简介：中国史学中对于女性优伶伎艺的描述,一是专工一行,除了工于行当,女性优伶大多擅长某项伎艺,或歌唱,或舞蹈,或做打;二是一专多能,多才多艺,具有全面演艺素质;三是具备一定文化艺术素养,能够吟诗作词,审音度律;四是师承和家传背景,许多女性优伶所以技高一筹,与前辈的指导与栽培有关,同时,家庭环境的熏陶渗透,家族内部的传授指点,对于培养一个出色优伶,自然也是一种重要成长因素;五是＂明星制＂的现象,自元代始许多女性优伶声名远播,以她们的高超演伎,以及相应的影响力和号召力,来吸引和招徕观客。

简介：中国史学具有一种男性化的性格,这是不仅由于男性史官的性别前判断,渗透进男性的文化心理密码,而且更为主要的是历史观中"男尊女卑"的观念控制,故而对女性化的男性优伶有所护持和默认,男性优伶在史学中也就脱离了现实的社会性别角色,而在一定的意义上走向了男性化和政治化,它主要体现在讽谏、义烈、献媚、谋逆、伶官等五个方面,折射了男性优伶和史学排场的复杂而又微妙的内在关系,实质上是从相反的角度,共同巩固和稳定社会性别原则.

简介：在2007年中国戏曲学院主办的第二届京剧学国际学术研讨会上,一篇长篇论文——《构建京剧学研究的良好文献基础——京剧文献学论纲》引起了我的关注。此文对京剧文献学的定义、研究对象、发展愿景等进行了全面、系统的阐述,得到了业内外人士的高度认同。

简介："香车美女"是从成功男士的尺度上讲的,是他们向外人炫耀的一种资本。现今,在街上随处可见美女精灵们手握方向盘的时代,对这个词又有了新的诠释。漂亮女人的车里,没有"香",她的漂亮也会大打折扣,所以无香便无美,重新缔造了女人的车内香水情结。

简介：现今国际社会以多元主义教育价值观为取向,这种时代精神使得女性教育观产生并合理化。针对社会上"女子学校"现象,就女性亚文化的产生、女性亚文化呼唤与之相适应的女性教育、探索科学的女性教育的基本策略三个方面,要求承认并尊重教育的差异与个性,女性教育便会成为特色教育。

简介：陈小苗是中篇小说《比风来得早》中的一个位居小说内容边缘的女性，说其位居小说内容的边缘，是因为从篇幅上说，在近三万字的篇幅中，描写陈小苗的文字，最多也超不过三千字吧。从小说所描写的内容上看，这篇小说主要是描写县办副主任吴玉亭从农家子弟到县办副主任的一路风雨、酸甜苦辣，主要是描写吴玉亭在自以为功成名就后的锦衣还乡，乡间百姓对权势者们的子民心理，以及吴玉亭在职务失去后的人生虚无、价值虚无感。

简介：该文从"女性定义"的角度讨论了"男性写作"和"女性写作"的关系,认为"女性写作"的提出是挤兑"男性写作"而共同成为"写作"概念之下的二级概念,并以此获得同等地位的女性主义文学理论策略;它有利于"写作"理论的深入研究.

简介：

简介：曾和周围的女孩有意识地探讨穿着，她们都是些很自爱的姑娘，也有很好的工作。但由于社会或商业活动较多，她们仍常苦于无法协调自己在衣着方面的品位和实际经济能力之间的距离。为此我们不妨听听一位美国形象专家的建议：如果你只有一件大衣，它应该是：──黑色、深棕色或者藏青色。另一个选择可以是自然色。总之，它要能和你的衣橱中的绝大部分衣物相配。大衣的质料要好，像开司米、精纺羊毛、驼羊毛或天鹅绒大衣的式样以传统为本，不怕过时，既要能配裙子穿，也要能应付西裤。从时装形象考虑，大衣的长度需盖过裙子。如果你打算添一袭利用率高些的日间穿着的连衣裙──还是先考虑黑、棕和藏青色，再选择自然色。当然，如果你喜欢自然色，则

