简介：

简介：吴耀宗先生是我国宗教界著名人士,在信仰基督教的群众中有一定的影响。周恩来十分重视和尊重这位基督教的上层人物,同吴耀宗有过多次接触,积极团结他为人民的事业而共同工作。1937年抗战爆发时,吴耀宗正在从美国到英国的途中。翌年2月,他一回到祖国,就立即投入抗日运动。他耳闻目睹蒋介石在日寇面前节节退让,推行消极抗日,积极反共的政策,使他对蒋介石感到失望。在这个阶段,对吴耀宗的政治思想发展有重要影响的是和周恩来的几次晤谈。那时,周恩来担任十八集团军驻汉口代表,并出任国民政府军委会政治部副部长。吴耀宗因公去汉口,他向武汉八路军办事处负责对外联络的龚澎表示了想会晤这位久已敬佩的共产党领袖的愿望。1938年5月20日下午,周恩来和吴玉章来到吴耀宗的住处同他见面。他们谈了一个多小时,涉及的内容非常广泛。周恩来向他分析了抗战形势,论述了国共合作和中国革命问题,还说到了中国共产党对宗教信仰问题的态度。周恩来着重指出,马列主义是无神论者,但是尊重宗教信仰自由,并愿意和宗教界人士合作,共同抗日。周恩来的谈话,立场鲜明,对未来充满信心,给了吴耀宗很大的启发。这次见面虽为初识,却给吴耀宗留下了极其深刻的印象。1941年夏,吴耀宗从上海到四...

简介：全球化带来的文化多元化给中国文化走向世界提供了契机和挑战。顺应时代潮流,许渊冲教授提出了新世纪的新译论,强调了文学翻译中译者的主体性发挥。作者运用阐释学理论、相关史实,和许先生诗歌翻译的实例,论述他的理论的合理性,以及其在架设中西方文化交流的桥梁方面的有效性。

简介：<正>任洪渊是我素来敬重的一位诗人。他在80年代后期所写的一批有关“东方智慧”的诗作曾给我留下深刻印象。然而,在1997年夏天召开的武夷山“现代汉诗国际学术研讨会”上,任洪渊却带来

简介：一辆宗申ZSDM600-11型电动自行车，使用500W无刷电动机，出现如下故障。

简介：2001年4月12日至13日，厦门市民委主任、宗教局局长吴在庆一行九人到湛参观宗教工作。

简介：<正>山水画“南北宗”說流傳了三百多年,一向認为是画坛的定論。但近三十年来,渐有人怀疑此说,而又有些人,在写文章时却仍引用如故,因此“南北宗”说遂成为画史上的一件“公案”了。現在把我研究所得,写成此文,試图說明“南北宗”說是什么人提出的?提出来有什么意义?有什么影响?也許可供研究中国繪画史者的参考。至于说得欠妥和錯誤的地方,还希望同志們的指正。

简介：初章就是初学入门的第一章，故名初章。三论宗初章是用来论证和区别是自性义还是缘起义的一种方法。佛教各个宗派皆讲二谛，真俗二谛，有时也叫有无二谛。但三论宗与他们所讲有所不同。此不同之处用初章义一鉴别，则一目了然。了解了初章也就明白了“缘起性空”、“中道”，同时也显示出了三论宗圆融无碍的义理。所以“初蕈义者，破自性之利器，彰缘起之假名，八中道之要轨，显无碍之圆融”。

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简介：1综合档案馆是一个国家和地区社会记忆的综合体现．它在构建人类的记忆工程过程中具有至关重要的地位．因此综合性档案馆的档案实践一直是档案学理论研究追踪的焦点。综合性档案馆都是以全宗为基本单位对档案加以保管的．以往档案馆的全宗都是按照档案的机关来源组织的。近年来．一种不以主体机关为核心组织全宗的现象在综合性档案馆中逐渐出现．并已经普遍存在。这是一个不可忽视的现象。

