简介：台湾作为中华人民共和国的一个省,匆庸置疑主权属于中国.这是由历史、地域、经济、文化等原因长期形成,又是中国人民经过近现代多次反殖民主义民族解放斗争,以流血牺牲换来的,并依联合国宪章为国际社会所公认.

简介：阿尔萨斯、洛林主权归属的几次变更龚萍阿尔萨斯、洛林，现属于法国东部领土的一部分。它的重要地理位置和丰富的矿产资源使得该地区在历史上屡遭德、法两国的争夺，其主权归属也曾经历了许多复杂的变化过程。根据公元八百四十三年的《凡尔登条约》查理曼帝国分为三部分：...

简介：钓鱼岛是台湾的附属岛屿,钓鱼岛主权属于中国,这为中国人千百年的航海实践所证实。中国人开辟了中琉航路,发现、命名了钓鱼岛,并拥有了钓鱼岛主权,记载钓鱼岛主权属于中国的重要文献,就是历朝中国册封琉球使者留下的＂使琉球录＂。明清时期,中国对琉球的册封共23次,留下的使琉球录不仅记述了钓鱼岛的准确位置,还清楚地划分了中国与琉球的分界,也明确指出钓鱼岛主权属于中国是中琉双方共同确立的。使琉球录还证实钓鱼岛主权归属的认知来源于中国人的航海实践,这是任何人都难以抹杀的历史事实。

简介：南海诸岛的主权历来就归中国所有。这不仅有历史渊源可以追寻，而且还有国际法作为法理依据，并且这一事实也得到国际社会的广泛认同。但自20世纪70年代以来，南海诸岛周边国家经济迅速发展，南海诸岛及其周围海域以其蕴藏着丰富的能源资源成为这些国家政府共同渴求拥有的目标。他们不断提出对南海诸岛的主权要求。本文试图从历史角度以覆传统国际法对主权领土认同的惯例来批驳这些国家所提出的对南海诸岛主权要求的依据，从而进一步论证南海诸岛主权归中国所有。

简介：2015年5月以来,日本与菲律宾在南海水域进行联合军事演习的事件引起新一轮南海问题的话语焦点。南海岛礁的主权归属和南海水域法律地位的问题由此提出。我们应结合历史与现实在国际法的语境下阐明,中国对南海岛礁及其附近海域拥有主权,九段线内的岛、礁、沙所产生的专属经济区及大陆架水域是中国拥有“主权性历史权利”,对专属经济区和大陆架以外的、九段线内其他相关海域拥有“非主权性的历史性权利”,同时其他国家在中国不反对的前提下享有这一海域内的航行、飞越、铺设海底电缆和管道等自由。

简介：二战后各国间的一系列条约被认为与现今南海诸岛的主权争议有着直接的关系。本文试图依据国际法上的条约解释规则,对《开罗宣言》、《波茨坦公告》、《旧金山和约》以及《中华民国与日本国间和平条约》中与南海诸岛主权归属有关的条款进行解读;通过探查条约与第三国的关系,明确约文对南海诸岛主权的指向——中国;通过对国际法上政府继承理论的探究并结合两岸实际,阐明新中国成立后共和国政府与国民政府就南沙诸岛主权的交接。

简介：

简介：中世纪的“主权”概念分散地体现在法学家、哲学家以及神学家的法律和政治思想片段中,这些思想片段反驳了博丹自认为其主权理论的原创性。由于中世纪各个权力实体在话语的场域中为构建自己的主权话语相互博弈,因此中世纪的“主权”所呈现出的图景并非是集中的概念和围绕着这个概念所展开的理论,而更多的是体现在围绕着罗马法概念“管辖权”(iuristidcio)所展开的政治话语角力当中。

简介：本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的，而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁，马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念，使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出，但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化，使之成为美国宪法的基石。

简介：

简介：国家主权起源于16世纪的欧洲,在资产阶级上升时期,由君主主权演变为民族国家主权.主权平等原则是近代国际法的基础,在联合国宪章中被确立为当代国际关系的最重要和最基本原则.当前国家主权受到的挑战,既有国家为生存与发展的利益需要而对主权的传统管辖范围进行调整,在客观上出现了弱化主权的趋势;也有西方国家以人权的国际保护为由行霸权主义之实,导致发展中国家维护国家主权的难度增大.应当顺应世界政治经济发展的大趋势,从绝对的主权观念向相对的主权观念转变.

