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简介：和强、熊月玲贤伉俪在新疆秦腔界是两颗璀灿的明星,是两面高扬的大旗。和强先生13岁即参加玉门油矿文工团秦剧队学艺。师从秦腔表演艺术家王新民先生,攻文武小生和文武须生,尤其擅演长靠戏。1957年随石油大军进疆,加入乌鲁木齐市新中剧院,逐渐磨炼,斐然成材。和强先生不仅富有表演艺术的天赋条件,而且意志坚强,敢于拼搏。他从小对戏剧就有“悟性”,加之在文化素质上的不断提高,具有较高层次的审美情趣,博采众长,溶铸于心,久而久之,自成风格。

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简介：说起拉罗，很多人或许和我一样，第一反应就是那部蜚声乐坛的小提琴协奏曲《西班牙交响曲》，如果再深入地想想，也就是他的《大提琴协奏曲》出名了，其他则茫然无知。而实际的情况也就是这样，时隔一百年下来，拉罗已经成了一个并不太重要的法国作曲家，和当时如日中天的歌剧作曲家马斯涅一样，如果不是他的《西班牙交响曲》的话，拉罗的名字早就成了专业圈中的一个符号，不会被更多的音乐爱好者所知。

简介：黄梅戏以其清丽灵秀的演唱特色、自然舒展的表现形式、雅俗共赏的表演风格在中国戏曲百花园中独树一帜，风靡大江南北……

简介：罗爱祥出生于1934年，安徽省太湖县人。安徽省戏剧家协会会员，省黄梅戏研究会会员、省导演协会理事、安庆导演协会会长。1944年在望江县京剧科班学艺，1952年进入安庆市民众剧院工作，1985年任安庆市黄梅戏剧院总导演、艺术处副主任。

简介：自2007年亮相舞台，《杨门女将》已演出110多场，除了赢得陕西广大观众的由衷喜爱，还远赴北京、上海、澳门、太原等地，参加各类重大文化活动，其靓丽的青春风采所向披靡，征服了所有看过戏的观众。

简介：谭门七代京剧世家,相沿150余年,差不多一部京剧史。由今日京剧老生执牛耳者谭元寿现身说法,历数家珍,对于了解京剧沿革,研究京剧理论的人来说,无疑是绝好良机。当我们来到谭家,谭元寿先生,子孝增,孙正岩,三世同堂,正谈艺论道,立即使我们感受到这个京剧家庭的不同凡响。今年66岁的元寿先生精神矍铄、步履矫健,待人热情,亲

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简介：常演不衰的《乡村骑士》（CavalleriaRusticana）的作曲者，但他剩下的作品就不值一提了。马斯卡尼被《乡村骑士》的成功冲昏了头，对《友人弗里兹》（L’AmicoFritz）的失败以及其他几出戏没有得到相同的成功而感到很懊恼。大家对“他将会写出另一部《乡村骑士》”的厚望进一步加深了他的气恼，这可是我（JamesGlover，1861—1931，爱尔兰指挥）从报纸评论上引用的作者的原话。他在剧院、俱乐部、社团到处听到的都是抱怨，“和《骑士》差得太远了”，“一点都不像《骑士》”，“再也不会红了”，等等等等。

简介：二十世纪的中国历史，是一部内受封建官僚压迫、贫穷落后，外受帝国主义凌辱的血泪史，也是无数有理想、不怕牺牲、不畏强权的志士们为求真理、求解放、求生存、求自强最终取得胜利，到如今走上强盛的中国历史。大批心怀壮志的音乐家亦曾为这部悲壮的、可歌可泣的历史奋斗、歌颂与记录。

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简介：今天人们对坊巷文化遗产的认识还局限于梁思成时代的有形建筑文物之中，这导致诸多无法确认建筑原真性的街区得不到遗产标准的认可，从而面临被拆除的危机。本文打破物质和非物质文化遗产的界线，跳出西方遗产话语范式，从中国本土，尤其是古代地方志的视角重新认识坊巷文化。本文基于衢州水亭门街区文化遗产研究，从文化肌理、文化碎片、遗产叙述的取“义”等视角展现水亭门坊巷文化的丰富意义，并探讨文化遗产作为地方复兴中华文化的重要价值。

简介：“其书规模二王、米老而立足傅青主，所作圆浑清雅，深服吾心。”这是李木教先生对罗方华先生书法的几旬评语，可谓道出了方华书法的意趣取向和基本风貌。

简介：罗飞雄先生是中国台湾著名魔术师和杂技魔术活动家,担任着台北市技艺舞蹈表演业职业工会理事长、广东省杂技家协会荣誉理事、国际魔术家协会台湾分会会长、亚洲魔术联盟理事、中华厦漳泉两岸文化交流协会理事等职,时常来往于两岸,在杂技魔术活动中出任评委与嘉宾。罗飞雄1949年生于上海,儿时就喜爱杂技魔术,希望有朝一日能进入杂技团成为一名演员。12岁时,经友人介绍,他进入了江西萍乡的杂技团学艺习杂耍和高空表演。

简介：[导板]一句话恼得我火燃双鬓。[原板]王大人且慎言，莫乱猜我忠良之心。自杨家火塘寨把大宋归顺，为江山称得起忠烈一门。恨辽邦打战表兴兵犯境，杨家将请长缨慷慨出征。众儿郎齐奋勇[流水]冲锋陷阵，老令公（他）提金刀勇冠三军。父子们忠心赤胆为国效命，金沙滩拼死战鬼泣神惊。众儿郎壮志未酬疆场饮恨，洒碧血，染黄沙，浩气长存。两狼山被辽兵层层围困，李陵碑碰死了我的夫君。哪一阵不伤我杨家将，哪一阵不死我父子兵!可叹我三代伤亡尽，单留宗保一条根。到如今宗保三关又丧命，才落得老老少少，冷冷清清，孤寡一门，我也未曾灰心。杨家报仇我报不尽，（白）大人[散板]哪一阵不为江山，不为黎民？

简介：间离和怪诞——是杜伦马特戏剧的极为鲜明艺术风格。这种艺术风格的形成不会是偶然的，不会是仅仅是借鉴布莱希特（这种借鉴的确存在）的结果。我们还需要从杜伦马特的世界观——对于世界的看法——上找原因。

简介：梅特林克曾说,最高尚的诗的目的,在于保持从可见世界到不可见世界的道路畅通无阻.在梅特林克的剧作中,这两个世界之间总存在着一道“门”,门的一边是可见的世界,是人的卑微的生存现状,另外一边,则是不可见的世界,是人无法掌控的神秘而无情的力量.展现不可见的神秘力量瞬间君临于人类的现实生活,成为梅特林克戏剧创作的主要题材,而“门”也成为其剧作中的中心意象.

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