简介：儒学自孔孟创立到明末,几经兴衰,然而它却在各方面的冲击与挑战中,不断丰富、发展和完善。它不仅积淀于中华民族的深层意识之中,而且广为世界许多国家和思想家推崇。这表明儒学必有某些具有普遍意义的精神特质,为古今中外所共赏共求。本文即通过对刘宗周意本论思想及其形成过程的分析,展示其中蕴含的儒学特质。

简介：七律追思二十五年前,一代宗师伟业传。指点《说文》呕心血,聆听《左传》享华筵。幸蒙《考释》亲为序,力读《浅谈》遗世篇。

简介：五台山净土宗源于慧远,创于昙鸾,盛于善导,集成于法照,流行于后世.

简介：这次全省民族、宗教局长会议传达学习贯彻了中共中央、国务院年初召开的全国宗教工作座谈会、全国民委主任会议和全国宗教厅局长会议以及省委、省政府年前召开的全省第五次民族团结进步表彰大会的重要精神。委党组书记、主任唐世礼同志在会议开始时作了工作报告，

简介：<正>研究元代的统治阶层时,存在着与官僚阶层同样不容忽视的诸王阶层①。诸王阶层在元代具有重要的政治意义。我在《元代武宗时期的王号授予》②一文中对武宗时期以后的王号泛滥现象同皇帝废立的权力斗争的关系作过分析,探讨了武宗时期的王号授予情况。但是,因篇幅关系,对于世祖、成宗时期的王号授予,则采用了已有之见解。即:(1)以世祖的皇子为中心;(2)授予王号和印章,同时在各地驻屯军队③;(3)进行必要的防卫和拓境活动④。

简介：我校刘宗棠教授于1992年在全国第五次形式逻辑学术讨论会上宣读了《论“承认”——逻辑论证中的一个重要因素》一文,引起了热烈的反响。自本刊1993年第1期刊载这篇论文后,陆续收到一些专家学者的来稿,参加讨论。张盛彬教授的《从“承认”说到“共许”——读刘宗棠的<论‘承认’>》（见本刊1993年第4期）,对刘文给予了肯定的评价。马佩教授等的《究竟什么是论证——与刘宗棠同志商榷》则对刘文的观点进行了批评。本刊本着“百家争呜”的方针,都予以发表,以促进我国学术事业的繁荣昌盛。

简介：广州市电信局于去年五月中开始启用的自动交费系统“交费易”至1999年12月底已处理超过100万宗交易。“交费易”工程的系统集成商VHL科技系统有限公司董事总经理林建强说，近三个月的每月平均交易有20万宗，比刚开始的10万宗高出两倍。

简介：本文较为详细地论述了作为禅宗五家之一的沩仰宗，是怎样以自己独特的宗风和方式，继承了马祖道一创建的洪州宗美学思想的精髓，并为发展中国禅宗生命美学作出了重要贡献的。

简介：19世纪西方德国古典哲学的一个中心问题，就是探讨了思维与存在有无同一性的问题。德国古典哲学的先驱康德，在这个问题上走入了二元论的不可知论。继康德之后，费希特、谢林、黑格尔都用正、反、合的辩证思维方式，论证了思维与存在之间能够达到一致或符合，证明人有能力认识这个世界。在东方6世纪智（538－597）创立天台宗，就提出了关于“思维与存在同一”的“一念三千”命题，并用空、假、中的辩证思维方式，论证了心、物之间，能够达到圆融，证明人有能力把握绝对真理。两者所不同的，只是德国古典哲学用清晰、明了的哲学语言来表达，而天台宗则用含混、简约的佛学语言来表达而已。

简介：天地会创始人道宗禅师新考曾五岳天地会创始人道宗禅师是一位伟大的神秘人物，流风余韵馨及后世，对中国近代史及今日华人世界影响极大。自顺治年间天地会开山以来，其人其事一直鲜为人知。笔者受前辈启发，多年孜孜追求，终于发现万五道宗乃是以往《会簿》所说的万云龙即...