简介：从“肘鼓子”的起始到“五音戏”的形成，“五音戏”经历了不同时代的传承与发展，“五音戏剧团”及随后“五音戏剧院”的成立，不仅为“五音戏”的传承搭建了平台，而且提供了其持续发展可行性的保障。在对“五音戏”传承模式梳理的基础上，笔者提出“变则新与活”的传承发展思路的观点。

简介：在绘画已作为商品进入市场的大潮中,不少人倾心于商海沉浮、商业式的运作时,在绘画创作中很难不露出喧哗与浮躁,而艺术却恰恰需要潜其心志,耐得住寂寞。成功的绘画往往是"用志不分,乃凝于神"的心灵的闪光。郭子良的工笔花鸟画,求诸外发现了自我的独特,求诸内发现了自己的性情,内外交融,合二为一。他的作品,不重纯客观的描摹,而重情意的抒发,展现了画家的精神家园,瑞士思想家阿米尔有句名言:"一片

简介：一、特色创新型声乐人才培养内涵特色创新型声乐人才培养娃指普通高校培养具有创新意识、创新能力,能进行特色创新型艺术实践活动的声乐人才。地方音乐院校特色创新型声乐人才培养娃地方高校为顺应社会进步与发展需要而采用的一种新型人才培养策略体系及运行方式,它有别于传统音乐院校申一的声乐演唱或教学人才培养模式,它以特色创新精神为理念,让培养出来的声乐人才集“表演、教学、科研、创作、管理”等多种声乐专业技能和艺术实践能力为一体,最终达到发展培养学生特色创新意识和综合艺术实践能力的根本目标。

简介：揭阳广播电视台《民生热线》栏目以民本为取向、以平民为视角、以民生为题材,节目编排以热点焦点为核心,形成相同相似相近主题的组合编排,形成版块清晰、主题明确、观点丰富、信息详尽的节目构成,不断创新。有效传播,从海量中优化信息和众多民生新闻一样,《民生热线》开播以来,每天都接到许多观众的报料,涉及人们的衣、食、住、行及家里家外。面对复

简介：中国少数民族音乐学会举行第六届年会中国少数民族音乐学会第六届年会１９９５年８月在广西南宁召开．会议对中国少数民族音乐史，宗教祭祀音乐及壮侗语族音乐三个议题进行了讨论．系统的编纂中国５５个少数民族的音乐史，是件具有开创性质的巨大工程。一批少数民族音乐学...

简介：三、积极开展对外音乐教育合作交流活动，逐步建立同国际或区域间的联系2009年10月，钢琴学术委员会组织了三十余名教师赴俄罗斯交流考察。

简介：各位会员：中国音乐家协会音乐评论学会将于2016年10月下旬，在广西艺术学院召开中国音乐家协会音乐评论学会第六届年会暨第六届中国音乐评论“学会奖”、第七届“人音社杯”高校学生音乐书评活动。

简介：当前欠发达地区农村文化建设由于受到多种因素制约,大多还处在＂瓶颈＂发展阶段,农村群众文化活动形式单调,文化产品单一,一定程度上降低了农民群众参与文化活动的热情和积极性。但在目前农民文化生活里,传统的地方戏剧演出却占着重要地位,一些民间剧团每到一处演出都受到热烈欢迎,成为农民的＂香饽饽＂,基此,笔者提出要积极探索地方戏曲发展新途径,着力推动欠发达地区群众文化活动深入开展,并同时提出几点应对措施。一是加强领导,做到有人管事,实现由＂被动工作＂向＂主动贴近＂转变。二是建设队伍,做到有人干事,实现由唱＂独角戏＂向＂大合唱＂转变。三是发展经济,做到有钱办事,实现投资由＂单一性＂向＂集中型＂转变。四是创新形式,做到有能成事,实现由＂老套路＂向＂新模式＂转变。

简介：福建南音又称南曲、南乐、南管、弦管、郎君唱等,是保存我国古代音乐最丰富和最完整的乐种之一,被誉为"中国古代音乐的活化石".它典雅优美、委婉恬静的音乐千百年来深深根植于闽南这片沃土,并广为流传于闽南语系地区,远播港澳台和东南亚一带.有人把南音称作是一棵枝繁叶茂的千年古树,那么闽南文化则是其赖以生存的土壤.但是,随着时代的推移,经济的发展,人类在忙碌生产活动的同时,固有的文化理念和美学思想也在不断地发展、更新.南音这一古老的音乐如何适应现代人的审美需求,同时吸引更多的青年人了解并喜爱这门艺术成为许多南音艺术家们共同追求的目标,也是艺术教育工作者义不容辞的责任.以下是我对南音艺术传承和创新的几点思考:

