简介：郎世宁《平安春信图》轴,已知存世者共有三件。其中两件收藏在北京故宫博物院,另一件为私人收藏。2003年,后者现身嘉德春季拍卖会,但由于竞拍价未达预期而流拍。关于此本的真实性问题一直有所争议,而争议所围绕的绘画风格、装裱形式等细节,正可作为鉴定书画真伪的几个典型角度。以下分别是相关研究者从这几个角度出发对存世三幅郎世宁《平安春信图》进行的个案分析,或许能为关注《平安春信图》的读者提供更多角度的信息。

简介：此本为仔世明代缂丝之最大件，织造精细，缂法、花纹、色调均具有明代缂丝之典型风格，可反映明代缂丝的织造水平，又因世存明代缂丝较好若为数甚少，故此本为故宫藏“珍品甲级”.

简介：上世纪5。年代，M3为徕卡带来了一场天翻地覆的变革，也给世界照相机业带来了强大的冲击，人们称之为“H3冲击波”。因为H3的出世，蔡司公司退出了35mm旁轴照相机的竞争，就连一直全力追赶德国照相机技术的日本企业，也从H3上看到了差距，放弃了在旁轴上的竞争。但是，H3在充分展示Leica技术水平的同时，也将绳索套在了Leica的脖子上，此后的M系后续相机很难说可完全超过M3。

简介：从小听邓丽君的歌长大，虽没有让我长成一位温婉的姑娘，但因为邓丽君，却让我知道了清迈这座泰北小城。清迈远离喧嚣，在古城里随便走上几步就可以看到大大小小的寺庙，它并不像曼谷那样繁华与喧嚣。泰国人形容她是泰北玫瑰，我却觉得或许栀子花才更贴切些。它淡淡的，自持芬芳。但你会被它吸引。忍不住想要靠近它近一些，再近一些……慢慢欣赏。如果说因邓丽君与清迈结缘的还属于小众，那自从《泰囧》上映播出后，清迈这座小城就真真切切地走进了大众视野。在神剧中三位笑星搞怪离奇的境遇令人捧腹的同时，骑大像、做按摩、打泰拳、游寺庙、坐嘟嘟车、过泼水节、放飞孔明灯……玩味十足的泰国元素牢牢勾住了大众的心。

简介：地图史研究在20世纪六七十年代兴起,在各种社会思潮的影响下,20世纪八九十年代很快就发生了转向。其中,哈利(JohnBrainHarley)、大卫·特布尔(DavidTurnbull)、克里斯蒂安·雅克布(ChristianJacob)是地图史研究转向中展开系统理论阐述的代表性学者。尤其是哈利成就卓著,他关于地图史的理论阐述被称之为地图史哲学,而以他为核心的学者群为地图史研究做出了重大贡献,影响深远。他们对地图史研究理论的阐释有着内在的一致性,都强调了对地图的重新定义,地图与其所处的社会的关系,地图与知识、权力的关系。在理论发展的推动下,地图史研究在20世纪90年代以后开始蓬勃发展。首先,传统的实证主义专题在继续发展的同时,吸收新的思路与方法,不断深化;其次地图史不再只是地图史本身:地图史同时也呈现历史,而地图更被用来构建历史。第三,也是极为重要的,从权力、资本、知识关联性角度,讨论地图史与地理空间的相互创造过程。第四,地图装饰和女性主义等其他地图史专题研究,同样引人注目。

简介：清朝皇帝均為一夫多妻制,除末代皇帝溥儀之外,自世祖(順治)至德宗(光緒)九朝中,按入葬陵寢之后妃統計,共有214人。計:世祖(順治)31人、聖祖(康熙)55人、世宗(雍正)24人、高宗(乾隆)41人、仁宗(嘉慶)17人、宣宗(道光)20人、文宗(咸豐)18人、穆宗(同治)5人、德宗(光緒)3人。

简介：京师水系发源于西山诸泉,流向东南,汇诸瓮山泊(乾隆十五年改称昆明湖),再沿河道入德胜门水关,经积水潭、什刹海,注入太液池及紫禁城、皇城、内外城之护城河。河道流长,沿途聚水于众多河泡、水洼,皆芰荷蒲苇蔓生之所。然一经人为经营,则航道以外多植莲藕,以求观赏与实惠之兼收。刘若愚《明宫史》“火集”记明宫时令,“六月”“吃银苗菜”,即藕之新嫩秧也。”“七月”“吃鲣鱼,为盛会赏荷花。”又称:“立秋日,戴楸叶,吃莲蓬、藕。”高士奇《金鳌退食笔记》卷上有“庚申七月十三日赐游西苑采莲八首并序”,序中

简介：山西运城市解州关帝庙与四川白帝庙东碑林各有块图案相同画中藏诗的竹叶组字碑，近观竹影婆娑，是一幅竹画，远看竹叶则是一个个汉字组成的五言诗。解州庙的碑画，画的风竹和雨竹都是用竹叶组成的字画。

