中医辨证分析规范探讨

(整期优先)网络出版时间:2016-01-11
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中医辨证分析规范探讨

邹庸

邹庸

(贵州省遵义市桐梓县中医院贵州遵义63200)

【摘要】探索与逻辑思维相一致的中医辨证分析方法,以改变中医辨证分析长期受传统“思辨”思想影响,导致辨证分析思路不清,逻辑紊乱,因果颠倒的现象。

【关键词】思辨;元素分类;辨证方法

【中图分类号】R2-03【文献标识码】B【文章编号】2095-1752(2016)03-0353-03

辨证分析是中医认识和治疗疾病的核心过程,长期以来,受传统“思辨”所束缚。目前为止的现状是中医传统“思辨”为主流。所谓“思辨”,就是医生对疾病进行分析、归纳、总结的经验,个人意识因素较多。由于医师知识水平,世界观的差异,亦就产生了“思辨”方法的不同,常常出现同一病例辨证分析结果迥然不同的现象,这种现象常常被我们以“各家学说”一言以蔽之,其实这种现象与“各家学说”宗旨完全相悖。百家争鸣是学说发展过程中必须经历的过程,但我们必须正视百家争鸣的不足。要改变辨证分析方法纷呈,辨证结果差异性大的现象,就必须寻求一种相对科学,有规律可循的辨证分析方法。

1.“思辨”辨证病例资料(均为部份摘录)

例1:2015年中西医结合医师《实践技能》辨证论治(4)病毒性肝炎(肋痛)

孙某,男性,52岁,职员,已婚。2011年3月22日初诊。发现HBsAg阳性史10年,因无不适症状,故未作进一步检查。1个月前因与邻居吵架后出现肝区隐痛,悠悠不休,遇劳加重,未予诊治。近一周来上述症状加重,自觉倦怠乏力,口干咽燥,烦热,头晕目眩,遂来诊。神志清,中等体形,舌质红,苔少,脉弦细。肝区叩痛(+),未见其他阳性体征。

中医辨病辨证依据(含病因病机分析)以胁痛为主症,诊断为胁痛。年老体虚,精血亏损,肝阴不足,又兼肝郁化热,耗伤肝阴,不能濡养肝络,故而胁肋隐痛,悠悠不休。遇劳加重为阴虚胁痛之特征。阴虚易生内热,故口干咽燥,心中烦热。精血亏虚,不能上荣,故头晕目眩。肝主筋,肝阴不足,四肢筋骨失于濡养,故倦怠乏力。舌质红,苔少,脉弦细均为阴虚内热之象。中医疾病诊断:胁痛中医证型诊断:肝肾阴虚证

例2:中医执业医师资格考试辨证论治病例:便秘--血虚秘(2010-04-1013:13来源:医学教育网)

模拟题:计某,男,75岁。2008年12月9日初诊。患者素有胃疾。大便干结,数日一行,面色无华,头晕目眩,心悸气短,健忘,口唇色淡,舌淡苔白,脉细。

参考答案:中医辨病辨证依据(含病因病机分析):以大便干结,数日一行为主症,诊断为便秘。患者大便干结,数日一行,伴面色无华,头晕目眩,心悸气短,健忘,口唇色淡,舌淡苔白,脉细,辨证为血虚秘。其病因病机为:血液亏虚,肠道失荣。

例3:2015年中西医结合医师《实践技能》辨证论治急性上呼吸道感染(感冒)

李某,女性,28岁。昨日晨起受凉后发热,微恶寒,汗出,头痛,咽痛,喷嚏,流黄涕,轻咳无痰,口渴。舌尖红,苔薄黄,脉浮数。

中医辨病辨证依据(含病因病机分析):

患者以“受凉后发热,微恶寒,汗出,头痛,咽痛,喷嚏,流黄涕,轻咳无痰,口渴”为主症,符合中医“感冒”诊断。风热犯表,营卫失和,故见发热、微恶寒、汗出;风热上扰,则见头痛、咽痛、喷嚏、流黄涕、轻咳无痰、口渴、舌尖红、苔薄黄、脉浮数,均为风热袭肺之象。

