简介：的美学意韵表现为诗人冲破现实的理想之美,以神游的方式体现的精神冲突和情感矛盾,以及诗人直指本真生命情感的自由表达.

简介：审美意境的创造是以物为基础,以'我'为主导进行的.审美意境是在意的作用下对世界万物各种矛盾的选择、陶冶和浓缩后形成的新生命.审美意境或造成悬念,或欲露故藏,造成神秘感,给人以想象与思考.

简介：这首弃妇诗，无论是作为婚姻的悲剧、个人的悲剧，还是社会的悲剧，都在阶级社会的舞台上不断地演绎着，所以它巨大的悲剧美、艺术效果在当代仍有撼人心魄的力量和深刻的警示作用；它在结构全篇的艺术脉络，人物形象的塑造手法，赋、比、兴的综合运用上都对后世文学产生深远的影响。它象“圆珠圭璧”一样“竞把全部《诗经》都照耀得金碧辉煌起来”，因此以它审美意蕴的多元解读与阐示，就显出深刻的理论意义和现实价值。

简介：本文旨在分析五四文学革命、救亡、启蒙的理性精神和以真实、悲剧、创新为核心的审美意识,并论述二者在文学作品中本质的合一,以期给今人提供一点借鉴.

简介：《诗经》与《荷马史诗》产生的时代大致相当,二者以诗歌的形式记录了上古时代东方与西方的两种不同的文化内涵。《诗经》中的女性审美意识深受儒家礼乐文化中审美理想的影响,关注女性的内在美;《荷马史诗》体现了古希腊人理性主义下的审美意识,注重表现客观存在的美,即女性的形体美。以《诗经》与《荷马史诗》中的女性审美表现为例来探析东西方不同审美意识,有助于我们对不同民族文学艺术存在的合理性做出判断,拓宽了文学研究的深度与广度。

简介：日本民族因受岛国自然环境影响，对于自然色彩的感受敏锐而纤细，在不同历史时期其色彩价值取向是不断发展演变的。通过日语色彩词的演变分析可以看出日本固有的审美意识，即喜爱简素、淡雅的色彩。

简介：随着明清资本主义在江南的萌芽和发展，社会政治经济和思想风尚的改变极大地影响文人花鸟画的审美意识，从吴门画派到“扬州八怪”再到清末的海派、京津派和岭南派，现实主义审美意识由弱到强得以历时性和共时性的发展，其内容题材、表现手法和审美趣味等无不折射出市民要求表现现实生活和世俗情感的审美要求。探讨文人花鸟画中现实主义的审美意识对现代花鸟画的创作具有现实意义。

简介：佛教文化是中国传统文化的重要组成部分,对中国传统的造物观念有着重要影响。在中国造物史上,佛教文化中的许多元素被植入器物制作中,如莲花纹样即以丰富的造型和独特的形式美感被应用于龙泉青瓷制作中。龙泉青瓷莲花纹样的装饰工艺主要有刻划花、贴花、印花、镂雕等,这种结合佛教内涵的龙泉青瓷装饰体现出独特的审美特质,也诠释了以器教化、以器传形的造物观念。

简介：今陕北、晋西在汉代属于上郡、西河郡,此地出土的汉画像集中在东汉中晚期,主要是墓室出土,画像石主要分布在墓门、门柱等区域,造型繁复,姿态优美。其中墓门的汉画像图像有较强的地方特色,有一定的秩序感和风格,图像中呈现出的主次、规律、秩序、填白、对称、节奏、韵律、气韵等美学原则已经开始萌芽,出现了民族审美的雏形,这些美学原则在之后的艺术发展中成为中国画和中国民间美术创作中的审美原则,并内嵌于民族的审美意识之中,成为中华民族的审美形态。

简介：意象思维是中国传统文化富于诗意的运行轨迹,它以取象譬类、天人互参的方式,以饱含情感的意象氛围直达诗意追求.天人互参构成了意象思维人化自然的实践性基础.意象氛围则构成了它得以呈现的体验基础.意象思维作为中国审美文化和诗意文化的中枢,以天人互参为实践基础,以意象氛围为表现形态和体验基础,构成了一个圆融整一的诗化世界.

简介：《诗经·国风》中声音意象的运用广泛而多样,不仅包括对自然界风雷泉、动物界鸟兽虫禽等声音的描写,也包括人类社会劳作、祭祀等声音勾勒.这种大量的声音意象描写是在自然与社会等多重因素作用下的结果,不仅反映出先民对以声音为中介的意象审美感觉的创造,同时也蕴含着丰富且具体的社会文化意蕴,对整个后《诗经》时代产生了深远影响.

