简介：由于工作场所的不断变化和日益增进的灵活性．职业认同已成为职业技术教育领域的一个研究主题。这是因为，一方面，职业技术教育应该在个体职业认同再界定和职业再定位的持续过程中提供帮助：另一方面，它应该为职业和教育与个体认同界定之间的关联指出选择的可能性。

简介：摘要中职学生是一个特殊的群体，他们的认识有差别，素质有高低。在教育学生的过程中，教师既要坚持“言传”，更要注重“身教”，以自己的实际行动，处处以身作则，事事率先垂范，达到润“人”无声的境界，切实提高德育效能。

简介：本文以西方学者安德森（B.Anderson）的民族观为参照平台，通过展示前辈学者对“族群”概念的丰富多彩的解说，指出了族群建构的学理依据和实践价值，揭示了学术意义上的族群建构与具有政治意义的国家认同这二者之间的内在必然关联，强调了将它们并置关联在一起的现实意义，进而初步彰显了学术研究中固有的“政治倾向性”，阐明了在学术研究中要树立“国家利益高于一切”思想的重要性。

简介：中国是一个多民族国家,如何正确处理好民族认同和国家认同的关系是一个重要问题。民族认同与国家认同存在着对立统一关系。正确处理好这一关系,对我国构建社会主义和谐社会至关重要。在正确认识二者动态关系的基础上,提出了二者良性互动的对策和建议,以维护民族团结和国家和谐统一。

简介：创造性人格的研究和培养已成为教学理论研究的新热点.因此,创造性人格的若干问题也在引起人们的探讨.创造性人格的内涵,创造性人格的结构要素包括创造动机、创造能力、创造意志;创造性人格的行为特征表现为好奇心、独创性、灵活性、坚毅性等.

简介：本文旨在介绍人格特质理论的因素分析方法,其代表人物是卡特尔和艾森克。在对其人格特质理论进行简要分析的基础上,文章着重讨论了因素分析方法在人格特质研究中的应用。

简介：安东尼·吉登斯是当代著名的社会学理论大师之一，国内外学者主要关注他的结构化理论，而对他的自我认同理论关注较少。文章分析了《现代性与自我认同》一书的主要内容，总结出这本书所要表达的现代性条件下的自我认同是在反思性选择和反思性自恋机制作用下的一种建构过程，并总结出吉登斯自我认同理论具有的最重要的认识论价值就是，现代性条件下自我认同的方向首先是向内，然后才向外的，而传统社会里自我认同的方向则首先是向外，然后才向内的。而且，吉登斯的自我认同理论也带有理想化的色彩。

简介：作为我国古代著名的教育家、思想家,孔子的一生为实现＂克己复礼,天下为公＂的目标而努力。怀着＂得见君子者矣＂的崇高理想,他兴办私人学校、出仕为官、周游列国等,致力于培养具有＂君子品格＂的学生,这种＂君子品格＂也是中国社会一直追求的理想人格。文章基于孔子在《论语》中关于君子的论述,从＂文＂＂行＂＂忠＂＂信＂四个角度来分析孔子君子人格的内涵,期望可以对新时代背景下培育优秀青年人才起到一定的借鉴作用。

简介：本文针对有学者提出柳宗元被贬官后精神状态始终一蹶不振的看法,对柳宗元人格特点与缺失作全面审视,阐明家庭的教养与熏陶是柳宗元人格形成的基础;论述了坎坷经历,艰难处境铸就了柳宗元正直倔强、忠信真诚、执著追求和勇于思辨的人格特点.指出由于健康的恶化和精神的压抑,导致了柳宗元人格的缺失.

简介：本研究归纳、整理了心理动力学、特质论、人本主义、行为主义、社会认知五个人格心理学的主要流派及其代表心理学家在研究人格心理学时采取的特色的研究方法及范式，同时引入行为遗传学、内隐研究领域对人格心理的新的研究方法，向当代人格心理学的研究者们展现了人格研究领域的基本研究方法全貌，为他们今后的研究提供了不同的研究视角和参照手段。

简介：

简介：一、人格和人格教育人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天禀赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，曰常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。

简介：

简介：经济社会发展，就业机会增多，但如果学生的职业认同教育缺失，就会增加学生职业生涯的不稳定性，并影响职业教育的社会价值。职业认同教育就是以学生职业生涯的可持续发展为目标，着力培养学生专业素养与职业发展能力，提高经济社会发展水平。在职业认同教育实践中，我们应该加强专业结构与产业结构吻合度调研，提高专业建设水平；加强学校教育与企业生产管理的沟通融合，提高学生的职业认知度；推进专业课程改革，提高专业教学水平；开展职业生涯规划与创业教育，培养学生职业发展的自我责任感。

简介：侗族嗜酸,侗酸种类繁多,醇香可口,有荤酸、素酸、腌酸、煮酸等等。侗族谈情说爱不离酸,婚俗不离酸,育俗不离酸,丧俗不离酸,＂月也＂待客不离酸,建房不离酸,于是嗜酸也就成了区分侗族与其他民族的一个边界,从而赋予＂侗不离酸＂具有民族认同的功能。

简介：做好新时期的民族工作,需要增强少数民族对中华文化的认同。因此,需以社会主义核心价值观为引领,处理好＂多元＂文化与＂一体＂文化的内在关系,继承和弘扬优秀传统文化,加强文化自信,利用民族政策,加强民族团结教育。

简介：高职院校学生的认同危机有着明显的＂职业教育＂烙印,既不利学生个体的成才与发展,也影响职业教育质量。因此,应从国家制度安排、职业院校理念转变、构建和谐职业教育文化三个方面重塑高职院校学生的自我认同,以拯救学生个体并增强高职院校思想政治工作成效。

简介：责任意识由社会人格发展而来,是在社会人格基础上的一种升华与提升。“责任—社会人格”具有以下三个方面的特征：自律型人格、积极型人格、道德型人格。因此,准确把握“责任—社会人格”的内涵与特征,对于建构以责任为基础的“责任—社会人格”具有十分重要的意义。

简介：<正>一、领导者优良人格的内涵领导者的人格是指内在精神与外在行为的和谐统一,通过优良的行为表现优良的人格。领导者人格中所强调的行为,不是偶然的行为,而是一贯的自觉行为,即行为整体;不是无规范的行为,而是按照领导者职业道德最高标准所要求的全心全意为人民服务的行为,不是支配他人的行为,而是自我践行的行为,即言行一致、表里如一、以身作则和率先垂范。领导者言行一致、以身作则的人格,是一种巨大的自然影响力。这种自然影响力是由于示范力、凝聚力和投射力所组成的。示范力是指为群众做榜样、做表率,以行载理。由

简介：摘要环境人格权是环境保护吁求在人格权法中的反映。传统人格权法不利于保护公民的环境利益，民法应当规定环境人格权，确认侵害环境人格权的行为为侵权行为，并采取传统民事救济手段和精神损害赔偿的方法保护环境人格权。