做自由的自己

黄秋芸

一直以来，我很反对心灵鸡汤类的文字和故事。从我对人和事物的理解，我感觉心灵鸡汤的真理背后，存在着某些不合理的东西，甚至能嗅到一些精神毒品的气味在里面，但无法清晰言说；那种反感在那里，我亦无从用我熟知的心理学理论去解释它。

这是一本深入浅出的好书，既适合作为大众的自助手册，也可以作为专业人员的临床指南。作为一般读者，它可以是你接触心理自助的第一本书。你可以不需要任何准备知识就可以从容地打开这本《被讨厌的勇气》，甚至不需要知道阿德勒是谁、他跟弗洛伊德有什么关系。本书由在当代并不常见的对话体写就，延续了很多古代经典赖以传世的方式，如《论语》《黄帝内经》《理想国》及大多数佛教经典。对话体使得我们阅读的时候感到非常亲切，有“如师在侧、如友在临”的体验。

本书就是这样一个“禅师”和“青年”的故事。书中的“禅师”很了不得，他是精修多年阿德勒心理学的“哲人”，知识渊博，阅历丰富，充满了对人生的领悟和洞见。本书的“青年”就犹如生活中的你和我。

生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。

阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。

     这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本书中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。

第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。

    第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《禅与摩托车维修艺术》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。

    阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本书的名字《被讨厌的勇气》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。

当然，也唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气。这是一本关于我们自我发现和自我疗愈的工具书。我一口气读完，发现自己已多年未有如此这般认真、孜孜不倦的感觉了。本书以哲人和青年的对话形式，答出了三个哲学问题：“我是谁”“我从哪里来”以及“我将去到哪里”。这本书，具备工具书的特质，在仔细阅读中，经常会有“拍大腿”的感觉：太棒了，我原来是这样的！

它加深了我对人性的理解，同时帮助我发现了隐藏在记忆深处又一直影响着我的“自卑”，让我抗拒改变的“借口”无所遁形。原来，我们一直缺乏勇气让自己过得更好。

这本书绝对不是心灵鸡汤，而是稍带苦涩，但又可治病的良药。也许阅读过程中你会被作者的“犀利”颠覆三观，心生不爽。但不爽过后，抬头看窗外，满目清凉，世界会美好很多……

很多人觉得自己生活的很不幸，觉得自己没有任何优点，在书里也提到了类似的人，这样的人一般都很讨厌自己，但是当你问他为什么不改变时，他会告诉你一堆理由，什么没时间，什么不知道怎么办，他们只会看到改变之后的好处，梦想着自己活成另一个人，可是一旦到实行，他们永远有各种各样的借口，比如书中跟哲人辦论的青年。

那么，为什么会是这样呢？古人说，知行合一，但显然，他们并不在此列，他们上一秒在说自己浑身没有一个优点，下一秒还是该游戏游戏，该玩乐玩乐，事实上，他们并没有从本质思想上想改变，至于为什么说这些话，也只是给自己一个“善”的理由，你看，我之所以这么一无是处，是因为我没时间啊，我忙啊，我还要去干嘛啊，从因果上来说，这所谓的“一无是处”倒正是他们不改变的内在理由，给自己的不努力搭的梯子。“你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏"获得幸福的勇气’。“经历一次次失败之后，开始怀疑自我，否定自我，总感觉有股阴影笼罩在头上挥之不去。就像书中有脸红恐惧症的一个女孩子，她觉得只要治好脸红恐惧症，自己就能向心爱的男孩子告白，可事实上，她最害怕和最想逃避的事情，是被自己喜欢的男孩子拒绝，是失恋带来的打击和自我否定，所以，只要有脸红恐惧症在，就可以自我逃避，你看，是因为我有脸红恐惧症，所以我没办法向心爱的男孩子表白，多么有意思的事情。再来就比如考生会想"如果考中的话人生就会一片光明”，职员会想"如果能够改行的话，就能一起顺利“这都只是自欺欺人的想法，人还是这个人，困难依然没有消除，只是给了自己心理安慰。

直到拿起这本书，我才逐渐意识到，大部分人缺少的只是正视自己的勇气。我们需要有“摒弃现在的生活方式的决心”，书上说：“重要的不是给予了什么，而是如何去利用被给予的东西，试着在困境中改变，你之所以想要变成其他什么人，就是因为你只一昧关注着被给予了什么。其实，你不应该这样。而是应该把注意力放在’如何利用被给予的东西‘这一点上。其次，要树立起向前迈进的勇气。很多时候我们因为害怕而止步不前，却不知这样的我们在他人眼里更显卑微，所以，何不大胆的向前迈进，成就一个更好、更自信的自己！敢于承认自己的平凡普通，认真生活，经营好自己的人生，这就是一种幸福。我们要让每一种创伤，都成为一种成熟的阶梯，即使是失败了，我们还是可以坦然的接受，我们应该跌倒了马上爬起来，而不是所谓的憧憬、幻想奇迹的出现。人生的意义由自己决定。文中哲人提出，人生并不存在可以作为常识来讲的意义。如果面对不合理的悲剧而不采取任何行动的话，就等于是在肯定已经发生的悲剧。无论发生何种状况，我们都必须采取一些行动，必须对抗倾向性。假如遭受到了重大天灾，按照原因论的角度去回顾过去以及追问“为什么会发生这样的事情”，便没有多大意义。正因为是这样，我们在遭受困难的时候才更要向前看，更应该思考“今后能够做些什么？”

人生的意义是自己赋予自己的，哲人还提起了自己的祖父，他的脸部曾受到了重创，这看上去是非人道的灾难，也可能有人会因此而选择“世界太残酷”或者“人们都是我的敌人”之类的生活方式，但是哲人的祖父选择了“人们都是我的伙伴，世界非常美妙”这样的生活方式。我们可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予我们人生以意义的只有我们自己。人想要选择自由的时候当然就有可能会迷路，作为自己人生的重大指针，只要不迷失这个指针就可以，只要朝着这个方向前进就可以获得幸福，任何时候都要有迈向前进的勇气。

无论我们过着怎样的刹那，即使有人讨厌我们，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己的人讨厌着也可以自由地生活。我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个完结的刹那，没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。

如果我们自己改变，那么世界就会随之改变，世界不是靠他人改变而只能靠我们自己改变，这必须有人开始，即使别人不合作，那也与我们无关，应该由我们开始，不用去考虑别人是否合作。想要让自己拥有一个有趣精彩的人生，必须靠自己，我们对自己赋予了多大的人生意义，我们就能拥有相对应的精彩人生。美好的人生由自己创造，只有自己才最了解自己想要什么样的生活。

选择不断接受挑战，过程是痛苦难受的。但经过历练，才能迎来成长的蜕变，经过短暂的挣扎，才能换来长久的安稳。选择安于现状，只在乎短暂的享乐，错过自我成长的机会，人生只会原地打转。蓦然回首，才领悟到本该可以改变的命运，却无法重来。把握当下，为自己积蓄足够的能量，当机会来临，便能紧紧抓住，人生才能赋予更多的意义。