简介：先期在国内上市的2.4L常规版本自由光更偏向于城市使用，有一定的越野能力，但还不足以代表JEEP在越野领域的真正实力。那么Trailhawk高性能版的自由光则将越野进行得很彻底，它的表现完全出乎我的意料，也再一次印证了其被冠以“全路况智能王”的称谓。

简介：我小时候独自和爸爸一起生活。后来．他邀请我以前从未见过的奶奶从厄瓜多尔过来和我们一起住，好让她能照看我。

简介：<正>牧野是一种对自然的崇敬,用它深邃的意境,洗涤我心灵浑浊的一面。回归山林我需要一种骨骼,需要用那一棵大树的根须,和山谷青草间叶子上的露珠,合成晶莹的风骨,点亮山中崎岖的弯路。高原路远,驻足精神的旷野,多少年未曾遗忘迁移的本质。随着野兽的影子走入密林,觉得世界不再那么小了,而是融入有形的片刻中,聆听或许是安慰自己的一种态度,灼烧是解脱。望着吊锅在火中煮着冰凉的岁月,昔日的喧嚣在这不过是丝丝燃烧的柴火。触摸因而更加辽阔,总觉得未曾迈过一步,其实还是在原来的位置,用迷醉的眼

简介：傍涧依崖种善根，幽香暗发苦修身。霜寒不惧生金色，解毒消炎济世人。

简介：真正的歌手写不出来就不出专辑了，假歌手写不出来还要飞得更高。

简介：野草莓春天的野孩子，赤着脚在大地上奔跑。环佩叮咚，一棵野草莓，戴着露水的珠链，身后撒下水晶的足音。

简介：谷穗将节气湿湿地抓紧纤细的阳光就把你一个个扶正像挥起的手让千山万峁在消香的风中撼动谷穗们将秋天深情地拽下来等待土地深处的庄稼人握别

简介：去年10月底去省外办事,12月初才回来,一回来钓瘾就发作了,查了下天气,8日的天气不错,决定回老家钓鱼。老家有一条贯通全村的河,一直都是我父亲养鱼,2005年以后因为到市里做生意就荒废了,但还是请村里的一位老人每年帮忙照应下。因为老家地区偏远,所以基本都是在传统钓,大一点的草、鲤、鳊、鲫鱼差不多都被钓完了,鲢鳙鱼钓不到,小杂鱼倒是剩下挺多但不好钓。我平时有空也经常回来钓钓小鱼,过过钓瘾。

简介：海德格尔说：＂诗人的天职是还乡。＂还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？其实,精神的故乡并不单指一处,它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。而我,

简介：涝藜菜家乡的田野里、村头巷尾，甚至房前屋后的土地上，随处可见涝藜菜。涝藜菜也叫灰灰菜，困难时期和甜茎菜、蒲公英、马齿苋、田灌草等野菜一起，曾经救过无数人的性命，是一种不折不扣的救命菜。

简介：你都没来，神仙不敢早到亲爱的，我在千野清理道路，打扫阴影，腾出心房你有多远，等就有多空

简介：给＂不听话＂一点空间＂七八岁狗都嫌＂,老吴的儿子叫吴越,正是这个年龄段的调皮孩子。老吴希望他乖点儿,不要在家里或在学校捣蛋,但是也知道一味压制对孩子的成长没有好处。于是他跟吴越达成了协议：在学校里必须乖乖听课,不许滋事;在家只要做完作业,就可以随便玩儿,而且自己的房间是自己的领地,在那里可以做自己想做的事情，其他时候必须听父母的话。

简介：摘要院文章从个人意愿、职业院校培养方式、高级技术工人缺乏、农民工培训四个方面分析了技工荒出现的原因。研究了西方学徒制度的来历，运行方式，以及发展现状。从提高职业院校的地位、职业教育社会化、行业等级考试等方面给出了解决技工荒的方法。

简介：一个人提着一棵树，树冠如墨汁一滴一滴滴在夏日阴凉里有人推开门，手指苍白她的脸上有一团火苗她的嘴上有一棵树树冠翻滚她说话快速眼睛闪烁兴奋她终于坐下来

简介：有过敏反应史的草原因为我的到来开始过敏反应牦牛露出漂亮的眼睛它这个态度像穿斗篷的贵妇人浑身散发柔顺的黑色光泽八月的草原有了蒲公英过敏反应史金黄色的花朵，奔放的态度好像我这个骑马走雪山的人的态度。

简介：2014年11月11日,是中国民间的＂光棍节＂,也是电商＂双十一＂购物狂欢节。然而在浙江横店华夏文化园内,有一群人既没有找约会对象,也没有上网冲浪,他们是来参加＂牧野钓王杯＂全国钓鱼总决赛的选手们。

简介：“月亮月有衣，人人笑我穿破衣。十个指头有长短，山中树木有高低。世间都有不平事，穷穿麻布富穿皮。”闲览吴谋高先生《蜡洞吴氏》，见附录的民谣时，心里忽然一动。——是啊，我们此前用“衣不蔽体”描述贫穷，如今却以袒胸露腹为时尚!古人梦寐以求“衣不如新”，却被今人百计千方“做旧”，把一件件好端端的新衣，磨出筋筋缕缕的破洞，美其名日“乞丐装”；——尤其那些胆敢于薄、透、露的女性，更是比内衣外穿的“超人”还超人……

简介：曾问吾，广东省兴宁市黄槐镇人，1931年南京国立中央大学政治学系毕业后，“肄习回鹘文字、西域历史，而又与新疆旅京人士交游，以深探夫[新疆]现状，志趣弘远，才识卓越”川。在国军参谋本部边务研究所时，完成巨著《中国经营西域史》，全书共60余万字，上海商务印书馆在民国二十五年（1936）五月初版、十一月再版，畅销全国，名重一时。该书已使曾氏在中国历史上，跻于不朽之域矣。

简介：南宋白玉蟾不仅在道教方面作出了一定贡献,并且在书画方面也取得了成就,他将学仙通于书画,强调"无心",追求自然、静穆、秀丽之美,其作品在很大程度上是和他的人生观相契合的,其书法与道家的符书有很大的关系,且与其所崇尚的道教精神相得益彰。他的书作看似随意,实则合法度,绝非游戏之作。他的绘画当属于文人绘画的一类,其真性自然、率真高洁的独立人格对后世有一定的借鉴作用。

简介：看野岩的画,常觉静雅之气直入心扉,这种感觉于时下并不多有。在校期间,野岩师从陈玉圃先生,现在的作品送不时露着陈先生的痕迹。而他平时谈的更多的是陈先生的人品,是其超脱淡泊的修为。野岩的画所以有平和脱透之气,舆陈先生之言傅身教不无直接关系。所谓＂画品即人品＂,斯言不虚。我很注意野岩画中的款识，小行书舆画作极协调，同样透着静雅之气。他很重视童画的书写意味，常说“古今大家鲜有画佳而书不佳者。”野岩的画中，水墨之外，线是很重要的构成元素，生动而富有内涵，显示了他的书法功底。而今不少画家的作品虽也可观，却总觉的多了些制作气，少了些国画味，大概缺的就是这一课。