读毛泽东《反对本本主义》后的若干思考

薛邦成

【内容摘要】一九三0年五月，毛泽东针对红军长征过程中出现的教条主义思想而写的《反对本本主义》，党在幼年时期，我们的党员干部文化素质普遍比较低，即使有文化的人也不多，而且有部分同志缺乏辨证唯物论和历史唯物论的思想，所以出现了教条主义。虽然毛泽东是针对当时党内出现这种情况而写的文章，但对我们今天各行各业能否正确认识问题，分析问题，判断问题，处理问题具有重要的指导价值和教育意义。

【关键词】毛泽东；反对教条主义；历史背景；现实价值

1. 毛泽东写作《反对本本主义》的历史背景

1. 主要内容

《反对本本主义》，这篇文章是一九三0年五月毛泽东写作完成的。共包括五大部分，主要内容有：1、没有调查，没有发言权；2、调查就是解决问题；3、反对本本主义；4、离开实际调查就是要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么它的结果，不是机会主义，就是盲动主义；5、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略；6、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况；7、调查的技术。

2. 历史背景

一九二九年至一九三0年，蒋介石和桂系部队进行了一场战争，后来桂系李宗仁等联合阎锡山和蒋介石进行了激烈的斗争，这期间中共党内一些人好像看到了胜利希望，被一些表面现象所迷惑，周恩来去苏联向共产国际汇报情况，在名义上向忠发是党的书记，由于他的能力有限，实质上李立三就成为党内领导人，组织和指挥党的一切工作，由于他对国民党内部军阀之间斗争没有分析清楚，也没有看到后来的发展变化，更没有看清大地主大资产阶级的本质，所以就盲目做出了世界革命好的大势就要到来，中国革命的前景也非常喜人的错误判断，就让彭德怀朱德等率领的部队攻打长沙，第一次胜利了，第二次攻打时却遇到了敌人顽强抵抗；他还贸然发动全国工人罢工，结果还没有深入开展工人运动，却被国民党把上海、南京以及全国的共产党员杀害了许多，并暴露了我们部分地下党组织，损失极其惨重，这就是教条主义、不做认真调查研究，不深入思考和对比敌我双方力量，没有慎重考虑我党我军还处在幼年时期，军队的数量少，军事设备落后，武器弹药少，多数军队是没有经过正规化训练的农民子弟兵，而国民党具有美式先进武器，军队人数庞大且经过正规训练，武器装备比较充足的实际情况。由此向前推移，1927年至1929年，在瞿秋白领导下，也犯了左倾盲动主义的错误。1931年后，在王明的领导下，更加极左，王明把马列主义的词句背得滚瓜烂熟，在讲话中作报告时理论一套一套的，但他经常在国外，不愁吃不愁穿，医疗教育住房有保障，环境舒适，很少亲临战场，未能体会到战士生活艰难，缺医少药，弹尽粮绝的境况，也很少到中国的农村去做调研，那么他当然也不知道农村有哪些阶级？贫下中农被地主剥削的程度。在苏区不分青红皂白，不运用正确的政策和策略，搞大清洗，制造了很多冤假错案。赶走了许多地主富农，第五次反“围剿”，他在苏联坐镇指挥，李德是一个德国人又不知道中国国情和中国的军事理论和技术，瞎指挥，教条地机械地让战场指挥员和战士连枪应该摆放在哪个位置做了具体规定，给将士没有机动权灵活性。使红军由86000多人锐减到30000人，红军不得不进行二万五千里长征。

