简介：近日从新疆维吾尔自治区教育厅获悉，新疆2012年将招录3300名各族应届初中毕业生，进入内地中等职业学校免费学习专业技能。据介绍，内地新疆中职班重点培养油气生产加工和储备、煤化工、矿产资源开发和加工、电子信息、生物制药等新疆经济社会发展急需的专业人才，毕业生就业实行市场引导、双向选择、自主择业，鼓励内地新疆中职班毕业生回乡就业和创业。培养期间，学生的学费、伙食费、住宿费、书本费等均由中央财政、内地办班省（市）财政、新疆财政共同承担，并按照年生均5000元的标准补助学习生活费。

简介：绘画艺术是借用形象表现审美的产物。在回族人物画创作中,只有在尊重和坚守本民族文化及美学追求的前提下,博采众家之长并结合自身的理解和认识,发挥中国画写象澄怀、借物比兴的表现形式,抒发回族人的精神气韵,才能在中华民族文艺之苑得到客观呈现。

简介：民族人口生活质量问题研究这是对中国少数民族人口生活质量指数（PQLI）的首次研究,许多民族的人口文盲比率都在95%以上,如《民族人口学》（张天路1998）、《中国少数民族人口的增长－－分析与预测》（黄荣清1995）、《中国少数民族人口的演进》（张天路1993）、《中国少数民族人口调查研究》（张天路

简介：1937年7月7日，侵华日军炮轰宛平城和卢沟桥，中国驻军第二十九军官兵奋起抵抗，中国人民英勇的八年抗日战争从此爆发。

简介：<正>中国是个团结、统一和实现各民族共同繁荣发展的国家。因此,实施有利于少数民族的民族政策和民族人口政策,以及重视民族人口研究,便成为时代的需要。80年代揭开了民族人口研究的新篇章。进入90年代,由于国内各民族的人口、社会经济、生态环境等问题的更加显露、国际民族气候的发展和国内民族人口研究人

简介：昌吉回族自治州位于新疆境内,是新疆回族聚居地.汉族人口在昌吉地区占到75%多.昌吉的汉族历史上是在清时期大量从内地来到此地,主要是通过兵屯、民屯、犯屯三种形式.而当代的汉族移民方式更加多样化.他们与其它民族共同生活在一处,为开发边疆和建设边疆作出巨大贡献.

简介：人名是社会文化的缩影，它的产生、发展要受自然、社会、文化等方面的影响。不同的社会制度、民族信仰、地理环境、道德传统、风俗习惯、文化修养、教育程度等构成了人们的不同审美意识和价值取向，从人名体制、构成、文化三方面对哈萨克族人名的语言文化内涵进行了一些粗浅的探讨。

简介：姓名作为一种文化语言符号，既能够表现出一个民族的语言特征，也能折射出这个民族的文化背景及性格特征。本文拟从文化语言学的角度对朝鲜族人名进行分析，通过大量数据整理，对朝鲜族人名的语言及文化特征作出阐释。从结构主义出发，对朝鲜族人名的语言特征，即朝鲜族人名的构成形式、收音分布、语种分布，以及人名中出现的元音调和现象进行分析；从文化角度出发，对朝鲜族人名中的用字特征进行分析。

简介：本文通过对中国朝鲜族人口问题状况的介绍和分析,认为生育率低是朝鲜族人口增长率低的最直接原因.