中医疾病诊断:感冒;中医证候诊断:风热感冒。

2.分析

以上病例的辨证分析均为权威性分析。但是,如果我们稍加注意,不难发现其辨证分析过程存在着明显的逻辑性不强,因果顛倒,前因条件应用不足等现象。在此只择其显著者述之。

2.1例1中“52岁”作为“年老体虚,精血亏损,肝阴不足”的辨证依据非常牵强,没有其他因素,逻辑上说不过去,因为52岁就现代人而言,最多刚入更年期,何来年老体弱。

2.2例2中“75岁”和“患者素有胃疾”这样明显而重要的前提条件都不用,而相反把本应由津血亏虚派生的症状和体征“面色无华,头晕目眩,心悸气短,健忘,口唇色淡,舌淡苔白,脉细”作为辨别分析病机的依据。

2.3例3中“28岁”、“晨起受凉”这样标志性的主要依据不用,而是将“受凉”这一病因和“受凉后发热,微恶寒,汗出,头痛,咽痛,喷嚏,流黄涕,轻咳无痰,口渴”等病机派生的症状一起作为病机的辨证依据。

2.4由于大家辨证思维惯性的原因,上述三个命题设置时都忽略了季节这一重要元素,特别是“例3”,作为外感新发疾病,季节元素的缺失就意味着命题者本身辨证意识的不健全。

2.5现行所有的病例辨证分析,包括上述3个病例,无不是把舌象、脉象作为推断病机的辨证分析依据,大家知道,每一种舌象,脉象均不仅仅主一种病,象这样把它们作为推断疾病唯一性(大家知道,每一例病人都是一个唯一体)的依据,这样的辨证有失严谨。

上述情况一言以概之就是逻辑性不强。逻辑的不严谨必然导致辨证结果与病情客观性之间存在差异。要改变这种现状,最好的办法就是以逻辑推理的方法进行辨证分析。这样,就会使我们的辨证分析显得条理清楚,结论唯一。为方便使用逻辑推理,现在对疾病的诸多因素进行分类。

3.元素分类

为了辨证分析时思路明析,也为为方便牚握,把诱因、年龄、症状、体征等所有与辨证分析相关的条件或因素统称为元素。

将其中姓名、性别、年龄、生病前健康状况、工作性质、性格特征、诱发本次疾病或导致本次加重的因素,发病季节等持续存在,或客观性相对较强的元素称之为前因元素。用来推衍病机;

将本次生病或疾病加重以来出现的一切症状和体征,包括舌象和脉象等,这些在前因元素作用下滋生的一系列因素,称之为结果元素。用以检测由前因原素推导出的病机。

4.辨证方法

4.1辨病名

根据主述或主证辨定病名。患者感受最主要的痛苦,就诊最主要的原因或最明显的症状或体征。能够初步反应病情轻重与缓急,对患病脏腑病位提供诊断线索;

4.2辨虚实

以虚实归类,分辨出致病因素与人体抗病能力的强弱对比,即邪正盛衰情况,才能为临床用药的攻补提供依据;

4.3辨脏腑病位

以病名为基础推衍出病变脏腑,以我们掌握的病变脏腑的生理功能为基础,为在病因的作用下脏腑功能的病理改变作铺垫;

4.4审病因

根据前因条件提供的信息筛选出致病的基本原因,为辨析病机提供依据,为临床用药提供指导;

4.5析病机

病机是指疾病发生、发展、变化及其结局的机理。辨析病机是辨证分析的关键和重点,此过程要分两步进行:

4.5.1必须充分利用病机分析素材:以年龄、性别、发病季节、工作环境等前因元素推衍患者患病的可能性;

