，深入开展党史国史教育、革命传统教育，深入开展道德品行教育、法治思维教育、反腐倡廉教育，把党章和党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容。

简介：摘要本文以“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”十六字为核心，详细解读了《内经》修身养性的思想在养生防病中的应用。保“恬”以宽心胸，处“淡”利人利己，怀“虚”上敏下敦，体“无”以明真道，慎七情、除五毒以保“真气从之”，“精”与“神”共“内守”敢问“病安从来？”

简介：摘要金农（1687-1763），字寿门，浙江钱塘人，清代扬州八怪起首画家之一。他的绘画造型奇古、风格独特、笔墨精妙，给近现代画坛以巨大影响。秦祖永《桐阴论画》云“先生笔墨，头头第一，卓绝古今，迥不犹人。前无古人，后无来者，吾于冬心先生信之矣。”在金农众多精湛的书画作品中，其佛教题材的画作却能够独树一帜、自成一家，本文将从金农好佛和市场需求两个方面试分析金农作佛画的原因和初衷。

简介：这枚人物石算得上釉光青中的“形难”精品。它比例得体，坐姿安然，衣饰生动：饱满圆硕的头成为难得的亮点，也点化出了一个很有内涵的人物。

简介：修身三件事：谨言、修容、静坐口原文早起，读《易·渐卦》。饭后，读《归妹卦》。尚未看王弼本。邵蕙西来，久谈。旋贺麓樵来，与之谈艺，有巧言。此刻下手工夫，除谨言、修容、静坐三事，更从何处下手？每日全无切实处，尚哓哓与人说理，说他何益？吴子序约吃饭，未正去，席间谐语无节。

简介：中国的古人很重视修身，修身齐家冶国平天下，这个顺序是天条，不能打乱遑论违反。那时修身是人生第一要务。万般皆下品，唯有读书高，他们读的什么书啊，读的就是修身的书。甚至到了迷信和僵化的地步，认为于修身之外，其他一切都无可无不可。

简介：1965年出生于北京，毕业于中央工艺美术学院。现为中国国家画院刘大为工作室画家，北京市美术家协会会员，北京通哲斋艺术馆馆长。

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简介：2015年10月18日，中共中央发布了修订的《中国共产党廉洁自律准则》。新准则只有八条，前4条是要求所有党员的，后4条是要求党员领导干部的。其中，第七条要求党员领导干部“廉洁修身”。

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简介：读史得知，清未曾任直隶省（今河北）磁县、永年及天津三县知县的回族名上刘孟扬，他一生不仅为官清正，两袖清风，政绩显著，而且终生把戒贫清廉作为自己的一种生活理念。为了经常警示自己，他曾写过《戒贪铭》一文，并将其长期置于案头，便于时刻吟诵、告诫自己。他的《戒贪铭》这样写道：“财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。来源不正当，清夜当自惭。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，人格足矜持。富贵等浮云，虚荣能几日。人生数十年，所争身后。”