简介:
简介:一读图时代的视觉疯狂与时间强调人类的阅读过程在历史的不断进化中,大约经历了以下几个时期:童年时期,通过简单的描形画像传播相关信息——读形时代;文字的出现,文化的发展——读字时代;印刷技术的诞生,书籍的普及——读文时代;今天,随着现代数码技术、多媒体技术、网络技术的迅猛发展,
简介:一锅米饭,放到第二天,水气就会干了一些,放到第三天,味道恐怕就有问题了。第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了。再放下去,眼看就要发霉了。是什么原因,使那锅米饭变馊变坏?是时间。
简介:幽深的海呵!年代是你的浪波;时间的海呵,充满深沉的悲伤,
简介:2007年最末一个晚上,十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边,泰北冬季的天空洁净,尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡,星星就大胆放肆了,一颗一颗堂堂出现。
简介:马克思把时间区分为感性时间、活的时间和自由时间,认为人的感性就是形体化的时间,人类劳动时间是"活的时间",自由时间是个体可以自由支配的实现个人全面发展的时间,是人类发展的空间。儒家时间属于内在于生命的时间,要求生命把握宇宙时间的节拍,"与时偕行",实现生命的永恒,即在辩证时间的体验中获取超验时间。马克思与儒家都站在人的存在的视角来审视时间,得出了一系列让人耳目一新的结论。由于中西文化的差异,二者又表现为外在时间与内在时间、现实时间与超验时间、线性时间与循环时间的差异,属于两种异质的时间观,二者存在互补性。
简介:那时那时天蓝蓝我一个人在汉水边放牛,那时你比我小,羊角辫上落着两只蝴蝶
简介: 炮火下的那12个隘口 老海自从离开南疆,总有再回去看看的梦想,这次去桂林旅游,他也总是情不自禁地眺望远方.在游览银子洞熔岩时,他看到了大自然鬼斧神工形成的万里长城,他专注地看着那一个个排列的隘口时.一个既熟悉又陌生的声音让他立刻激动不已,他知道,会吹这特殊口哨的就12个人.……
简介:一在蓝色的大海边,有个谁也没有见过,但也许听说过的城,那个城市叫落福城。落福城里的人喜欢听故事,也喜欢讲故事,大家都说,那些人就生活在故事里,那真是太好啦!那座城市里有个个子非常高的人,他叫子非。他的身体并不粗壮,可以说纤细得如同一条绳子。如果吹来一阵风,他的身子会打个弯儿。
简介:旅馆昕雨隔着蓝色的窗帘旅馆外,歌声和雨声交织在一起一个陌生的城市里
简介:油菜花耽搁在五月的路上发呆和做梦村庄,它是一朵打盹的油菜花春天,它是被油菜花收留的鸟
简介:那面墙壁像个顽强的瘸腿老人我像个孤儿要拆迁的房子空了老人的心你们在剥夺我们的记忆
简介:时光复旧,母亲的脸褪去仅有耳朵二两光泽我找不到一盏灯,去照亮母亲皱纹里凹陷的影。只有母亲的唠叨,在深夜里次第重生我躲了它千万次,它的影子依旧如这易碎的青春。破碎的,还有母亲的梦。
简介:一、意外偏离我每天要抽掉一包烟,早晨打开,晚上睡前定是正好抽完,如果剩下一颗就像是今天差了点儿事情没做。这样下来,我每天的时间就被一包烟分成了整齐的二十份。每天六个半小时睡觉是不抽烟的,用剩下的十七个半小时算一下,一颗烟相当于五十二分三十秒。我抽掉一颗烟的时候,就标志着这样长度的时间刚刚消失。飘在空中的烟雾是这些时间消失的唯一线索。
简介:时间沿京广线南下的火车,离开古城信阳之后,便一头扎入山峰的绿色海洋。从地形图上看,大别山就像造化浓墨重彩酣畅淋漓的一笔狂草,破空而人鄂豫皖三省之间;等汪洋恣肆地拖曳到信阳,渐成强弩之末,只剩下粘连与飞自,就是眼前这些连绵不尽、海拔不足千米的群山。它们分开江淮两大水系,同时也为鄂豫两省划界。
简介:我一出世就沉没在时间里了,时间如水我如鱼。那是烟、雾、空气的包围,浑然不觉如影相随,我几乎不能明确是我拥有了它还是我正被它裹携。它是那样直接、迫近、强大地面临着所有的生命,但是为什么却最容易被忽略?风无形,可是柳枝拂动、树弯腰,我们可以看到它的力量;空气无状,可是在阳光透射下,可以看到尘埃浮动、地气上升、目击它模糊的形态。
简介:1这次毫无计划的旅行突然就开始了。之前,我已经多次告诉过她,我不喜欢远方,因为远方所意味的陌生与未知会让我失去我所习惯的秩序,以及对自身的把握。还有,我一向对“生活在别处”不屑一顾,甚至怀疑那些离开日常的所谓行走,它们没有刺入肉身的疼痛,没有庸俗琐碎的烦恼,而没有这些将人紧紧捆住,任何远行必将只是浮光掠影的虚荣,只是不疼不痒的肤浅。
简介:这是一部非常耐人寻味的作品,犹如一部剪辑得当的电影,节奏明快,画面感极强。随着小说情节的推进,你不仅会惊叹于作者别出心裁的构思,更会在脑中勾勒那一件件令人匪夷所思的“时间雕塑”。
亚洲号风洞
时间就是时间
时间现在与时间未来
时间,又是时间——论读图时代的小说叙述时间
时间
自由时间与辩证时间——马克思时间观与儒家时间观之比较
诗12首
12个隘口
长胳膊长腿的子非
时间密码
这些时间
时间说
《时间影像》
时间弯道
时间缝隙
时间漫笔
魔法时间
时间雕塑