简介：烟花三月，春光明媚，“APEC蓝”的天空上点缀着朵朵白云，此景最宜携侣同游，登高望远。但若此时，您不解风情，望着天上流云发愿：“我要搞明白这朵云彩到底归谁？”或用学术化的语言陈述：“我计划界定此云的物权。”那么同伴不是觉得您疯了，便是觉得您学傻了。然而，若是把时间调回到十余年前的河南。

简介：童童和同学一起去动物园参观。大象馆总是人烟稀少，而新建成的猩猩馆却是游人如织。管理员问大家：“同学们，你们知道为什么看大象的人少而看猩猩的人多吗甲”

简介：<正>自3月24日,以美国为首的北约,以主权国家南联盟严重侵犯科索沃(南联盟塞尔维亚共和国的一个省)为由,打着人道主义和维护人权的旗帜,绕开联合国,对主权国家南联盟进行了大规模的空袭。空袭以来,造成大量平民伤亡,民用设施被毁和几十万难民背井离乡。5月8日凌晨,以美国为首的北约竟然发展到无视国际法准则,用导弹袭

简介：一、问题的提出我国语音从上古至今,一直处在不断发展变化之中。而发展变化之中有何规律可循呢?对于这个问题,历代学者进行了许多研究和探索,并在研究和实践的基础上提出了不少很有见地的见解。清代学者钱大昕先生提出了“古无轻唇音”和“古无舌上音”之说;章太炎先生又提出“娘日二组归泥”说;近人曾运乾先生亦考订出“喻三归匣、喻四归定”的结论。这些科学结论对我国上古音到中古音的语音变化作出了符合实际的解释。

简介：摘要20世纪90年代以来，频繁爆发的主权债务危机严重影响了世界经济的健康发展和金融稳定。这也使得国际社会对主权债务违约问题给予特别关注。如何预防主权债务危机的发生和国际组织的危机解决方式成为理论界一直关注的焦点。目前，中国政府和投资者的债权人地位使得研究主权债务违约情形有重要的理论和实践意义。

简介：法国在16世纪最后二十五年出版的大多数关于政治的书籍都是些辩论性的小册子，既没有独立性，也没有哲学上的原创性。然而，让·博丹（JeanBodin）于1576年出版的《国家论六卷》（Sixlivresdelarepublique）却是一部影响力较为久远的论著。这部论著也是在内战中应运而生的，因而其公开宣称的目的便是强化国王的地位。但是，博丹的思想却遭到了宗教派别的异乎寻常的冷落；再者，他还努力建构一个有关政治思想的哲学体系；因此，不论他的思想有多么混乱，他的这一努力都至少使得人们无法把他的论著归人那些辩论性的文献之中。

简介：人权问题是当今国际意识形态斗争的一个焦点和突出的政治问题。西方某些国家以“人权”为旗号,形成了颠覆社会主义国家的神圣同盟,对发展中国家的经济援助也要以“人权”为首要条件。这种人权外交的一个重要理论,就是昕渭“人权高于主权”,不干涉内政的原则不适用于人权问题。因此,正确认识人权与主权的关系,揭露“人权高于主权”论的谬误与实质,对于挫败国际敌对势力的“和平演变”图谋,反对霸权主义和强权政治,建立公正合理的国际新秩序,都具有重要意义。

简介：

简介：欧盟国家政治主权的让渡过程,（13） 但欧洲中央银行和欧元这两个超国家性事物的蓬勃发展却表明了以国家经济主权的部分让渡为基础的欧洲一体化的美好前景,欧洲共同外交和安全政策领域的国家政治主权让渡已初见成效