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  • 简介:金坚范任顾问、赵遐秋主编的《文学“台独”批判》一书近日由台海出版社推出。该书分上下卷,收入海峡两岸文学界和文化、教育界专家学者有关批判“文学台独”的文章90篇。

  • 标签: “台独” 文学界 出版社 批判 海峡两岸 文学台独
  • 简介:本文通过台湾文学近百年来发展情况的概述,以无可辩驳的史实,指出台湾文学乃中国文学不可分割的组成部分之一,驳斥形形色色的"文学台独"言论,彻底揭露了其实质,即企图通过割断台湾与祖国的文学与文化联系,以达到分裂祖国、实现"台独"的险恶目的.与此同时,本文还特别提醒人们应该注意和警惕当前大陆台湾研究界中出现的某些危险倾向,沉痛指出这种情况,很可能为"台独派"所利用,在无意之中为"文学台独"间接张目.这是不利于祖国统一大业的,因此需要对此进行深刻、认真的反思.

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  • 简介:本文主要引用北京师范大学项贤明教授发表在上的一篇文章[1],结合大陆、台湾其他学者的研究,介绍台湾教育领域里的台独倾向,侧重于台湾教育改革中台独倾向的政治背景及其表现的梳理,并呼吁加强文教领域的反台独斗争.

  • 标签: 台湾 教育领域 台独倾向 反台独斗争 台独分子
  • 简介:曹魏的御史台成为独立的监察机构。东汉末年曹操被封为魏王后,战事频繁,人心不稳,曹魏因时事而设职,以监察百官,控制豪强世族。诸葛亮在蜀国的为政实践证明,人格力量比虚设的制度管用。

  • 标签: 监察制度 台独 监察机构 东汉末年 人格力量 御史台
  • 简介:短篇《书》,也很值得一读。以古城湘潭为背景,聂鑫森写了一个奇人绝艺系列,通过这个系列,我们深刻地领略了“湘人狷傲”的文化个性。现在专门写短篇的作家已经不多了,聂鑫森不愧是短篇灵手,《书》写得珠圆玉润。

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  • 简介:台独分子为了追求"台湾独立建国"的梦想,一直在以台独意识扭曲文化,进行着"文化台独"的活动,在文学史领域中表现得相当猖獗.他们歪曲历史事实,颠倒黑白,按台独的尺度,将日据时期的老一辈作家重新定位.他们为了拉赖和这面大旗做虎皮,就故意淡化赖和热爱中华文化和怀念祖国的深情,而把他关于"文学大众化"和提倡"用台湾语文写作"的主张,加以拔高、曲解和片面论释,以偏概全,盗名欺世,力图把赖和塑造成为"台湾主体文学"的鼻祖.他们这种卑劣的篡改历史的行径,是以台独意识对赖和的劫持,使赖和成为"文化台独"的"人质".这是对赖和的莫大侮辱.但历史已经铸成,赖和是忠诚的中华儿女,任凭台独分子怎么涂改与歪曲,也是永远无法抹去他的历史光彩的.

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  • 简介:《祝福》是小说集《彷徨》的篇首之作,同时也是鲁迅研究领域关注的重点。在长达几十年的阐释过程中,人们竭尽全力试图去得出自己独特的研究心得,但结论却大同小异惊人地相似——“礼教吃人”。用一位著名“鲁研”学者的话来说,小说《祝福》就是“儒道释‘吃人’的寓言”。毫无疑问,祥林嫂惨死于人情冷漠的社会悲剧,为学界谴责“礼教吃人”提供了充分的理由;如果仅就作品文本的层面故事情节而言,“礼教吃人”说似乎也没有什么过分之处。

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  • 简介:李斌是个自负的人,娶了个老婆小桃偏偏也不服输,这下可就好戏连台了。这天,小桃叫李斌用刀划开快递包裹,李斌不屑地说:'哪用得着刀?看我的.'说着,他用指甲在封口处一划,胶带纸就开了。李斌扬扬自得:'怎么样?我这手指甲就是一把锋利的小刀.'小桃瞪了他一眼说:'哼.走着瞧.'第二天,李斌起床觉得不对劲,

