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  • 简介:近年,藏界兴起返璞归真之风,陶器盎然映入美术和文物爱好者的视野,其中史前陶器尤其受到藏家青睐,古陶研究方兴未艾。作为史前时期遗留下来的文化遗存,陶器的器型、纹饰、用途等都没有现成的答案,因找不到任何文字记载和直接证据.

  • 标签: 史前时期 陶器 地图 中国 返璞归真 文化遗存
  • 简介:历史资料是史学的基础,但是,中国古人给我们留下的汗牛充栋的史籍,事实上却不是作为史料留给我们的,他们记录历史的目的是作为法律文献保留给后王作为效法的榜样的。从这样一个基本事实出发,我们可以透视出,中国人虽然有世界上最长久的连续的历史,却并没有"历史感",因此,也没有发育出历史学。就是说,中国人缺乏反省自身本质的精神。连续不断的历史记录只是告诉我们,中国传统的社会结构中对于政治或者说政权组织的运作才是社会生活中最重要的东西,而作为政治运动的最基本的规则的法,其本质也与我们今天所理解的权利法之间难以找到相通之处。

  • 标签: 中国历史 历史感 春秋笔法
  • 简介:一、本卷共25小题。每小题2分。共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求。中国古代文化源远流长,博大精深。回答1-2题。1.下列思想中,最不可能被封建统治者采纳的是A.孔子“仁者,爱人”B.韩非子“法不阿贵”C.墨子“兼爱,非攻”D.老子“无为而治”

  • 标签: 综合测试卷 中国史 “无为而治” 封建统治者 中国古代 文化源
  • 简介:本文是著名历史学家、中国社会科学院近代史研究所研究员、《近代史研究》编辑委员会主任、中国现代史学会常务副会长丁守和先生为《二十世纪中国》一书所写的序言。该书由我院历史系杨鹏程、左双文副教授主编,3卷80万字,将由河北人民出版社出版。

  • 标签: 中国史 二十世纪 社会主义制度 实事求 生产关系 马克思主义
  • 简介:人民教育出版社2001年版义务教育教科书《中国历史》(七年级下册)称岳飞为抗金名将,称文天祥为抗战派大臣,不称其为民族英雄。北京师范大学2007年版《中国历史》(七年级下册)教材则称岳飞为著名的抗金将领,称文天祥为抗元的南宋大臣,也不称他们为民族英雄。其中原因,在人民教育出版社2000年10月出版的九年制义务教育三年制初级中学《中国历史教师教学用书》(第二册)中对此有个解释:“我们主张把中华民族抗击外国侵略的英雄,称为民族英雄。

  • 标签: 民族英雄 人民教育出版社 九年制义务教育 中国史 《中国历史》 七年级下册
  • 简介:中国自黄帝时代起便有史官,由于当时史官职权的特殊性——掌管人事、沟通鬼神,所以史官一开始就有超然世俗政权的地位。但是从春秋战国开始,史官的地位便慢慢下降。至北魏“崔浩国史案”的爆发,真正标志着史官地位从可以和当权统治者平等对话到受统治者控制的一个转变。这其中的原因包括对鬼神不信任、学术的下降以及中央集权的加强、皇权不容侵犯。

  • 标签: 史官 史官地位 崔浩国史案
  • 简介:谁来决定一个王朝的终结与否?对于元朝的灭亡,正统的说法是亡于1368年,徐达领兵攻陷大都,元顺帝在破城前星夜逃遁。用明朝官方编纂的《元史》来说就是,“大明兵入京城,国亡”。

  • 标签: 中国史 《元史》 元朝
  • 简介:在日本生活多年的萨苏最近撰文讲了这么件事。他的一个叫土屋的邻居,是大学生,三番五次地找他讨教有关秦始皇、刘邦、汉武帝、董仲舒、宋江以及租庸调制、八旗制等问题。萨苏很纳闷,询问得知他是为了考警察这个职业。

  • 标签: 文化修养 日本 中国史 知识 租庸调制 大学生
  • 简介:【摘要】初中历史教师需要改变传统的教学思想,使学生在学习过程中得到国际意识的培养和提高。在初中历史教学中对学生进行国际意识的培养,对于开拓学生的国际眼界具有重要意义,并且与此同时还能是初中历史科目变得更加丰富、有趣,从而使学生的学科核心素养更容易提高。本文对初中历史在中国教学中培养和提高学生国际意识进行了相关探讨和分析。

  • 标签: 初中历史 中国史教学 国际意识
  • 简介:近代'新史学'以来,中国学的叙事性传统趋于萎缩,从而弱化了历史文化的传播功能,因此,史学振兴的途径在于复兴传统的历史叙事,充分借助大众传播媒介,参与大众文化消费产品的生产,同时应该建立旨在史学社会化的'应用史学'学科,并从学术机制上予以积极扶持.