简介：听城市女主角们的心声:她们的工作、伴侣、个人生活等等处于这个异域空间的鲜活生命。西班牙的女建筑师们并不是一群特别的人,她们用自己的职业规划着城市,设计人们的房屋、修建人们的公共场所、建造并装点各种旅游景观,但同时她们也是普通的妻子、母亲、女儿和同事,她们拥有所有女性的温柔和美丽,并充满着女性的坚韧、耐心、智慧和灵巧。

简介：首先,我在这里代表自己和其他两位获奖新人,感谢各位领导、各位评委、龙虎山风景区管委会以及《民族文学》所有的编辑老师们,感谢你们对文学新人的关注和厚爱,感谢你们给了我们这样一次机会。《城市符号》是我的第一篇小说,当时完全是凭借着一种对生活的感触而写的。小说的故事很简单,就是描写两个湘西女性在省城谋生活的各自经历,主人公秋秋是一个自重自尊的湘西女孩,在物欲横流的城市,始终保持着自己独立的事业和人格,作为女性,她固然也有世俗女性所具有的优点和缺点,也有过彷徨和动摇,但始终没有失去自我。另一个女性阿媛,由清纯而堕落,由堕落而升华。面对诱惑,她迷失了,但对真爱的信仰没有死亡,当她知道潘阳的飞越是为了真爱,而自己以为的真爱破灭时,她对人生绝望了,选择了死亡。的确,农村女性进城打工,从不适应到适应到融合,这种过程不仅仅是客体对主体的适应,也是主体对客体的适应。在市场经济的今天,成千上万的农

简介：<正>唐力从客厅新铺的地砖上揭起这块跳板,直接就上了右肩。里面锈迹斑斑的铁门和外面同样锈迹斑斑的防盗门是他事先开开的。唐力出了门,并没有歇下来,而是叫丁沙真:"你关一下门!"丁沙真没有答应,也没有出来关门。这么大声,她应该听得见。再说,他已经叫过了,尽职了。唐力没有等丁沙真出来关门,就扛着跳板下楼去了。这块跳板约三百公分长、五十公分宽、五公分

简介：它剩余的辉煌，把夕光的长针深深炙入人们的眼睛道路上满铺着黄金和它的灰烬这是明亮的时刻，但不是最后这是温暖的时刻，但不是最后在下一刻，它是辛波丝卡的海参

简介：摘要：张爱玲的《金锁记》是书写女性悲剧命运的经典之作，《金锁记》向我们展示了一个健康活力的女人如何一步步走向变态的境地，张爱玲通过塑造曹七巧这一女性形象，深刻反映了被压抑欲望之后的人性悲剧。

简介：本文将从生命文化、情感文化以及审美文化等三方面来论述女性媒介对女性文化的重建,媒介话语是以男性话语为主,女性媒介表现了一种的情感文化

简介：

简介：现代人类生活在“广告的时代”，随着广告在现代社会中所发挥的文化影响力日益提高和女性意识的日渐崛起，广告中的女性形象问题研究已经成为研究媒介中的一个重要分支领域。

简介：

简介：女性诗歌的发展历程，是女性主体意识的觉醒过程。女性诗歌不一定是女性主义诗歌。女性主义诗歌深入挖掘女性意识，特别是死亡意识、黑夜意识等，以身体写作为手段实现其主体性。女性主义诗歌难以挣脱父权制话语，表达的性别意识和身体经验实际上依然还受到男性话语的诱导。

简介：世纪末女性散文随世纪末女性文学创作的潮头，以强大的话语势力和强烈的主体意识，以女性特有的审视生活的角度和独特的生命体验，以女性写作特有的新叙事状态和方式，言说自己，感悟人生，追寻“自我”，体认存在，使散文真正成为生命的划痕，情感的皱折。一方面，它确立了女性文化的主体地位，同时，它张扬了女性文化的生命化、个体性情感性特质，对女性文化的建构起着重要作用