简介：作为众经之首,对中国文化和中国人的思维定势产生过强烈的影响.在影响下形成的玄学论文艺观,则是基于表现宇宙原理的理论.这种宇宙原理在玄学论中一般都称之为"道"."道沿圣以垂文,圣因文而明道",由此形成宇宙、作者、作品三者关系;而文章必须通过读者大众的阅读,才会对社会起作用,这就强调了读者中心.后来,西方兴起的接受美学,也强调读者中心,正与中国的玄学论文艺观不谋而合.

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简介：通过对近十余年建议接受（advicetaking）文献的回顾，阐述了建议接受的典型实验范式——判断-建议人系统（judge-advisorsystem）及其通常采用的决策任务类型。其中，重点讨论了建议接受中常出现的现象以及影响建议接受的因素，如自信、建议人数、情绪和决策精确度等。最后，探讨了建议接受未来的研究方向。

简介：翻译与美学的关系是密切而持久的,接受美学是一种读者中心论,它充分肯定读者对于作品的意义和审美价值得以最终实现所具有的决定性作用.本文从美学角度分析公示语的语体特征,提出公示语翻译的美学原则与策略,即忠实美、等效美和创造美,并结合实例,指出了公示语英汉互译的新视角.

简介：<正>笔者在《关于行为规范的接受阶段》一文中已经指出,行为规范的接受可以区分为依从、认同与信奉三种水平或三个阶段。这三个接受阶殴(水平)受制于不同因素,需要不同的条件。为此,本文分别探讨依从、认同与信奉学习的条件。一、依从学习的条件依从可区分为从众与服从。这二种依从接受水平,受制于不同因素,受不同条件制约。(一)从众学习的条件1.群体的特性由于从众行为本身是主体在一定情境中对群体影响的一种反应,因而从众行为受一系列群体特性(情境特性)的影响。事实表明,从众行为受群体的一致性、规模、内聚性与专长

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简介：钱宇，1977年1月出生，江苏常熟人，2003年硕士研究生毕业于苏州大学艺术学院，研究方向为平面艺术设计。现为常熟理工学院艺术学院设计系讲师。

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简介：降波．1982年出生于山西省介休市。2006年毕业于西安美术学院建筑环境艺术系．同年任教于宝鸡文理学院美术系。设计作品曾先后入选“为中国而设计”第二届、第四届全国环境艺术设计大展和陕西省第五届室内装饰设计大展等国家级、省级设计作品展览．并获奖。现主要从事建筑环境艺术的教学研究工作。

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简介：不需的眼在进我们人们都是在全心全力地在自己的舞台上演绎着自己的生活故事，可见的、不可见的。作品以消解了具体的物像为基础，主要元素是以个体．在玻璃纸后面以片段的方式呈现，让人们可以只通过简单觉感受，忽略了具象信息，得到一组最直观的情绪传达。在消解像的同时，消解的还有我们对于一些固定见解的痕迹。也许我们要去理解事物的真实形象，只需通过身体而使我们的心灵感受到当我们沉迷于这些在事物与我们之间游移的影像时，光线在我们中以及由此也在我们的头脑中勾勒出与实际不同的世界。而我们入这一空间时，意识到我们正在自己的心房里，让我们“看见”一般情况下如何看也看不到的情绪。

简介：以101名大学生为被试，用掩蔽刺激启动无意识情绪，探讨无意识情绪对建议接受程度的影响，并分析自信度在其中的作用。结果表明：（1）相较于中性情绪，无意识正性情绪或无意识负性情绪会使个体更倾向于采纳他人建议，且无意识负性情绪的作用更明显；（2）个体的自信度水平在情绪和建议接受度之间具有调节作用；（3）在接受建议后，无意识负性情绪和无意识正性情绪组个体的自信度提升量高于中性情绪组，且无意识负性情绪组提高更多。

简介：如果特奥精神促使我们更好地服务社会，提升自己的生命价值，使人民生活更为美好的话，那么，作为基督徒，我们在磨炼与考验中得着爱与体恤，也必然帮助基督徒理解“包容”，使之更具爱上帝及爱人之心。

简介：速写体会：随着科技的发展，让很多学习美术的人太过依籁数码相机和电脑，收集素材渐渐变成了外出拍拍照片，回家对着照片进行创作。这不禁令我想起古人说的“外师遣化，中得心源”，在今天尤其值得我们好好揣摩。生活是艺术创作的源泉，对于绘画创作者来说，速写是感受生活、记录感受的方式，它有利于培养自己的观察能力、分析和判断能力，同时强调用线条描绘对象的能力，总之速写是走向造型创作的必然途径。这要求我们走进大自然，以自然为师去画自然当中的风景。

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简介：认识东辉(耘夫)，从他的画集开始。这本画集出版于1988年，直至今日，若随手翻开，依然令人耳目一新。中国绘画是难以言说的，说画如谈禅。禅不好说．开口即错。中国画家所欲描摹的现实，是自己印象中的现实。对于有的画作境界，若以可操作性的话语来说明，就有可能离题，马耳东风，不着边际。田东辉先生的作

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