4.5.2然后与辨虚实、辨脏腑病位、审病因的结果相结合,导出疾病具体病变脏腑的具体功能改变——即病机。

4.6释脉症

将析病机所得出的病机用于解释疾病的现有症状和舌、脉象,看是否能一一解释,以验证病机的准确性。如果不能完全解释,就说明辨证分析的过程存在问题,就需要重新进行辨证。

5.应用示范

5.1病例资料摘;(2015年执业医师定期考核试题)

许某,男,40岁,干部。素的“神经衰弱”症,经常失眠,近因每日开会至深夜,病情更甚,自述心烦不寐,有时彻夜难眠,纵然入眠片刻,亦是睡眠不实而梦多,白天则头脑晕沉,心悸更甚,口苦咽干,饮食无味,大便干结,小便短赤,诊见形体消瘦,舌红体小,舌苔薄黄,脉弦细而数。(参考答案:病机:阴血亏虚)

5.2辨证分析:

5.2.1辨病名:失眠为主证,故病当为不寐;

5.2.2辨虚实:久病必虚,故本病例证属虚证;

5.2.3辨脏腑病位:心主神志,醒寐之事由心所主,故本病病位在心;

5.2.4审病因:患者为中年,职业为干部,素患神经衰弱,神经衰弱乃情志易激惹所至,和中医肝气易于郁结相关,本次加重亦仅由几日连续开会即引发,所以其原始诱因应为肝气郁结—即情志致病;

5.2.5析病机:肝气郁结日久化热生火,火为阳邪,易伤津液;心主血,肝藏血,津血同源,火灼津伤必至阴血亏虚;今复因连日开会,压力增加,致肝郁亦盛,则郁火更旺,复伤阴血,两虚相叠而致机体不堪重负而发病;本次发病之过程,连日开会所致新郁之火乃属新病,新病必实;故综观本次发病之病机,应属虚实夹杂,以虚为主之血虚肝热之证;

5.2.6释脉症:阴血亏虚,心神失养而不宁,故难以入睡或睡眠不实而多梦;阴血不足,脑失所养故头脑晕沉,心失所养故心悸;肝主疏泄,肝郁化火故心烦不安;肝属木,脾属土,肝气横逆侮土导致脾失健运故饮食无味;热灼津伤故口苦咽干,大便干结,小便短赤;脾胃为后天之本,气血生化之源,肝郁乘脾日久,导致脾运失健,后天生化不足,故形体消瘦;舌为心之苗,赖阴血以养,阴血不足,后天生化无力,舌体不荣瘦小;热则血行,故舌红而脉数;肝郁故而脉弦;郁而化火伤阴故苔黄、阴血伤而脉道不充故脉细。

综上所述,本病证属虚实夹杂,以虚为主之血虚肝热之证。

6.总结

6.1由上述病例辨证分析我们可以看出,以文中辨证析方法分析病例,条理清楚,已知元素应用充分,前后逻辑顺理成章,没有牵强附会的弊病;

6.2能有效避免传统“思辨”指导下辨证过程中的前后因果逻辑紊乱;

6.3值得注意的是无论采用何种辨证分析方法,必须在辨证中充分使用前因原素,才能有效保证病机的准确。所以临床时,必须认真细致的搜集病史资料;如患者的性格,最近的情志等,在临床中经常被医生们忽略,殊不知有时这些因素在疾病辨证过程中是至关重要的。

6.4通过释脉症,能及时发现病机分析存在的问题,提高辨证准确率。

6.5本文所述辨证方法与传统辨证分析相较,易于牚握。

【参考文献】

[1]贾振华,吴相峰,吴以岭中医证侯规范化研究的回顾与发展趋势[J]中医杂志,2007(08)

[2]宇文亚,吕爱平,韩学杰中医辨证论治标准化的思考[J].中国中西医结合杂志,2011年10期

[3]朱文锋,张华敏."证素”的基本特征[J].中国中医基础医学杂志,2005,(01):