二、对毛泽东著作《反对本本主义》的理解

毛泽东特别重视调查研究，所以有的人说，毛泽东时期实事求是，就是调查研究的实事求是。毛泽东凡事一定要搞调查研究，因为不做调查研究，就不知道具体情况，不知道问题产生的具体原因，不知道事件发生的具体过程，不知道谁是谁非，哪个正确哪个错误。如果这些搞不清楚，发言、表态、评价都是空的假的，都在胡言乱语，害人害己，害国家害单位害人民群众。调查的目的就是要解决问题：如群众生活到底有哪些困难？有多么困难？应该针对不同情况采取不同措施去解决；如和国民党军队打仗，输赢问题，输了为何输？赢了为何赢？必须调查清楚，以便弄清原因，总结经验教训，下次采取新的战术和方法再战。又如同志之间矛盾，一定要有一个公心人去调查了解，不偏不倚，客观公正，弄清楚究竟谁是谁非，谁正确谁错误，然后采取适当的方法予以调解。又如国民党某方面的情况，我们必须派情报人员或者反复派不同情报人员进行侦查或通过我们地下党员收集情况，弄清楚真情实况，有的放矢。一九三0年左右，我党还处在幼年时期，党员和红军文化程度不高，绝大多数是贫苦农民出身，接受的教育也比较少，即使有文化的，有的也缺乏唯物辨证法的思想，所以不知道理论联系实际，不知道搞调查研究，只知道书本上怎么说就机械地怎么去做，而不知道具体情况具体分析，导致了教条主义。如果不做调查研究，就不会充分占有材料，就没有事实根据，就会产生主观主义，就会是瞎说虚构，那就是唯心主义，在工作指导过程中产生瞎指挥。因为没有事实作为支撑，即使有事实但缺乏深刻冷静分析，就会出现简单粗暴，机会主义，冒进主义，盲目做出判断。在那时候，是革命时期，在农村或城市做经济社会调查，就是要弄清楚城市里大资产阶级、民族资产阶级、小资产阶级的政治立场、拥有的财富、对革命的态度、受剥削程度、和帝国主义之间的关系以及他们之间的关系；就是要弄清楚农村地主、富农、中农、雇农的政治立场、对革命的态度、所占土地多少、和城市资产阶级、帝国主义之间以及他们之间的关系，从而能够正确地划分清楚他们属于哪个阶级。总体上，我们一定要通过调查研究搞清楚究竟谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。中国革命的胜利就要靠中国同志特别是革命同志、共产党人弄明白中国的国情。毛泽东认为，搞调查研究，还必须讲求一定的方法与技术，选择被调查地区或者人员时，一定要有代表性，一定能够得到真实准确有效的材料与信息。可以通过设计若干问题指标，采取问卷调查的方式；可以采取地毯式普遍调查的方式；也可以采取抽样调查的方式；也可以采取重点调查方式。在农村，可以同时选取地主、富农、中农和贫雇农阶级同时调查，也可以分别调查，因为有些阶级的政治立场是对立的。方法技术是解决问题的桥梁和手段。所以调查研究的方法很重要。

三、本本主义的表现

1. 只读书看报，不求甚解。有的人读书背诵词句确实是能手，但是对其内容没有理解清楚，到底是什么意思和意义，不懂得有些语言在什么环境下运用，什么条件下应用。读书背诵词句也是必须的，但必须要学懂，要理解其深刻含义，如果迷惑不解、茫然不解、难解难入、满腹疑团、一头雾水，实际上是白学，对自己没有提升作用，对别人也无法教育指导。

2. 只读书看报，一知半解，囫囵吞枣。就是读了书看了报以后，一些意思理解了，还有些内容不理解，或理解的不透彻。半瓶醋，探玄珠，瞎子摸象，一物一偏，其实自己没有彻底弄明白，忽悠别人，吓唬百姓，贻害无穷。解放后，我国经济学界，一直把计划经济和市场经济作为区分社会制度属性的根本标志，计划经济，空想社会主义者提出过要建立一种人们理想的社会，其中社会资源社会产品按照计划分配，不要像资本主义社会盲目性很强，无政府主义很严重。马克思恩格斯讲到社会主义的时候，强调要讲求计划性，但并没有说计划经济是社会主义的基本特征。说明我国有些学者并没有搞清楚什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。所以在改革深入的时候，在转换经济体制的时候，阻力非常之大，才是小平南巡讲话时正式明确提出并突破了。

