简介：女性神学是在两次女性主义浪潮和解放神学兴起的双重助力的推动下,于20世纪60年代蓬勃兴起于西方社会的新兴神学理论思潮。它以批判基督教神学思想中的父权制传统为理论前提,重新释读基督教经典文本,并运用女性经验重构基督教神学。它的诞生和发展为女性的解放事业作出了不可磨灭的贡献,对基督教神学理论的发展也具有推动作用,同时又促进了研究者对两性关系进行深层次思考。只有在神学理论和实践的探索中破除两性对立,承认两性差异,发挥两性各自的优势,促成两性之间的真诚对话,才能最终构建一个回归两性和谐本位的基督信仰。

简介：毛泽东同志1963年12月30日批示的基本精神不是＂研究宗教,批判神学＂,不能把该批示当作毛泽东当年给全党布置的,至今仍然有效的任务。要正确理解宗教与神学的关系,以实事求是的态度研究宗教和神学。

简介：科学与神学之间普遍相通的地方和可以提供给对方补缺的东西，使它们之间仍然有求同的目标，以及互相交融的可能性与必然性。科学会告诉神学物理世界的结构和历史；神学接受后把它们融汇在对上帝的赐予更深刻更全面的信仰中；神学不能指导科学具体应该思考哪些问题，但神学通过回答有关“为什么”的问题，来弥补科学的缺陷一一有关“怎么样”的问题，使人们更容易理解科学事业的成就和特征；这使二者的交融具有了可能性。而它们在人类理性上的统一和对真理的共同追求使交融成为必然。

简介：党的十九大站在历史和时代的高度,深刻阐释了进入新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,是一篇闪耀着马克思主义光辉的纲领性文献,彰显了理论力量、实践品格和中国特色,为坚持和发展中国特色社会主义,

简介：解放神学反映了在世界社会主义浪潮的影响下，人们试图把社会主义同拉美的历史文化相结合的努力，这一形式易于为广大人民群众所理解和接受。它突破了封建的、资产阶级改良主义的基督教社会主义的局限，强调实践，注重现世，试图通过改变拉美原有的资本主义发展模式，为穷人找到一条通向解放的现实道路。它希望通过穷人自己的努力在此岸建立尘世天国。这是在拉美宗教人口占多数的情况下，适应拉美现实的一种进步的解放理论和运动。

简介：<正>成都市内有条名叫四圣祠的幽静小街,这里有一所颇具神秘色彩,专门培养基督教年轻传道人的学校——四川神学院.一个阳光明媚的夏日,笔者来到这里,参观学校,并拜访了学院院长蔡约生牧师.温文尔雅的蔡牧师虽已年届古稀,却显得思维敏捷,言谈中充满了智慧.他介绍说,四川神学院是由西南三省基督教会于1984年创办的,主要由四川省基督教协会具体管理,负责培养云、贵、川三省有志于献身基督教传教事业的年轻信徒,迄今已有12年了.12年来,学校从无到有、从小到大,在政府宗教事务部门和三省教会、教友及海外基督教朋友们的支持下,越办越好,已初具规模.学校修建了七层高的教学大楼及教职工宿舍,可容纳三个班120名学生同时上课

简介：科布认为，生态危机的根源在于传统基督教所强调的“人类中心论”。要解决生态危机，就需要对传统基督教作一创造性的转化。要树立一种新的建立在人与自然和谐基础之上的后现代的自然观；树立一种新的统筹兼顾的可持续发展观。科布寻求的社会是“既是可持续的，又是可生活的社会”，他的发展观是共同体的发展和持续的发展。

简介：在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家．他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。

简介：

简介：一、引言在解释近代欧洲何以能取得独特的成就时,历史哲学家道森(ChristopherDawson)认为基督教主宰的中世纪文化以及在此基础上发展而来的西方文化,是影响和改变西方世界的新兴力量的最重要的源泉,并提出了"宗教是历史的钥匙"这一学术信条.

简介：4、为什么说道路问题是最根本的问题？答：习近平指出，无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福、道路选择正确，民族复兴、国家发展就会步入坦途，给人民带来幸福和安康；道路选择错误，民族复兴、国家发展就会遭受挫折，给人民带来痛苦和灾难。

简介：16世纪至17世纪兴起的国家理性并非反基督教、反理性、反良心的世俗产物,相反,它是中世纪基督教政治神学的延续和发展,其神学起源有三。第一,古老的基督教神学将人的理性和良心视为上帝理性和上帝旨意的接受者,并区分了正确理性(正确良心)与错误理性(错误良心),从而,前者被视为上帝化身。第二,基于古老的神学喻意"基督神秘身体",中世纪先后将教会和国家比喻为人体,其中,基督、教皇和世俗君主相继被视为头部,而主教、信众和臣民被视为手足,手足必须服从头部甚至为其牺牲。第三,神学中"混合人格"和"公共身份与私人身份"二分法,构成了中世纪"公共理性和私人理性"、"公共良心和私人良心"之区分的基础,而公共良心、公共理性优于私人良心、私人理性。正是以上述三个神学政治传统为依赖路径,集国家理性理论之大成者霍布斯,一方面将私人良心斥为错误良心、将私人理性斥为错误理性;另一方面将公共理性、公共良心等同于正确理性或正确良心,进而将其置换为国王或议会的理性,从而,在欧洲大陆被诟病的国家理性才达至近乎完美、精致的巅峰状态。

简介：为了帮助广大读者学习领会江泽民总书记在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话精神,本刊从中央组织部党建读物出版社编辑出版的《江泽民在中央党校重要讲话精神学习问答》一书中摘编了这组问答。希望这组问答能对大家的学习有所帮助。

简介：作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

简介：中卫县委宣传部、组织部、党校按照各自职能，密切配合，发挥党员教育培训基地的作用，集中一段时间，举办全县科级以上领导干部和村支部书记学习十六大精神专题培训班。县委宣传部牵头开展“理论下基层”活动，

简介：为了深入学习贯彻党的十六届四中全会精神和市、区委八届六次全会精神，进一步提高各级领导班子和领导干部的执政能力，东丽区在全区党员干部中开展了十六届四中全会精神学习培训活动。

简介：党的十九大,是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。大会承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务,事关党和国家事业继往开来,事关中国特色社会主义前途命运,事关最广大人民根本利益。

简介：2018年11月2日上午,学院召开全院党员干部大会,专题传达学习贯彻习近平总书记视察广东重要讲话精神。学院党组书记、常务副院长吴显标同志主持会议。学院党组成员、副院长肖莉同志传达了习近平总书记视察广东重要讲话精神和省委书记李希在广东省传达学习贯彻习近平总书记视察广东重要讲话精神干部大会上的讲话精神,以及省委有关学习宣传贯彻落实通知文件精神。

简介：德国哲学中存在着道德神学和人学的两种路径。以康德、黑格尔、费希特等人为代表的古典哲学认为建立在道德、理性或者自我基础上的信仰构筑现实世界的基础,马克思认为实践是解决现实问题的路径,实践唯物主义构成马克思主义哲学的根本特征。

简介：构建社会主义和谐社会是一项艰巨而又复杂的系统工程。在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的改革发展关键时期，构建和谐社会的一个重要方面就是要积极统筹协调社会各阶层、各群体的利益关系。