简介：摘要：关中民居历史悠久，风格独特，随着时代发展，关中民居正处于一个发展与转型的阶段，出现了规划混乱，民居风格杂乱、传统文化丢失等问题，在今后的发展中，现代关中民居应从规划、技术、材料、历史文化传承等多方面进行考虑，形成关中新民居独有的特色。

简介：摘要：关中民居建筑，由于受当地人文环境等因素的影响，大致的建筑风格可分为三种类型，即独院式、纵向式多进式、横向式多进式、横向式。这就是所谓的“独院”设计，也是关中传统民居中比较常见的一种，这种设计方法只有一种，将门窗、庭院、厅房与正后院有效对接。能最大限度的节约占地面积，还具有储藏的功能，主要是针对当地气候因素而专门设计的。

简介：本文主要围绕传统民居建筑美学特征展开分析和论述，主要是介绍传统民居建筑所蕴含的一些美学特征。

简介：摘要：本文首先阐述了云南传统民居建筑特色。然后具体介绍了竹楼、白族民居、木楞房、藏族民居、云南一颗印、土掌房等典型民居。最后，就云南传统民居形成原因作了简要总结。

简介：摘要：中国传统民居是世界建筑艺术宝库中的珍贵遗产。中国几千年的文明史积累了丰富的建筑设计经验，广泛地表现在各地民居建筑中。我们应从民居中继承经过漫漫历史长河检验后留存下来的宝贵设计遗产，把传统村镇民居中优秀的布局手法运用到新时期的建筑设计中，使我们的建筑设计水平在历史传统基础上更进一步向前发展，走出我国自己的住宅建筑设计道路。

简介：徽州传统民居建筑色彩以黑、白、灰为主色调，对其色彩面貌产生影响的主要原因有自然环境、建筑材料、政治约束、文化背景等，其鲜明的色彩面貌具有独特的美学价值。

简介：闽南地区主要指福建省南部的泉州、厦门和漳州等地。闽南传统民居建筑装饰传承中原建筑文化，具有丰富的建筑装饰类型。文字装饰指通过意形俱美的文字．以文学意境介入建筑意境为装饰手段，称为“建筑文字装饰”。文字装饰是传统民居建筑装饰的独特形式和重要元素。闽南传统民居文字装饰的形态优美，主要用于装饰建筑的入口、中厅、隔墙和柱子等，以匾额、楹联为主，展示书法的适应性。文字装饰体现当时的社会经济、文化生活需要、理想和价值观．使得建筑充满人文气息，成为凝固在建筑上的人文思想。

简介：辟邪物涵盖的范围非常广泛，尤其在乡村，人们在衣食住行等生活或多或少都脱离不了辟邪文化的范畴，同时表现出强烈的驱邪纳福的意识。“家”所依托的民宅，是每个人最直接的生活空间，应该负有保全庇护的能力。为了增强这种能力．人们使用了一系列的门楣辟邪物来强化住宅的防护力量，营造平安和谐的心理生活环境。

简介：民居作为一个地方的文化表现形式,有着其深厚的历史及文化背景.兰州作为西北地区重要的城市之一,汇集了多民族、多地域文化进而形成了它独特的建筑形式,民居建筑特色尤为突出.从兰州的地理位置、历史文化背景以及兰州传统民居的特点等方面来说明形成兰州传统民居的特征与当时社会的经济、政治、文化和建筑艺术水平紧密相连.研究兰州传统民居特征有助于理解西北地域传统文化和建筑装饰艺术的精神内涵,对于完善西北的地域艺术资源体系,促进文化遗产的保护、开发均具有重要的意义.