简介：苏轼词中各类意象丰富,'小舟'意象贯穿苏轼整个词作生涯,并在不同阶段呈现出不同的内涵。苏轼写词之初至被贬黄州之前,小舟在苏词中只是一种简单的交通工具或是词中无足轻重的一种景物;黄州时期,'小舟'意象呈现出归隐的内涵,也代表了苏轼想要追求自由、安定生活的态度;离开黄州之后,苏轼经历了政治生涯的最高峰和最低谷,几经起落,'小舟'意象的内涵转而变成一种绝无屈服的精神,更是一种洒脱的人生态度。

简介：油画由西方引入中国，在与中国本土文化相融后，呈现出区别于西方油画的意象表现，体现出民族性与时代性特征。

简介：

简介：一普通语言学认为:语言是一种符号系统,文字又是记录语言的符号系统。世界上的文字大体可以分为:表意体系”和“表音体系”两大类型。表音体系文字的“形”跟“音”有着直接的联系,它是“音”的纯粹的替代符号;文字通过一连串的字形来摸写语音,以记录语言。汉字不一样,它虽然也是记录语言的符号,但其字“形”却主要是与所表事物的“象”或者“义”有直接的联系。因此,索绪尔在《普通语言学教程》中,就已

简介：在《女勇士》中,空间不仅是小说人物和事件的背景,而且与小说人物的命运相连,具有深刻的象征意义,是作品表现小说主题的重要艺术手段.《女勇士》描述的空间意象较多,大致可分成对照分明的两组：井和房间等封闭的空间,象征着男权社会对女性的压抑和禁锢,被束缚的女性在沉默中丧失理智或者死亡;龙所象征的开放空间,既包含传统中国道家天人合一的思想,更体现了跨越国界和种族的星球观.《女勇士》讲述了一个华裔美国少女如何突破种族和性别的樊篱,走出沉默,走向展现自我的广阔天地的成长过程.

简介：意象方法其连结的纽带是意象间的映衬，它们相生相印，浑然一体。意象互射主要体现在形质颜色上，还有以物射人，或者说人、物互射。意象互射，各意象既保持了其独立的特性，又相互辉映，使得语境在整体效果上格外丰满而润泽。意象互射是一种独特的意象方法，具有一种空灵、澄澈的独特艺术魅力。

简介：宋玉赋颜色意象的运用在客观呈现和主观投射上有着一定的特点。在对客观物象的色彩描绘上,表现出色彩词汇多样、直接指陈物色、渲染铺陈物象的特点,从而产生丰富语言、突出形象、体现审美取向的艺术功用;在对主观心境的营造上,宋玉将颜色意象与社会现实、时光流逝、自身品性、花木的生命美相联系,体现其对黑暗现实的担忧、时光易逝的叹惋、高洁品行的追求以及对积极生命情绪的抒发。宋玉赋颜色意象的形成有着多方面的原因,既是社会环境下多种因素综合作用的结果,也是阶级身份和个人经历影响下对色彩意象的运用和处理。

简介：宫崎骏作为日本动漫产业领军式人物,有着属于自己的独特的魅力。他之所以取得这样的成就与他所选择的独特动漫意象有很大的关联。他以独特的动画意象诠释着对现实生活的反映,对世界文化的理解,以及对全宇宙生命的探索。他赋予天空的不仅是蓝色,更是一种对自由的向往;他赋予森林的不仅是绿色,更是一种对自然的热爱;他赋予女性的不仅是纯真,更是对女性主义的一种诠释。论文选取了宫崎骏动漫电影中的几种意象进行分析,探讨意象所揭示的内蕴及寄于其中的宫崎骏的人生观,世界观。

简介：《桃夭》是《诗经》中一首轻快活泼的祝婚诗。全诗三章均以茂盛而美丽的桃树起兴,从修辞学角度讲,属于以物喻人的比喻;从《诗经》的艺术表现手段看则属于兴中兼比,具有明显的隐喻性质。作者选取桃树作诗的整体隐喻意象,以桃花、桃子、桃叶作多重隐喻,层层递进地对新娘婚后生活幸福、早生子女、家业兴旺做了巧妙暗示,同时结合＂之子于归,宜其室家＂的写实,表达了对新娘幸福美满的婚后生活的热情祝愿。《桃夭》的这种多重隐喻既源于作者对生活的细致观察,又与当时的社会文化背景密切相关。