简介：日本东京富士美术馆馆长野口满成在《略谈国际交流以及与地方社区的合作》一文中指出，日本的博物馆在创建的原则上有许多问题亟待解决，他们均着手寻求适合二十一世纪博物馆的形象。为此他在文章的结尾部分写出了他对博物馆美的理念。他写道，

简介：玩新疆钱币有些年头了，从刚开始收到一枚真币的欣喜若狂，到现在的对大多数钱币的熟视无睹，甚而嗤之以鼻、不屑一顾，从收到一枚小红钱都要拿着放大镜看上半天、努力搜寻未知，到现在的即使收到一枚银元也会束之高阁，不加理会。不禁自问：这是怎么了？直到有一天单位放假，平时忙碌的我突然间无事可做，心里面空荡荡的。这时，忽然想起了我杂七杂八的小藏品，便开始打理起来。藏品虽然算不上好，但仔细端详也是个个爱不释手。

简介：1982年4月．灵台县百里镇古城村的野狐湾农民在修挖庄基时，挖出金代窑藏一处，出土了两件宋代耀州窑刻花瓷器：一件是青釉刻花牡丹纹瓷盘，敞口，卷沿外翻，折壁斜收，浅腹平底，圈足，高3．6厘米，口径18．6厘米，足径6．3厘米，重299克（照1）；另一件是青釉刻花渣斗，敞口，高领斜直，圆腹下收，小圈足，高11．3厘米，口径11．6厘米，

简介：一件精美的钱币工艺品雷鸣富，李茂在１９９２年１２月１９日举行的“成都市中小学钱币研究成果展览”的大厅里，一件精美的钱币工艺品引起到会的四川省钱币学会的专家学者、广大钱币爱好者的浓厚兴趣。这就是石笋街小学展出的“同治制钱摇钱树”。这件展品是石笋街小学六年级学生李超的邻居徐先生的。因为学校广泛深入动员举办展览，所以邻居家中的珍品得以和广大观众见面。通过拜访徐先生，他说是两年前在上海的货摊上买的，再进一步的来源就不清楚了。再看其形制，确有特色（见中插彩照）。外型象一株梅花树，树干苍劲有力，二十九枚钱币正象朵朵盛开的梅花，树枝上还站了一个人正在摇树枝。还有３只蝙幅飞来，蝙幅又起了固定钱币的作用。钱币都是原大，除了一枚“压胜钱”外，全都是同治钱。背文都带汉字，为福，台，云，江四种，以背云为最多。下面有四只脚立起来。人的形状象短褂敞胸，腰上似有钱搭子。细心观察整件作品都是黄铜的，先翻砂后焊接，所有钱币都没有流通使用过。量其高度，从树根到顶端，高２４．３厘米，左右最宽处１５．５厘米，重４００克。这件工艺品首先给人一种美感，展览会上可谓人见人爱，加印上百张彩色照片都不能满足需要。足见中华民族创造美、欣赏美的水平都很高。一件

简介：孝是宗法制度的产物，仁孝是孔子学问的基本，孝悌是人的根本。孝是爱心产生的源头活水，“爱自亲始”，因此孝道教育是科学教育，是不同教育内容的阶段性教育。孝道教育是千秋事业，不是现世功业。

简介：2014年11月13日,由中国国家博物馆、墨西哥国家文化和艺术委员会及墨西哥国立人类学历史学研究所共同主办的＂玛雅：美的语言＂文化展隆重开幕。习近平主席和夫人彭丽媛、培尼亚总统和夫人里维拉在百忙中出席开幕式并致辞。出席开幕式的还有中央政治局委员、中央政策研究室主任王沪宁,中央政治局委员、中央书记处书记,中央办公厅主任栗战书、国务委员杨洁篪以及来自墨西哥访华代表团成员、墨西哥驻华使馆的官员、各国使节、新闻媒体的朋友和国家博物馆的干部职工。开幕式由我馆吕章申馆长主持。

简介：国际博协副主席雅妮·艾雷曼在《博物馆与观光：新途径》论文的开端，论及世界博物馆认识上的主要转变。她写道，

简介：在中国近代史上，帝国主义一直图谋把新疆从祖国的版图上分割出去，新疆一小撮分裂分子在帝国主义和分离势力的唆使下，在新疆也进行多次分裂祖国的破坏活动。这些破坏分裂活动当然遭到维护祖国统一的中国政府和新疆各族人民的坚决抵制，从而形成了新疆近代史上分裂与反分裂的斗争。这个斗争也反映在货币问题上，因为货币不仅是商品交换的媒介，而且是一定政治权力的物化形态。