简介：摘要福建地区的自然地理条件具有多样性，而且又有北方移民的迁移，这就形成了福建地区传统民居的类型多种，风格各异的特点。本文通过分析福建青水的传统木构民居的选址规划、空间功能及结构、材料方面的信息，使福建传统木构民居的建筑文化有所体现，并指出其木构民居的适应时代变化并持续发展的特征。

简介：摘要了解我国古村落研究发展历程，针对中国传统民居村落进行文化研究，选取徽州地区传统民居为研究对象，在地域历史地理条件下分析了其传统聚落的文化渊源与发展特征。挖掘地域性聚落文化，汲取传统文化精髓，探索在创作新建筑创作中的借鉴意义。

简介：中国客家人有句俗语：“打墙盖屋娶媳妇，从小到大一辈子。”盖房子和娶媳妇被认为是人生中最重大的两件事。盖一座房子，需要大量钱财和精力，或是安静舒适的环境，或是恢宏大气的建筑格局．人生难得的幸福与“房子”有莫大关系，因此大多数人都不惜余力去办好这件大事。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：传统民居建筑代表了一个地域的文化特征,不同的地域文化中所体现的传统民居建筑的美学特征也有着不同的概念。本文主要从中原文化的北方四合院以及江南水乡的枕水民居进行分析,分析传统民居建筑在美学方面的特征。

简介：摘要晋中南地区民居的建筑形式和空间构成，在很大程度上受地域文化的影响，朴实厚重、规矩方正而分隔灵活；同时，在空间序列的安排上缜密大气、脉络清晰而收放自如。本文逐一描述了建筑构成的各种要素，如倒座、厢房、正房组成内容，并分析了空间布局的独特风格，清晰阐明了晋中南传统民居的形式。

简介：摘要“传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”，它是我国建筑大家族中的重要组成部分，特有的建筑形式，其产生和发展是社会、经济、文化、自然等因素影响的综合反映，窑洞是其中鲜明的代表。中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁荣和壮大起来的。窑洞分为土窑洞、石窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞等多种。对于陕北传统民居，我们需要保护的关键不是传统形式，而是产生这种形式的社会动力过程，从而使对传统的保护有坚实的社会和文化力量作为依靠。它的本质在于创新而非固守传统。研究民居，理解民居是为了让我们更好地解决以后所面临的问题。传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，使其成为真正安全舒适、适应环境及使用方便的各类建筑空间环境。建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物。结合当地的固有经验，继承民族的，传统的，乡土的做法是很必要的。

简介：传统的民居是当地居民在千百年与自然的不断协调中发展和完善起来的,怎样正确看待历史为我们遗留的传统建筑？如何把握好城市和乡村发展过程中的保护与更新？本文阐述了民居建筑存在的意义、民居建筑保护观念的形成与发展、当前民居建筑保护中存在的问题以及传统民居保护原则和方法。

简介：周口地区作为中原文明的重要发源地之一,其传统民居承续着中原传统人文精神和自然情怀。周口地区传统民居作为豫东传统民居的典型代表蕴含着丰厚的历史和文化价值。随着现代城市的快速发展,重新整理我们的传统资源并使之在当下以有机的形态得以延续,不仅仅是如何保护传统这么简单,更是关系到如何立足当下,依据一定地域和文化,针对民居环境进行重新认识和再设计的一个现实问题。周口地区从当时的现实出发建构起基于当地的自然和气候条件及文化背景的经典民居,其过程和结果所蕴含的传统智慧可对当下的我们具有一定的借鉴和启示意义。

简介：摘要：本文从徽州文化及徽州民居的历史背景出发，结合徽州儒家文化与山越文化融合的特点，通过对传统汉族民居与徽州民居在空间、结构、功能与构件处理方式上的对比分析，探讨了传统儒家礼制对徽州民居空间构成的影响及文化融合对徽州传统汉族民居空间构成的改变，分析了传统徽州民居独特的聚落文化。

简介：摘要：传统民居建筑,是人类文明历史与文化进步的主要表现。河北历史源远流长,地形地貌丰富多彩,保存了许多形态各异的传统民居建筑,河北民居按地域又可分类为冀东、冀南、冀中、冀北。四个地方的住宅沿袭着古老文化特点,也存在着地域性。论文选取富有平原地域特点的冀中传统住宅为考察样本,对继承和弘扬地方的住宅文化,促进相关产业发展、提高民众的价值观念等诸多方面,有着重大的实践指导意义。