简介：一、引言人格,一译“个性”,是指个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织,表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合,具有整体性、独特性、稳定性、社会性的特征。[1]人格是人类活动的动力因素,它促使人们不断去追求自己预想的目标。现代心理学提出不同的人格理论,其中,“大五人格”理论将人格分成5个成分。

简介：<正>画这朵红色的花采用不同色彩,叶子用油画棒涂上过渡色后,再用刀子刮出线条,红色纸与色块形成了强烈对比,因此这朵红花显得美丽富贵。

简介：世界上所有的物体都有色彩，无论是自然存在的，还是人工创造的，都无一仍外。如清晨朝霞中升起的又红又亮的太阳；天空与海水的多彩；雨后嫩绿可爱的麦苗；色彩艳丽的花卉；洁白剔透的雪花；还有小朋友们身上那五颜六色的衣裳……等等一些物体，所以，色彩对于我们来说是日常生活中最常见、最熟悉的。

简介：1．由一个故事引起的……在午餐开始之前．我给孩子们讲述了《猴子捞月》的故事，大家都听得津津有味。故事讲完了，辰辰突然站起来说：“老师．你讲得不对!”

简介：随着智能手机的普及，儿童手机也由从前的通话、短信等基本功能迅速地向多元化扩展开。文章通过对现有研究资料进行整理、现状分析及随机调查，了解儿童手机现状及对现有手机的评价进行总结。从手机界面结合儿童用户群体的特性，在注重手机功能特性同时，还考虑到界面的布局、文字的设计、色彩的搭配和造型的创新等。提出一套基于儿童心智特性的手机界面设计理念。

简介：写字教学是语文教学的重要内容，写字能力是学生语文素养的重要组成部分。对小学低年级学生的写字教学，教师要特别关注对学生写字态度和写字习惯的培养，要按正确的笔顺、间架结构书写，坚持写好规范字。学生在小学阶段养成了良好的写字习惯将会影响到他的一生。写字教学除了要有正确的写字姿势、握笔方法外，还要让学生在学习过程中学会观察、比较，掌握汉字的间架结构，学会发现字与字之间的变化，掌握汉字书写的规律，从而写好汉字。下面是笔者在写字教学中的一个片段：

简介：一民间供奉道教财神赵公明的由来陕西境内的秦岭中段被称作为“终南山”，是道教发祥地之一，相传老子在终南山西段的楼观台讲经。汉武帝时，在终南山下建太乙宫。此后至唐代，终南山都是我国道教的主要活动中心。金元时期，王重阳及其弟子，

简介：中国的艺用人体解剖学著作始于元代王绎的《写像秘诀》，之后有明代翁昂《传真秘要》，清代蒋骥《传神秘要》，沈宗骞《芥舟学画编》，丁皋的《传真心领》（又称《写真秘诀》）以及藏传佛教《造像量度经抄。以上著作是我国古代艺用人体解剖理论的主要文献。但是，这些内容总的说都较浅显，和中国人物造型的艺术成就相比显得不相协调。由此回顾中国美术史，从秦兵马俑到大足石刻，从顾恺之到波臣派，人物雕塑绘画独领风骚越千年，写实人物造型取得的成就让我们有理由相信，中国的美术传统中有自己的人体解剖学。经过抽取和归纳我国古代人物绘画雕塑发展中的相关信息，进而发现古人对人体结构的认知方法和理论传承形式呈现了一种迥异于西方的民族特色。

简介：

简介：九、两撇组合：柳体在一个字的左部或右部有两撇相逢时，不是简单地写出两撇，在字的上部或下部处理的方法也是不一样的。

简介：柳体是指唐代书法家柳公权的书法，以《玄秘塔碑》和《神策军碑》为代表。柳体用笔的基本特点是：笔法显露，方圆兼备，骨力清劲而妍润。结构特征为左密右疏，虚实兼善，舒敛自如。字的中心攒聚，四方伸展的辐射型结构，以及主笔安排灵活，疏密布置多变的特征，被称作“活中宫”。

简介：七、两怪组合：指的是在字中对应的两怪，组合的两竖不能像木棍一样呆立。根据柳体字形分析，两竖在字中有四种组合形态：相对、相背，顺背、上开下合。

简介：本文通过几个方面对展示媒介的特征进行全面分析，根据不同展示活动的主题、展示主体、目的、目标以及不同目标受众，对展示媒介进行有机整合，许多新的信息组织方式和传播样式将得以建立，新的媒介时空对信息时代的生活时空进行再结构的展示传达的时空创意，将更能满足最复杂、最丰富、最细腻的人类诸多需求。

简介：十六、点竖结合：柳体字中的点竖结合，有上下两种情形，处理时不能等同对待。

简介：十二、多折组合：柳体字中有多折结合时，一般上折要小，下折要大，形、角度也要有所变化。1、撇折重叠第一个撇折短小，第二个撇折长大，特别是第二撇落笔位置要上一些，使两折结合紧密，如“缚”字。

简介：一、四点类：1、火底点这四点与横画一样左低右高，并且呈放射状排列。四点要各有变化：第一点应写成背左点，后一点则写成背右点，第四点要写得略大一些，比如“照”字。也有人把这四点按背左和背右的摆放划分成1、2、1组合；2、2组合；1、3和3、1组合。四点的排列不能呆板如棋子，方向略何调整，也就是要上开下合，在字里也要有宽度。

简介：本文中所指的宗教性艺术是指建筑在泛神论及神灵崇拜基础上的艺术，文章着重勾勒出宗教性艺术的基本特征：超理性、迷狂、体现出对神灵及未知神秘世界的敬仰及崇拜，在艺术造型上趋向于抽象。并结合当代的艺术创作，提出精神信仰的不可或缺性，它不仅是个性艺术产生广泛群体共鸣的深层次心理基础，更是人类寻求精神庇护、灵魂安顿的通道。

简介：二、三点类：柳体的三点在书写时，看上去是没有笔锋相传但它们彼此都有内在的关系。1．三点水这三点应呈左弧状的扇面排列，目的是让笔画有向字心聚集的意味。

简介：对于心理变化对书法创作的影响,关注当代许多问题还不好定位,关注历史则有许多现成的经验可以借鉴,尤其是对于心理变化比较强烈的历史时期,心理剧变与艺术创造力的提升二者之间的关系则显得更加直接明了。晚明是中国书法史上一个极其重要的时代,在这一时期,由于受到思想领域、文艺思潮和社会变革等的影响,

简介：经典提取强化式创作特征与分析经典提取强化式是较为传统的书法创新方法。这类方法的普遍运用不仅成就了许多历代书法大家，而且成为整个中国古代书法风格演变的重要方法。这类创作方法深信“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下”的书法信条，并坚信经典书法作品的不可逾越地位。这类书法创新方法以经典为圭皋，认真研习，期望从经典中提取与自己审美理想契合的某一元素或某几元素，将其强化推广，使之作为自身最终书法风格。