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  • 简介:下班回来,刚走进巷道,她就看到一群入围在那儿。是附近的邻居。个子大的挡住了个子矮的,张大妈他们几个矮胖的女人踮着脚尖看。她不太喜欢那几个老太太。整天站在巷道口说闲话,一副倚老卖老的样子指点江山。她皱了下眉头,打算快走几步绕过去。走近了,才发现这群人原来就围在自己家门口。她明明站在他们后面,却被堵住了视线,可是她清清楚楚地看到了院子里的情景。

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  • 简介:历史课上,老师正在讲课:“过去农民贫穷,被迫去地主家里打工。时间长叫长工,时间短叫短工。如果小时候就被卖到地主家里……”这时,有同学抢答道:“我知道,叫小时工!”

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  • 简介:谭市长的老爹住院了,探望谭老爹的任务就由办公室主任小李负责。小李写好申请后,就向局长汇报。'这么写能行吗?'局长说。原来,申请书写着:申请慰问谭老爹。小李不知道自己错在哪里,说:'还请局长指点一二。'局长也没吭声,只是在'谭老爹'三个字的后面加了个破折号,又加上了三个大字:低保户。这破折号加了后,行贿变成了送温暖。小李明白了:局长用破折号为行贿找到了冠冕堂皇的理由。'回去把这笔慰问全解决

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  • 简介:"感悟"栏目欢迎投稿。您可以针对近期本刊作品(含文章、图片、漫画)唱和作者观点、进行深度挖掘、感性印证。文字内容不限,形式不拘,期待真情、真趣、真思、真味的个性文字。字数限五百以内,文末请注明"(读××××年××月[下]《……》)",并留下姓名及详细联系方式。

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  • 简介:序自一九六六至一九七六的十年时光,距今并非久远;然而,作为历史,它的面目已逐渐模糊。关于“文革十年”的实录并不多,那一时期的生活更多地呈现于小说、戏剧、影视文学或报告文学之中;我常常试图在文学与艺术中发现已逝时光的真实面目,结果总是徒劳。那些缠绵悱恻的伤痕文学,不过是公子小姐落难的陈套;知青文学中缺乏反省的慷慨激昂;还有属于更年轻一代的塞林

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  • 简介:《尤利西斯》第十七章,布鲁姆带斯蒂芬回家后立刻为一天滴米未进的他做宵夜,斯蒂芬非常感激。因为布鲁姆生火的姿势使斯蒂芬回想起为自己付出的亲人、朋友和教师生火的样子。布鲁姆在茶具的使用和浓牛奶的添加量上都显示了对斯蒂芬的额外照顾:他没有使用女儿作为生日礼物送给自己的搪瓷杯.而是选用了跟斯蒂芬一样的茶碗:他还在斯蒂芬的那份宵夜中添加了许多莫莉早餐时喝的浓牛奶而在自己的宵夜中则只放了少许。布鲁姆提醒斯蒂芬注意自己所尽的心意,斯蒂芬也感谢了主人的盛情款待。

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  • 简介:通过对牧歌这一体裁的认识和理解并对其本质进行挖掘,从而引出牧歌性的美学定义。在沈从文的作品里,战争、军阀、等级统治、文明是引起生命与内在本体以及外在环境极度紧张的主要原因,它的本质是内在的牧歌性,作品中内在的牧歌性增强了文章的厚度和深度,这为了解作者的写作动因以及思想倾向奠定了坚实的基础。

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  • 简介:文化”不是反动文化或反对文化的意思。“文化”是文化中的一个类别。“文化”往往以批判、否定——在特殊情况下往往也以“打倒”、“摧毁”——为取向来切入文化本体,但它的真正职能是对文化在演进过程中所产生

  • 标签: 反文化 反动文化 庄子 人类文明 文化本体 负价值
  • 简介:  "腰缠十万贯,骑鹤下扬州."我们可以从这句古诗中想象昔日扬州的繁华盛景,以及作为交通枢纽的都会对于封建社会商品交易的重要意义.对于收藏活动而言,扬州绝对是个沟通南北的大码头.早在唐代,中国的陶瓷就从扬州运往阿拉伯及欧洲,至今我们还可以从出土文物中找到长沙窑器物的残件.……

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