简介：摘要：随着我国科技水平的不断提高，我国的民航业也在不断发展，而随着我国经济水平的发展，人们的出行工具也得到了明显的提升，民航运输更是被越来越多的人接受，并且运输规模也在逐年剧增，这也意味着我国民航业的普及，以及日益增加的飞行人员需求量。本文阐述了塞斯纳172的基本信息，并针对塞斯纳172的襟翼控制系统进行重点分析，重点探讨塞斯纳172飞机襟翼控制系统原理和维护。

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简介：摘要金纳多注射液主要成分是银杏叶的提取物，而银杏叶提取物对于人体具有较强的药理活性，能够对对中疾病起到良好的治疗效果，且在临床中产生的不良反应较少，故近年来受到临床的大力推广和应用。本次我们则针对金纳多注射液药理作用及临床应用情况进行详细分析，并做出综述。

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简介：目的探讨金纳多治疗急性脑梗死的疗效及机制。方法选70例急性脑梗死随机分成治疗组和对照组，进行疗效对比分析。结果治疗组有效率为94．29％，而对照组有效率为85．71％，两组比较差异有非常显著性（P＜0．01）。结论金纳多在治疗急性脑梗死过程中是一种安全、有效的药物。

简介：2013年的国际博物馆日热热闹闹地来了，很多博物馆都会在这一天亮出家底，推出各式各样的“精品展”，一些博物馆还要组织各类主题的教育活动，或剪贴，或捏塑，或表演。但是，这个国际博物馆日的主题，“博物馆（记忆＋创造力）=社会变革”，被多少人理解了？被多少人记住了？又被多少人在日后的博物馆实践中贯彻体现呢？面对这一主题，人们有太多的疑问，有太多的解读。其实，这看起来很新奇的国际博物馆日主题，其核心内容是坚持博物馆特点，发挥博物馆优势，为公众提供更切实的学习发展机会，积极参与社会的发展和变革。

简介：《老子》的思想以“无为”为主，“无为”有其特定的主体和丰富内涵。本文根据《老子》原文阐明“无为”的特定主体是“圣人”式的“侯王”，由这种主体实行的“无为”的内涵包括三个方面：一是要“以百姓心为心”，二是提出了“安、平、泰”的治国目标，三是要求治国的侯王必须具备特定的素质和修养。三方面的内涵是一个整体，不能分割。“以百姓心为心”是前提和基础，实现“安、平、泰”是终极目标，圣人式侯王的自身素质建设则是必备条件。“以百姓心为心”，目的是使“民利百倍”，使国家“安、平、泰”，但是如果侯王不具备《老子》所要求的素质，则做不到前两点，“无为”就无法实现。因此三者完美结合之后，才能显示“无为”思想的精妙。

简介：行政行为的主体要件是行政行为构成要件的核心内容，其具有使行政主体由抽象变为具体、使行政行为有根有源、使行政法中体和用统一、使行政法学范畴相互连接的价值。然而我国行政行为主体要件理论还存在不少空缺，如没有对行政行为主体要件内涵进行合理界定、没有阐释行政行为主体要件的理论基础、没有对行政行为主体要件作理论构设、没有对行政行为主体要件的理论作进一步推演等。为此，我们选择了行政行为主体要件的法律内涵、与其他构成要件的关系等问题作了一个粗略的拓展分析。

简介：“背弃”模式是中外文学中普遍存在的一个母体类型，“背弃”包含两层含义：背叛和抛弃。其中既有传统的“痴情女子负心汉”模式，也有女性对丈夫或者情人的背叛和抛弃；前者导致的结果是“弃妇”命运的绵延不绝，后者则产生了一批反拨男权社会传统的“弃夫”形象。“弃妇”和“弃夫”是活跃在文学长廊里的两类鲜活的形象，他们作为不同的性别，在情感、背弃方式、背弃原因等方面存在很多差异。本文选择中西方文学中有代表性的作品，着重对“背弃模式”中行为主体的差异性进行分析。

简介：对于这样一个＂郎情妾意＂的最平常不过的企业之间并购重组的商业行为,由于涉及外资收购而在行业内外成为大家纷纷热议的话题,笔者看,此次并购,对于克拉斯和金亿来说,不外乎以下目的。

简介：我相信,每一个有思想的人都会在内心深处构建一座精神的房舍以供心灵栖居,因为就像人不能整天游荡在大街上,心灵也需要一个僻静隐秘的空间.如果一个人的精神生活和物质生活各占一半,那么,这所房子里就可以存放他生命的一半时光.

