简介:“希腊人是正常的儿童”,他们把人间世界折射在遥远的天幕上,奥林匹斯山上巍峨耸立的神殿,实际上就是古希腊人想象中的宫阙。许多神灵都被赋予了人的欲望、情感、品性和尊严,只是它们在想象中比人更具有支配自然、安排命运的力量。神的世界,近同于人的世界。古希腊神话和英雄史诗,很大程度上接近或类似于人的生活和心灵世界,从而显示出古希腊神话、史诗中浓郁的人格化色彩,诱使古希腊人戏剧审美意识由娱神到娱人的渐变。中国人的审美意识在此同样阶段的渐变中,则较多地渗入教人的因素。教人含有规范、苑囿人的行为,为统治者利益服务的作用,处于比娱人更为重要的地位。
简介:动画电影擅长营造非现实的空间景象,因而空间叙事成为推动当下动画电影叙事的主要手段。《大闹天宫》创作于20世纪60年代,是中国动画电影史上毋庸置疑的经典。受当时的技术条件及创作理念等因素所限,它是以二维平面的“背景”为概念进行整部影片的空间设计的。片中很多场景只是作为角色表演的活动空间,主要起交代和衬托的作用。这些空间并没有成为一种积极主动的叙事要素。随着数字技术的发展,三维立体的虚拟空间被大量运用到影视动画作品中,《大圣归来》即是以视觉上极具观赏性和冲击力的场景带给观众不一样的观影体验,使观众沉浸在情感与感官的双重愉悦中的。从这种意义上来说,空间叙事逐步成为影响动画电影叙事变革的主导性因素。中国动画电影不仅需要空间来营造视觉幻象,还需要以空间叙事手段表达传统文化精神,呈现中国式的人文精神与内涵。