简介：地方高校要把本土民间音乐文化纳入人才培养和日常教学的计划中，将课堂平台和教育资源充分利用起来；同时地方高校也应把本土民间音乐文化纳入地方高校的特色专业申报、课题申报以及教师论文写作等科研工作中。这样不仅能够培养具有地方特色的高素质人才，而且还能够对本土民间音乐文化加以有效传承和保护。

简介：与元代禁戏往往出自官方谕旨政令和法律条格,缺乏基层社会回应和文人参与不同,明代依托地方士绅进行基层社会自治而展开的地方性正俗禁戏,在苏州、杭州、南京、松江、山阴等江南市镇发动起来。在戏剧教化论的辐射影响下,以告示、官箴、乡约、士绅言论、家训等形式出现的地方法则和社会舆论,对弥漫于民间祀神、婚丧、节日游艺活动中的演剧活动,对较远离政

简介：地方戏剧与地方曲艺是城市电视文艺节目中的重要内容。那是不是电视媒体在播出时,只要简单地把它们搬到荧屏上就行了？甚至可以把一些原来在田间地头演出的、有粗俗内容的剧目和曲目也原封不动地播放出去？笔者认为,一些地方戏剧与地方曲艺节目,特别是散落于民间的一些地方曲艺带有一些低俗化倾向,作为大众媒体的城市电视台,在播出时一定要经过选择、删改、加工、编辑,以求得最佳的传播效果。

简介：《家在水草丰茂的地方》是近年来少数民族题材电影中的优秀作品,影片通过两个裕固族少年寻找回家之路的故事,映射出少数民族生存环境中的诸多问题。本文首先通过对文本中核心意象进行拆解,指出其与文化母体间的同构关系,以及回家与寻家之中所隐含的无“家”忧思。其次,在立足文本的基础上分析回家与寻家中存在的现实问题。最后提出少数民族现代性存在困境逐渐凸显的问题,通过对这一问题中普遍性及特殊性的辩证式思考,提出无家对话与多元共生的观点。

简介：学生在演唱这类具有民歌地方戏曲风格的作品时才不至于,　　在中国声乐作品中有相当一部分是具有民歌和地方戏曲风格的作品,因此完全可将民歌和地方戏曲引入高师声乐（中国作品）教学中

简介：5月17日，雕塑家何鄂在山东省滨州市中级人民法院状告滨州市对其雕塑作品《黄河母亲》的侵权行为，这是雕塑家2002年状告陕西省合阳县侵权行为以来的第二次维权举动。据何鄂介绍，2009年底，艺术家通过网络发现滨州市渤海十八路和山西省大宁县南山公园的雕塑明显仿制《黄河母亲》，由于两地仿造前均未与艺术家达成任何协议，属于侵权行为。

简介：所谓'山东地方戏曲剧种系统',系指流行于山东境内的地方戏曲。据有关专家考证和有关方面的资料统计,目前,流传于山东省内的地方戏曲剧种约有三十余种(包括发源于山东省内和由外地传入的剧种)。主要分为弦索系统、梆子系统、肘鼓子系统和由民间演唱形式发展而成的戏曲剧种。其中,五音戏则是属于肘鼓子系统中的山东主要地方戏曲剧种。

简介：<正>王仁杰是当代风格最鲜明最稳定的戏曲文学家。他的作品充分显示了他对戏曲、对舞台的深刻认识,强烈的剧种意识、精深的古诗文修养、炉火纯青的文字,以及对传统文化价值和力量坚信,对人类情爱性爱心理的独到理解和表达。他毫无疑问是当今最优秀的剧作家之一,他在当代戏曲史的地位随着时间推移会越来越牢固。

简介：随着经济全球化的进一步深入,不同地域、不同民族创造的非物质文化正在濒临消亡,因此地方高校传承本土非物质文化遗产这一课题受到人们的广泛关注。高校作为培养人才的重要载体,应当自觉地肩负起传承非物质文化遗产这一重大使命。

简介：明中叶后,宫廷与上层禁戏诏谕、律令相对减少,而文人士大夫参议、家训官箴、功过格等社会舆论禁忌增多。导因于官方戏曲教化论影响,禁戏的言论将戏曲传演看做一切罪恶的渊薮,看做风俗奢靡、道德堕落的罪魁祸首。随着明代后期士宦蓄养家乐家班风气兴起,

简介：2016年9月25日，福建文化厅、中国艺术研究院戏曲研究所共同举办的“福建地方戏经典折子晋京展演”研讨会在中国艺术研究院第五会议室召开，众多领导、学者、艺术家相聚一堂，共同探讨福建地方戏经典折子的相关理论问题，现将会议发言整理如下：