  • 标签: 历史叙事 媒介 历史消费 大众传播
  • 简介:在韩国新课程改革中,高中国教育内容选定原则可以从三个方面来理解:学科层面,学习者层面以及社会层面。这些选定原则对我国的高中历史新课程改革有一定的借鉴作用。

  • 标签: 韩国 课程改革 高中国史教育 内容选定原则 借鉴
  • 简介:摘要:学习党的历史和新中国的历史,可以认清国家和党在发展过程中的经历,学习党的历史和新中国的历史,深刻理解中国共产党的主导责任和根本宗旨,深刻理解探索的艰难历程和中华民族崛起的历史需要,致富强国,传承红色基因,坚持理想信念,弘扬社会主义革命精神和民族斗争精神,提高“四个自觉”,增强“四个自尊”,实现“两个维护”,勇敢面对历史重任。

  • 标签: 党校 党史 新中国史
  • 简介:史学界历来视康熙研究为重点,但并未对“康熙评价”问题予以关注,“康熙评价”问题是新中国学史研究的范畴。新中国成立以来,学界有关康熙的评价经历了实事求是地论争、法家形象的代表和微观研究基础上的再评价三个阶段,在不同的时代背景下,对其评价和研究赋予了不同的意义,充分展示了新中国学研究的发展历史。

  • 标签: K27康熙 马克思主义史学 刘大年 儒法斗争 碎片化
  • 简介:中国学中对于女性优伶伎艺的描述,一是专工一行,除了工于行当,女性优伶大多擅长某项伎艺,或歌唱,或舞蹈,或做打;二是一专多能,多才多艺,具有全面演艺素质;三是具备一定文化艺术素养,能够吟诗作词,审音度律;四是师承和家传背景,许多女性优伶所以技高一筹,与前辈的指导与栽培有关,同时,家庭环境的熏陶渗透,家族内部的传授指点,对于培养一个出色优伶,自然也是一种重要成长因素;五是"明星制"的现象,自元代始许多女性优伶声名远播,以她们的高超演伎,以及相应的影响力和号召力,来吸引和招徕观客。

  • 标签: 中国史学 女性优伶 表演伎艺 史籍描述
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  • 简介:“实录”是中国学传统中的重要概念,最早见于两汉文献,指司马迁史学的特点之一:即史文之“直”,史事之“核”,史义之“不虚美,不隐恶”。北朝学者进而指出:史官的职责“非但记事而已,盖所以为监戒也”,目的是“彰善瘅恶,以树风声”,那些专职记事的,则“徒闻后世,无益当时”。到了唐代,“彰善显恶”的“实录史学”成了普遍接受的观念,“实录”也成了中国学传统中的核心术语和概念。“作者性”和“当世性”是“实录史学”的核心。它的首要意涵,不在于“过去”的“记录”,也不在于对“过去”的学术研究,而在于一种“当世”精神,一种能令其在“当世”呈现“彰善显恶”之意义的精神。然而近代史学对此却多持贬义,以为史官之笔,不当有主观之评断涉入。传统史学的“实录”,同时兼赅“真实”与“现实”,近代史学则重视对“过去”的学术研究取向,强调的是“过去的真相”而非“现在的真相”。传统史学的实录精神在近代史学中被遮蔽了。近代史学与传统史学是两套不同的史学世界,回归传统史学是当今需要的大方向,强调“当世”意涵的“实录”在史学或编史学(historiography)中被彰显出来的要义,应当正视。

  • 标签: 中国史学 实录 彰善显恶 当世性
  • 简介:张荫麟先生自觉以新史观为指导写作通史,以新异性、实效、文化价值、训诲功用、现状渊源五个标准和因果、定向、演化、矛盾四个范畴选择和统贯东汉前的中国实,融会前人研究和己身感悟,围绕中国黎明时期的大势、周代的封建社会、霸国与霸业、孔子及其时世、战国时代的政治与社会、战国时代的思潮、秦始皇与秦帝国、秦汉之际、大汉帝国的发展、汉初的学术与政治、改制与“革命”十一个主题,慎重安排所选史实的详略,以自身学养把繁杂深奥的历史资料化开,用讲故事的方式透彻叙述“社会的变迁、思想的贡献和若干重大人物的性格”,才情洋溢而不恣肆.

  • 标签: 中国史纲 治学方略 张荫麟
  • 简介:中国是一个注重历史传统的国家,而中国同越南是友好邻邦,越南在史学上继承了中国学上的优良传统,采用中国古代史书的体裁,秉笔直书,编撰了大量的历史著作.同时越南史学家结合本国实际,有所创新.

  • 标签: 古代 中国 越南 文学 文化交流