简介：1958年生于北京。1981年考入中央美术学院中国画系。1985年毕业并留校任教，获硕士研究生学位。现为中央美术学院中国画学院副院长，人物画工作室主任、中国美术家协会会员、上海画院特聘画家。

简介：森林里来了一只洋喜鹊，大家都闹腾腾的。羊叔带着他的宝贝儿子，急冲冲地往喜鹊家里跑，路还没走一半，小羊就嚷着不愿意走了，他嘟着嘴巴，一屁股坐在田埂上，羊叔急得汗流浃背的，“你一定要拜喜鹊为师，人家可是国外留学回来的洋动物。”话还没有说完，羊叔看见了猪婶正牵着她家的小猪气喘吁吁地跑来。

简介：1991年8月台湾召开了“中国二十世纪文学研讨会”，有台港及日本学者参加，会上宦读了二十篇论文，并有专家任评论员讲评。在戏剧方面由台湾成功大学中文系教授马森宣读了《中国现代舞台上的悲剧典范——论曹禺的〈雷雨〉》论文，这是他多年研究的结晶。

简介：

简介：从主流报刊不时发出的讥笑声中,人们可以明显地感到,许多人仍然以为在电影学术界占据着统治地位的是结构主义者、符号学者或阿尔杜塞学派和拉康学派的原教旨主义者。其实,他们

简介：最近，新锐演员高洋接受了Easy的独家专访。在前不久杀青的《墨客行》中，她饰演了具有“冰与火”双面魅力的女一号“休羽”。

简介：10月14日至17日，中国民间文艺家协会、湖北省民间文艺家协会与三峡大学联合主办的“中华美学精神与一带一路民间文艺传承——宜昌高峰论坛”在湖北宜昌举行。

简介：和初学者谈构图王家儒构图，无论是对一位声名显赫的绘画大师或初涉画坛的学生来说，都是同样至关重要的。任何一幅写生或创作，都是艺术家为了表现作品的主题及美感，将线条、形体、色彩等诸要素通过一定的法则将其构成艺术的画面，一个趣味中心，让欣赏者在这个引力牵引...

简介：在大多数艺术领域中，并不把学术研究视为报刊评论的大敌。报纸的音乐评论家或者建筑评论家可能在大学里学过相关科目，并把那样的学术训练应用于评论当前的作品。然而当涉及到电影时，它们之间的关系却很冷淡，甚至可说是敌对。1970年代我开始读研究生的时候，我曾讶异地发觉，我的新朋友们竞瞧不起我给《电影评论》以及其他期刊写的文章。学者们对我的一个研究班同学所说的“影迷文章”不屑一顾。

简介：吹唢呐，敲锣鼓，欢迎村里来了洋大夫，老乡们用家乡饭菜来招待，他们都说窝头很香，更爱吃鲜鱼炖豆腐。村里来了洋大夫，态度和霭热情十足，真心为老乡来看病，好像当年的白求恩大夫。

简介：1982年3月生於辽宁省新民市。2007年毕业于沈阳大学美术学院艺术设计系。学士学位。现攻读硕士学位于鲁迅美术学院服装系。沈阳市美术家协会会员．新民市美术家协会理事，新民民间绘画协会理事，作品多次在省市级美展和省市级刊物上发表。

简介：传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题

简介：在天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍县杨家埠和四川绵竹等中国四大年画品种中。绵竹年画相对其他三种发展稍晚。由于自然环境和社会环境的独特性，其年画发展的传统基础和经济、文化等各方面的条件都有别于其他三种，因而绵竹年画较之其余三种尤其独具风貌。农业时代的绵竹，其所在川西地界远处内陆，而各方面又相对能够自给自足，这使绵竹民间年画无论是构图或造型等，都呈现出一种本土化的未成熟性，简朴、粗拙，充满“土俗”气息，从而成为中国内陆地区农耕文明时代民族民间文化的典型代表。

简介：导读:"民间的力量"开馆展中,有一个特别引人注目的单元——"田野考察创作计划"。展览一开幕,就得到了观众非常多的关注和讨论。田野考察成为艺术家和学者深入民间的有效方法,为艺术介入社会提供了新的可能。此次四组有着丰富田野与创作经验的年轻艺术家、学者们考察归来,以不同的方式,为我们呈现了不同的民间生态与艺术创作。他们分别是:"货币与边疆一作为社会媒介的钱"、"更远的鹰——杂多县瓦里滩孤儿福利学校"、"国道计划:反排——月的另一面"以及"小岗的小岗——安徽小岗村田野考察创作计划"。

简介：本文阐述了民间陶瓷的定义、各种制作工艺以及制作过程中的各种因素的相互关系，并对民间陶瓷目前的处境分析了原因，提出了意见。

简介：　　　　二、中国民间艺术的优势和机遇　　　　中国民间艺术具有丰富的品类,中国民间艺术的发展与创新也不例外地遵循这一理念,作为传统的中国民间艺术

简介：我国民间传统节日中的乞巧节，就是女子向织女乞巧——含心灵手巧之意。在古代，女子未出嫁前都需练女红，视绣艺为能事，她们通过设计图案、刺绣制作，了解吉祥图案的寓意。神话传说、戏文故事，无所不包，只要看到图案就能说出一个动人的故事，一个美好的向往，一个深刻的道理，绣品也像书本一样，可世代相传。

简介：<正>满族是我国少数民族之一,约265万人(1978),主要居住在辽宁、吉林、黑龙江、河北、内蒙等省,以及北京、西安等市。骠悍勇敢的满族人民,曾为本民族创造了丰富的音乐文化,只是由于历史的原因,满族音乐没有得到应有的继承和发展而濒于消亡。近年来,党的民族政策的贯彻执行,满族民间歌舞《莽势空齐》、《腰铃舞》、《依姆亲玛克沁》以及摇篮歌《巴卜咋》等,也和其他

简介：民间舞蹈与民间歌曲是民间艺术发展长河中两种不同的艺术表现形式，两者表达着人类文明几千年发展过程中人类对大自然征服过程中的喜、怒、哀、乐等各种情感，表现了人与自然之间既互相协调，又互相抗争，以及人类自身改造这一漫长过程中的内容。它们是伴随人类产生而产生，随着人类的进步而进步，形式、表现手段越趋丰富多样，各具民族特色。掌握民间歌曲与民间舞蹈的异同，对于从事艺术研究、表演者来说，具有融会贯通、举一反三的指导、启迪作用。因此，本文作者愿对民间舞蹈与民间歌曲的异同作浅薄的探讨。

简介：韩国是中国的友好邻邦。由于崇尚儒家文化、使用汉字、实行科举制等原因，它和朝鲜半岛其他国家一样，在历史上和中国有密切的交流；特别在文化上，大陆和半岛的发展可以说是一体的或同步的。这样一来，中韩两国就有很多共同的学术课题。在其中一些课题上，韩国学者已进行深入研究，因而远远领先于中国，值得中国学者学习和借鉴。