简介：上海文艺出版社出版了李惠康先生主编的《一代风流尹桂芳》一书,一拿到新书,便爱不释卷,恨不一口气把它读完。读毕,作此短文。一次偶然的机会,陪同越剧演员赵志刚去看望他的老师尹桂芳。说是偶然,大抵因我不是刻意的、做好准备的造访者,也没想到能有这么个机会,心情到底平静如水。若说偶然也并非偶然,在我不多的戏曲经验中,越剧所承载于心的比重更多,尤其是尹派越剧。况且尹桂芳在我的家乡福建落户多年,至少与她是半个老乡,不说眼泪汪汪,却也是心潮荡

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简介：静如处子，动如脱兔，外表甜美，内心倔强。这就是钱芳。钱芳毕业于武汉市艺术学校，后考入上海戏剧学院，2004年正式签约上海话剧艺术中心，曾出演《武林外传》、《恋人》、《双面胶》、《和空姐同居的日子》等话剧，并在热门电视剧《恰同学少年》中饰演杨开慧。

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简介：这是一个流传在戏剧界的故事。有一天,艺术大师梅兰芳坐在家中左思右想,闷闷不乐。他的妻子关心地走进房来,问他哪里不舒服?梅兰芳一拍桌子,横眉怒目地大骂起来:“你这个狗贱人,做的好事?我今天非杀了你不可!”说着就去找刀。妻子吓得脸色煞白,连连退让,一时说不出话来。“哪里走!”梅兰芳拿着一把明晃晃的钢刀向妻追去,看样子非杀了她不可。妻子没命地逃跑,摔到了又爬起来,边跑边喊:“饶命呀!饶命呀!”就这样,夫妻俩在院子中围着水池转圈,突然,妻子又一次跌倒了。梅兰芳赶了上去,

简介：梅兰芳与卓别林,虽然是不同国度的人,但一个以京剧的写意手法名列世界三大表演体系,一个则以喜剧享誉世界.1930年,梅兰芳访美演出,5月间到了洛杉矶城.当晚,剧场经理举行欢迎酒会,宾主刚入座,只见一位神采飞扬的中年人迎面走来.经理忙站起身介绍道:“这位是卓别林先生!”卓别林上前紧握梅兰芳的手,热情洋溢地说:

简介：有些人认为演戏是演戏，读书是读书，两者之间关系不大，其实不然。书籍者，信息的载体，知识的结晶，而演戏实际上就是在舞台上演绎书籍。演绎书籍者，自己不读书，那是很难想象的事情。在戏曲界有一批有识之士很明白这样的道理，所以他们非常爱读书，在爱读书的京剧艺术家当中，梅兰芳和周信芳也可算是两个代表性的人物。

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简介：盐城纪念梅兰芳艺海为缅怀一代戏曲宗师梅兰芳的丰功伟绩，由梅兰芳先生亲传弟子范玉媛发起，盐城市文化局、江苏八菱集团、中国民主同盟盐城市委员会主办的纪念梅兰芳先生诞辰１００周年京剧名流演唱会于５月２１、２２日在盐城市新世纪文化城隆重举行，从而拉开了相继举...

简介：日前，湖北省文联副主席、著名京剧表演艺术家杨至芳回到素有“京剧之乡”美誉的故乡——松滋市，应家乡京剧票友的邀请，她对京剧票友协会成员进行了戏曲表演辅导。观看了票友的演唱后，杨至芳对每一位票友的演唱作了客观的点评，然后以自己丰富的艺术实践经验向票友传授戏曲表演技巧。同时，她还示范演唱《玉堂春》、《杜鹃山》等传统和现代京剧选段，使票友受益匪浅。

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简介：4月2日．在全国政协金厅，著名京剧表演艺术家杜近芳先生收徒李洁拜师仪式隆重举行。江苏省京剧院的青年演员李洁，期待了5年的愿望终于得以实现。

简介：章诒和在《南方周末》（2008．4．24）发表同题文章说，赴日一行，有幸欣赏到日本“国宝级”歌舞伎大师坂东玉三郎主演的昆曲《牡丹亭》，惊叹他把一个中国古代青春少女杜丽娘从活唱到了死；感叹他把已死的梅兰芳精神复活在东瀛。坂东玉三郎扮演杜丽娘的成功，完全是他尊崇中国传统文化的创造和表现。他的唱词是地地道道的汉语，剧场的字幕才是对应的日文。全剧从头至尾、举手投足皆可看出坂东玉三郎对《牡丹亭》心存虔肃。

简介：在京剧界中,“京朝派”自恃“正宗”,蔑视“海派”,由来已久。然而,被视为“正统”的“京朝派”名家——谭鑫培、王瑶卿、梅兰芳、马连良,莫不都是“京朝派”的叛逆,而以善于改革、独辟蹊径著称!尤其是最为京剧界所推崇的艺术大师梅兰芳,恰恰是因为他早年到上海演出,备受启发,锐意革新,才逐渐形成戏曲艺术中闪烁异彩的“梅兰芳体系”。1931年,梅兰芳初到上海,“打炮戏”是专重唱功的《彩楼配》,给人的印象也颇不差,但是,比较受欢迎的,还是后来所唱的二本《虹霓关》。通过比较,梅兰芳发现上海的观众爱看唱做并重,而且要新颖生动一路的玩意儿。而不很喜欢那类抱肚子傻唱的老戏。这就促使

简介：梅兰芳先生永远活在我们心中包幼蝶香港京剧是我国各种地方戏曲之首，梅兰芳大师是我国文化艺术在国外第一颗发光的明珠，是我国的伶界大王，也是全世界公认的艺术大师。今年农历九月廿四日（公历１０月２２日）是梅大师百年诞辰，我们当然应该郑重地纪念一下，更重要的是...

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简介：3月28日刚刚从台湾讲学归来的著名京胡演奏家宋士芳夫妇又收一名新徒。已年过六旬的宋士芳先生这天显得格外的精神，年轻、英俊、潇洒、大方。

简介：对于戏迷而言，可能有人不知道李芳桂，但是几乎没有人没听过没看过《火焰驹》；对于行内人士而言，李芳桂是中国戏剧发展史上的一个重要剧作家，他一生致力于地方戏碗碗腔的创作，他的“十大本”思想性、艺术性、文学性俱佳，至今仍然在戏剧舞台上演出。然而，翻遍各个版本的文学史著作，也找不到关于他的只言片语。“这位堪与世界戏剧大师比肩者”（陈忠实语）为何身后寂寞冷清，与文学史失之交臂呢？一、文学发展的不平衡性中国学者所写的文学史著作，是20世纪初受了外国的影响才出现的。文学史，顾名思义，就是文学的历史，因此，编撰文学史需要在广阔的文化背景上描述文学本身发展、演进的历程。

简介：邹元江在《艺术百家》2008年第2期发表《解释的错位：梅兰芳表演美学的困惑》一文指出，对梅兰芳表演美学的解释主要有两个路向，一是20世纪初至30年代梅兰芳访日、访美、访苏前后，欧美、日本学界、演艺界对以梅兰芳为代表的中国戏曲表演美学的解释，这种解释一直持续到20世纪90年代；一是50年代初梅兰芳自己开始以口述的方式对自己的舞台生活四十年加以回忆，这其中包含对自己的表演美学精神的解释，这种解释（包括他所写的一些文章）一直持续到60年代初他去世之前。