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简介：1970年代,若干建筑艺术上的灾害得到证实。最著名是炸毁普鲁特一艾戈(PruittIgoe),这本是一处建在路易斯大街上的现代住宅,1972年它被戏剧性的结束了生命。按照勒·柯比西埃和国际现代建筑会议的(CIAM)理论,几幢板式结构建筑被炸掉了,这件事不仅通过电视向公众作过广泛的报道,而且引起了随后一系列的炸房事件。现代生活中这类触目惊心的事例目前尚未作统计,社会理想主义为此迅速地导致社会的大变动,其结果是消除了现代主义这一观念。人们很少看到某个建筑师或批评家站出来声称自己现代,一旦人们这样做时,现代已离他的想象有了相当距离。

简介：道德究竟根源于我们的理性还是情感？西方自柏拉图以来，主流的理性主义哲学传统一直主张前者。当代著名的美德伦理学家斯洛特（MichaelSlote）则主张后者。他认为人类天生的移情能力或移情反应，而不是理性或外部世界的某种原因（如幸福或效果），才是我们理解道德、辩护道德和解释道德语义的最终依据。他将这种理论称之为“道德情感主义”。

简介：摘要本文通过对列维—斯特劳斯社会学理论沿革的梳理,认为其社会学理论除受了结构语言学的影响外,还对法国传统社会学理论、交换理论、弗洛伊德主义和马克思主义理论作了综合。列维-斯特劳斯的学术思想在战后西方人文社会科学史上占有独特的地位，其独特性表现在他作为专业人类学家和作为结构主义哲学家所具有的双重身份上。列维-斯特劳斯的结构主义在诸相关学科领域内促成了各种多学科理论运作之交汇点，以至于以其人类学学科为中心可将其结构理论放射到许多其他相关学科中去；同时作为对传统西方哲学的批评者，其理论方法又可直接影响人文社会科学的认识论思考。

简介：伯纳德·威廉斯提出过一套名为“距离的相对主义”的理论,认为“我们”应该悬置对于遥远的古代或者未来生活的道德判断,因为“我们”无法转投到古代或者未来的道德系统中生活,因而与它们只处于“名义上的对抗”。结合威廉斯“内在理由”的主张,系统地重构出他对于“距离的相对主义”的论证,由此可以发现,威廉斯对“名义上的对抗”这一相对主义适用条件的刻画,并不足以保证相对主义只适用于古代或者未来的道德观。

简介：根纳基·别尔纳茨基生于1956年3月31日,1984年毕业于列宾美术学院,师从乌加诺夫教授。后就读奥列什尼科夫和乌加诺夫的研究生。为俄罗斯艺术家协会会员,作品被俄罗斯乌克兰文化部、列宾美院博物馆、彼得堡历史博物馆等收藏,曾在好莱坞、洛杉矶、伦敦、东京、京都、奥伦堡、圣彼得堡办过个人画展。

简介：语用学的言语行为理论的创立，同英国哲学家奥斯汀是分不开的。奥斯汀在《论言有所为》一书中，认为交际的基本单位不是句子，而是完成一定的言语行为，意思是言语本身即是一种行为，如表示肯定、请求、发问、命令、感谢，抱歉、允诺、建议、警告，威胁等。说话人既可以用一句话完成多种言语行为，也可以用不同的话完成同一种言语行为。

简介：创造出具有张力运动的音响世界.乐谱的理性化程度达到了极难演奏的程度,但音乐的力量却是无理性的,乐曲中的力度达到了极大的饱和.本文从音色与音层的复合、变率节奏的结构安排、织体与音色变化的参数等三个方面阐述了音乐形态的特点,并由此指出,本来就具有思维传统的西方作曲理念在20世纪后半叶已经走到了极其复杂和多元化的境地.