简介：壮族人天生与水有缘，伴水而居几乎是他们生活的必须，而有水就有鱼，所以壮族人对鱼有种特殊的情怀内。在中越边境的文山壮族苗族自治州地境，但凡壮族人家，无论老少妇孺皆有下湖捕鱼钓鱼的本领，除了善用网捕、罾抬、罩鱼、海捞（一种浅底密眼抄网）等技法外，也有地枪钓、弹竿钓、短竿钓、瓶子钓、无坠钓等等。

简介：辽宁是多民族省份，全省有满族、蒙古族、回族、朝鲜族、锡伯族等51个少数民族成份，少数民族人口有670万，占全省总人口的16．029，6，少数民族人口绝对数在全国排第五位。其中，满族人口538．5万，占全国满族人口的50．4％；蒙古族人口67万，占全国蒙古族人口的11．5％；回族人口26．4万，占全国回族人口的39，6；朝鲜族人口2.1万，占全国朝鲜族人口的12．7％；锡伯族人口13．3万，占全国锡伯族人口的70．29／6。

简介：

简介：赵大年，满族。1931年生于北京。中共党员。1949年毕业于南开中学。同年参军，历任文工团员、文化教员，北京作协第一、二届理事及第三届副主席。中国少数民族作家学会第一、二届副会长，专业作家。1950年开始发表作品。1979年加入中国作家协会。文学创作一级。

简介：藏民族是一个历史悠久、勤劳、勇敢、智慧的古老民族。唐卡是藏族文化中独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及历史、文化、宗教和生活等诸多领域,被誉为中国民族绘画艺术的珍品和藏族的＂百科全书＂,藏族人类起源图唐卡描述了藏民族繁衍、发展的古老神话传说,在西藏唐卡绘画艺术中具有鲜明的特点和象征意义。

简介：一、静态存在的民族刑法现行刑法是一部兼重社会保护与人权保障双重机能的刑法。静态存在的民族刑法包括刑法总则关于少数民族之变通规定和刑法分则关于少数民族的若干规定。

简介：启功（1912年7月26日-2005年6月30日），满族。字元白。也作元伯。北京人。中国著名书法家、画家、文物鉴赏家和鉴定家。曾为辅仁大学、北京师范大学中文系教授。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、中央文史研究馆馆长、九三学社顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、名誉主席。中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

简介：本研究对１００名正常藏族人的牙、牙弓大小进行了计算机牙颌模型测量研究，建立了藏族人牙、牙弓大小和部分指数的正常值和标准差，并对其特征进行了分析。结果表明：藏族人的牙冠宽度和高度、牙弓各段宽度和牙弓全长男性大于女性，Ｐｏｎｔ′ｓ前磨牙指数男性小于女性。与汉族人相比，藏族人牙冠宽度、牙弓长度和宽度较大，藏族女性的Ｂｏｌｔｏｎ前牙比指数、Ｐｏｎｔ′ｓ磨牙指数小于汉族女性。

简介：摘要人生仪礼是一个民族的集体记忆，维吾尔族人生礼仪是家庭、宗族等社会制度对个体在群体中地位的规定和角色的认可，是特定民族文化对其进行人格塑造的内在要求，同时也集中体现了维吾尔族的生命周期观和生命价值观。

简介：许多民族的人口文盲比率都在95%以上,民族人口生活质量问题研究,到1996年藏族、汉族和其他少数民族占全区人口的比例分别为96.3%、2.9%和0.8%

简介：谢氏历来被视为东晋世族的代表,但随着东晋王朝的轰然倒塌,当年风光无限的谢氏一族的后裔们也迎来了重大的转关。虽然依仗先辈们昔日的荣光,谢氏子弟对于新的统治者们来说还有种种的利用价值,但另一方面,他们巨大的影响力又让统治者们十分忌惮而想方设法对之进行削弱。在政坛世风的急剧变化以及权力的洗牌之中,谢氏族人面对着种种的选择与困境,这也导致了其家族各个支脉之间的巨大分歧,其中,谢瞻、谢庄、谢朓三人的命运便是谢氏一族乃至整个世族阶层在南朝沉浮的缩影。通过对此三人的个案研究,特别是从其文学作品中,可以清楚地感受到世族的日渐式微,以及世族子弟在新的社会结构之中的挣扎与困顿,这与之前他们那种沉浸于奢靡唯美的生活中的形象有很大的出入。