简介：锦州，渤海地区重要的开放城市，不仅有现代化高楼林立的繁华，更有博大精深的中华文化、依山傍海的瑰丽景色．让人感受到这片热土自然、历史、人文的无限神奇。

简介：在西方经济地理学宽泛的文化转向浪潮中文化因素从＂常量＂转而成为＂变量＂,文化等非经济因素对经济活动的影响及它们之间的相互作用已成为新的研究焦点。在此过程中,新经济地理学家解释世界的理论不再强调镜射世界的能力,不再将＂无视角视界＂作为隐喻的蓝图,反而强调将自身置于作者地位的重要性,承认科学家的背景和它能影响其所知的及其诉说的内容,即＂有视角视界＂。后现代主义解释学认为科学家是以感兴趣的方式以社会环境限制的方式参与知识的理解、创造过程,新经济地理学受其影响强调探讨,认为理论一直是处于争论的状态,一直是处于探讨过程中的。新经济地理学不主张提出客观唯一的叙事,也难以做到,这也正是其兴起的重要原因。

简介：20世纪90年代后，西方人文地理学出现“文化转向”（culturaltum）的理论思潮，学者们格外重视对地理现象进行文化层面的解释，视觉分析（visualanalysis）等定性方法（qualitativemethods）得到较多的应用。旅游是现代社会的重要地理现象之一，旅游地的视觉表征（visualrepresentation）成为“文化转向”思潮中最活跃的研究议题。西方学者援引地理学、符号学、语用学以及社会批判学派等诸多理论，将旅游营销图片作为“文本”（text）进行文化研究（culturalstudies），揭示出旅游地是一个想象的空间这一本质，阐述其被社会性地构建（sociallyconstructed）的过程和意义。国外同行的相关研究工作对我们具有重要的借鉴意义。

简介：本文通过大量大陆与台湾两地所藏档案及中外文献，全面考察清代科布多商号协助运送军需物资、汇兑银两，以及垫办满蒙衙门的经费等情况，指出，过去学者强调商号对蒙古人实施高利贷，但从双方契约文书看来，蒙古人若在固定时间内偿还债务并无高额利息，累积数年的债务也经由官员协调，还债的比例降至五成或四成。

简介：南非位于南纬30度线上下的高压亚热带,气候温暖、干燥且阳光充沛,这里有丰富的植物资源,独有的神奇物种,全南非境内大约有18000种花卉,很多都属南非独有,是公认的植物王国.有一种在世界上独占鳌头的物种——多肉植物.

简介：在山西,晋商闻名天下,乔家大院、渠家大院、曹家大院、王家大院相继开放,成为山西旅游的新景点。曹家大院位于山西太谷城西十华里处的北洗村,实名三多堂,1995年辟为三多堂博物馆。这处古宅是明清两代太谷巨贾曹家当年禄、福、寿、喜四大院中唯一保存下来的"寿"字院,"三多堂"之

简介：要问2013年最火的是谁？当然是《爸爸去哪儿》里面的五个萌娃啦!暖男天天、纯真Angela、甜美Cindy、乖巧Kimi和纯爷们儿石头，不知牵动着多少人的心。新年上映的电影版《爸爸去哪儿》，导演和五位萌娃又让大家过了一次瘾。他们在广州长隆野生动物园里完成最后一次任务，进行了一场神秘的丛林冒险。

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

简介：从2005年底出国以来,至今我已在意大利漂流了近十个年头。在清闲安逸的西西里读了两年设计课程后,我觉得索然无味于是辍学来到了首都罗马,找了一份还算过得去的工作,每天过着朝八晚七碌碌无为的日子。渐渐的,心里那份向往自由的野性开始骚动起来,加上四年前因为一次远行买了单反,从此摄影和旅行成了繁忙工作之外的精神支撑。我最爱在徒步后流尽汗水的那刻,站在山脊上,看着太阳渐渐从地平线徐徐上升,整个世界从阴郁的蓝色变成一片温暖的金黄色。在我看来,除了自驾之外,徒步是每到一处都应该去做的事,用脚一步一步丈量自己的旅程,会比舒舒服服坐着车游览要深刻许多。

简介：中国的古塔多姿多彩，巧夺天工，宛如一颗耀眼的明珠，镶嵌在祖国锦绣大地上，而矗立在山西大地上的古塔，风格各异，造型不同，成为山西风光名胜中的重要组成部分。

简介：“多肉”是什么？很多人脑海中首先浮现的或许是“凌波仙子”“玉露”“红宝石”“黑王子”这些充满诗意的称呼,这些只是对多肉植物的浅层认知.多肉植物这个词汇或许常常出现在你的生活中,这只是它们的一个总称,

简介：宣传旅游景点的渠道有很多种，而导游的宣传是最直接、最关键的。听了“三多堂”的导游解说词，觉得如能加强以下几方面的宣传，就会更好地把握和突出“三多堂”区别于其他晋商大院的特色。