曾国藩传接桐城派"文以载道"传统,主张"卫道"与"立言"相结合,要求"道与文兼至交尽",发挥文学的社会政治功能,实现"文治"的需要.但桐城文过于被"义法说"所囿,而愈显萎弱乏味的文风.曾氏强调"文"的艺术审美特质,把文学从道学束缚下解放出来,倡导"道与文竟不能不离为二".道与文分合矛盾的文学理论,是曾国藩作为政治家兼文学家从政与从文侧重点不同的反映,实质上是哲学上对立统一规律在文学领域的再现.
海南广播电视大学学报
2005年4期