3. 理论一套一套的，不和实际相结合。也就是读了多年的书，记忆了很多东西，不去参加实践，不能用理论指导实践，或者在实践中运用。一些师生及科研人员，只坐在教室里实验室里，满腹经纶，大作特作文章，但不与国家的经济建设紧密结合，不与国家的重大战略相结合，那么做的文章科研没有用处，不能解决实际问题。

4. 根据书本知识指导实践或解决问题的时候，生搬硬套，不能够具体情况具体分析，书本上怎么说，他就怎么去做，不能变通，不懂得灵活应用。

5. 把马列主义当教义。我们学习马列主义，就是要学习他分析问题解决问题的立场、观点和方法，要把马克主义中国化，也就是把马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合。

6. 不折不扣的执行上级指示。哪怕是形式主义，哪怕是错误的，也要执行；盲目地不加分析地不加判断地执行。上级指示有的是针对全局的，本单位还有特殊情况，具体实情，愚忠迂腐，唯心唯我，唯上级唯意志。

7. 坐在房子里瞎想，胡乱猜想，用公式、用理论推倒实际结果，坐井观天，他认为世界就那么大，解决问题的方法就如书本上说的或上级指示的那么几种。八十年代中期，有人写了一篇文章说“深圳除了红旗外，再其它都是资本主义的”，小平针对种种流言，他不相信，亲自到深圳视察，某一个下午到达深圳，当地领导觉得他年龄比较大，让好好休息，第二天早晨比较凉快再去视察，没有想到八十多岁的邓小平毅然决然立即要去看，他老人家登到几十层深圳世贸大厦一眼望去，原来一个小鱼民村，几条羊肠小道，却变成了几十条宽阔美丽整洁干净的大道，车水马轮；几百栋几十层高楼拔地而起，七颜六色的霓虹灯不断闪烁；下到街道看见一排排华丽的商店灯火辉煌，门庭若市，深圳人民紧张忙碌充实地生活的时候，他老人家回来坐着沙发上，说道“有人简直在放屁！”写这篇文章的人根本没有去过深圳，就坐在他的房子里瞎猜乱想，杞人忧天。后来小平南巡讲话的时候还说“只要我们脑子清楚，怕什么？”

8. 遵循古人祖先训诫，不敢突破，没有创新。老祖宗怎么说就应该怎么做，甚至代代相传，不吐故纳新，不推陈出新，墨守成规，刻舟求剑。

9. 模仿名人，不会走自己的路。甚至名人说的话句句照搬，他认为是真理；名人的行为甚至着打扮都盲目效仿。一些名人之所以成为名人，那都是经过自己千辛万苦、失败挫折中总结出来的，是经过自己的深度思考说出来的，可以借鉴，但不能模仿，我们每一个人经历不同，接受的教育程度不一样，人生观、价值观和世界观也不相同，要根据自己人生道路总结出自己的一套语录、体会或经验来。

10. 极度崇拜领袖。把领袖说的话，认为非常神圣，一句话能顶一万句，字字句句是真理。不用实践去检验和发展。领袖人物是从政党中产生的，政党是从阶级中产生的，阶级是从群众中产生的，一个人之所以成为领袖，那不是一朝一夕产生的，而是经过长期的革命、建设和改革过程中大是大非、艰难险阻、困难矛盾、无数挫折久经考验出来的，他的知识智慧和思想得到绝大多数人认可的和赞同的。所以我们应该尊重他维护他，但不能盲目崇拜他，领袖是人不是神，既然是人，他会有缺点，他会犯错误的，我们应该客观公正实事求是地对待他，尤其是他的思想。

11. 盲目照搬别国的经验与模式，不考虑本国国情。毛泽东在讲到什么是新民主主义社会时说，它既不同于孙中山领导的旧民主主义社会，更不同于西方资本主义社会，也不同于苏联的社会主义社会，它是中国无产阶级领导的，以工农联盟为基础的各革命阶级联合专政的新民主主义社会。讲得非常清楚。解放初期，由于我党没有全面执过政，没有建设过社会主义国家，因此只能照搬苏联社会主义国家的模式和经验，但是后来发现有很多问题，没有结合自己的国情，因此以毛泽东为代表的党的第一代领导集体，在吸取苏联模式和经验的基础上，考虑中国的国情，走自己的路，自力更生，艰苦奋斗，初步探索中国的社会主义建设道路。

4. 本本主义的危害

1. 瞿秋白犯了“左”倾盲动主义错误。不善于了解和分析敌人的实际情况，也不认真研究中国国情和革命实际，不能把马克思列宁主义与中国具体革命实际相结合，盲目进行革命，使工农红军造成重大损失。

2. 李立三看到苏联取得了一定的胜利，看到国民党内部军阀之间暂时的矛盾，不能从发展变化的眼光看待事物，于是就认为世界无产阶革命高潮很快就要到来，中国革命的高潮也要到来，盲目发动全国工人罢工，冒险让军队组织军事进攻，结果损失惨重。

3. 王明有过之而无不及。“左”倾教条主义更加厉害。经常坐在苏联，把马列词句背得滚瓜烂熟，在苏联坐镇指挥中国革命实际，很少亲临现场战场，根据马列书本知识和外国军事理论瞎指挥，使第五次反“围剿”彻底失败，红军死伤、不明下落者达5万6千人。

4. 1957年“反右”扩大化。在反右的过程中，不严格执行政策标准，不理解党和国家的政策界限，错划右派470多万人，使这些人的政治命运和后代受到了不同程度的影响，八十年代后摘掉了20多万右派分子帽子，其他人有的已经死亡，有的被陆续摘掉帽子。

5、1958年，片面地理解共产主义，盲目照搬苏联经验和模式，究竟什么是社会主义？怎样建设社会主义都没有搞清楚，把大跃进极端化，浪费了很多人力物力财力资源。

6、10年“文革”，教条主义盛行，把领袖神圣化，把领袖的话当做永恒不变的真理，跳忠字舞，唱语录歌，把不是社会主义的东西和规律认为是社会主义的东西和规律，导致思想僵化，迷信盛行，本本主义，使国家失去了生机和活力。

7. 文革结束后，“两个凡是”又阻碍着人们思想的进步，延缓国家发展。“两个凡是”为典型的教条主义，给人民思想带来了混乱，忘记了实践是检验真理的唯一标准。1978年，安徽小岗村为了吃饱肚子，减少讨饭吃的现象，十八位农民却冒着杀头危险，签了一份农村家庭联产承包责任书，当时一些极左分子，宁肯让老百姓讨饭吃，饿死人，却不让把土地承包下去，把一位顶着上面压力的真正为民请命好县委书记扣上帽子调离到党校学习。但事实呢？承包一年以后，粮食大丰收，人们吃饱了，也得到了中央的肯定，由此拉开了农村改革的序幕，推动了全国农村的全面改革。

8. 改革开放后，虽然我党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，与时俱进，求真务实和守正创新的思想路线，彻底否定了无产阶级文化大革命，彻底否定了无产阶级专政下继续革命的理论。但在我们党内，在我们日常工作中，仍然存在一些教条主义，有的由于文革惯性使然，怕犯错误，不敢闯不敢试，上面没有说的不能办，文件上没有讲的不能做。固守一个模式一个经验，一切是外国外地去的好。有的懒政，怕深入基层，怕吃苦怕麻烦，不能够深入实际调查研究。有的善于做表面文章，为了应付上级，积极传达文件指示，也不很好地落实，也不扎实；有的不认真学习研究文件指示，照本宣科，强求下面人按照本本去做。有的嘴上说的头头是道，理论一大堆一大堆地讲，就是不解决实际问题。有的怕犯错误，没有担当精神，胆子小，读文件时连一个标点符号都要读出来，执行时没有创新，未能体现出本地区的实际等等，也给改革开放带来一定的损失。

参考文献

1. 毛泽东：《毛泽东选集》第一卷，人民出版社出版，1996年第2版，109—118页。

2. 本书编写组：《毛泽东思想和中国国特色社会主义理论概论》，高等教育出版社，2018年第1版。

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