简介：教师在进行小学中年级单篇'1+1'阅读教学中,应该对学生进行有效的指导,文章结合《生命桥》一课的教学,提出了一些具体建议和策略。

简介：这篇特立独行的散文《黄果树瀑布》，体现了于坚对水流与生命独特而深刻的感悟，写出了他对黄果树瀑布从排斥到走进后的震撼这一逐渐改变“对黄果树瀑布这一名词的成见”的过程，黄果树瀑布从扁平的图片和单一的概念，一步步生动地进入他的内心。

简介：波西·比希·雪莱（1772—1822）出生在英国贵族家庭，自幼聪颖，8岁能诗。在中学读书时，他向着蓝天和大地，发出心誓：“我誓必正直、明慧、自由，只要我具有此种力量，我誓不与自私者、权势者为伍共谋祸人之事，而且我必加以抨击。我誓必将我整个生命贡献于美的崇拜。”在牛津大学求学时，他因发表《无神论的必然性》一文而被开除学籍，不久又因婚姻问题被被迫和家庭断绝关系。接着他赴爱尔兰参加解放运动，发表演说、散发传单，号召人民反对英国的统治；随后又发表长诗《麦布女王》，公开谴责基督教，批判封建统治的罪行。

简介：沈约、萧统等人最初赋予陶渊明“无弦琴”的佳话，未必符合陶渊明生活的实际情况，但“无弦琴”却带着陶渊明的诸般因素而为後世所普遍认同，并给人们带来许许多多的思考与启示。本文下篇，从七个方面论述了陶渊明“无弦琴”的内涵在唐代之後的继承与发展。前五个方面，是在唐代已有内涵的基础上，又有新的开拓与发展。“无弦琴”由隐逸避世、淡泊名利、抱朴守素、安贫乐道、自适其意的典型象徵，而逐渐衍生出以之为文雅、为高雅乃至为高贵的含义，此其一。从老庄之“道”及陶渊明的处世态度，去体悟“无弦琴”的内涵，追求一种自然无为、天真、天全和天趣的人生境界；或将“无弦琴”与大自然、与山水清音直接联系，使得“无弦琴”成为领略大自然与山水清音的直接象徵，此其二。“无弦琴”在佛教禅学理论中发挥了更大的作用，成为佛教徒谈禅与妙悟的重要法门之一，此其三。将“无弦琴”与儒家“无声之乐”的教化理论相结合，并在现实社会中起到积极的作用；同时，“无弦琴”又被引入到“心学”的思考之中，成为理学家“心学”的一条重要途径，此其四。从“成”与“亏”、“无弦”与“无琴”、“旷达”与“非旷达”等角度，深入思考以怎样的态度来对待社会与人生的重大问题，此其五。第六个方面“无弦琴”与诗书画理论，第七个方面“无弦琴”所蕴含的高尚气节与时代精神，则是在唐代之后产生的新的启示与内涵。

简介：林清玄的散文，有着东方民族文化的心理机制，注重性情的广大融通，倾向于中和之情的徐缓舒释，追求人和社会、人和自然的和谐统一。林清玄的散文还继承了乡土文学的表现手法并对其加以意趣上的超越，用勾栏瓦社中的“人情味”来标注生活诠释人生，从而实现了“情”、“意”和“艺”的完美统一。所有这些，都在《有生命力的所在》一文中得到了不同程度的体现。

简介：江阴市山观高级中学始创于1958年,2014年晋评为“江苏省四星级高中”。近年来,学校全力打造“生命化教育”特色,确立“让读书成为专业成长的行走方式,让读书成为智慧成长的生活方式”的目标,坚持让书香飘满校园、让成长充盈校园,积极开展师生读书活动,进一步完善“建设书香校园”工作机制,用态度引领创建,用活动推进读书,用教师带动学生,努力构建学校、家庭、社区和教师、家长、学生“读书共同体模式”,尽力让全体师生享受阅读的幸福,拓展生命的宽度和深度,努

简介：学校简介：杜郎口中学位于山东省茌平县最东部，是一所普通的农村乡镇初中。现有20个教学班，在校生1256人，在职教职员工116人。上世纪90年代。该校在全县是出了名的双差校、问题校。1998年临近中考时，一个原有60名学生的班级只剩下11名。其他49名或辍学或转学。面对这种状况，

简介：文章以学术创新的视角对乔全生《晋方言语音史研究》展开评析，从著者的深厚学养、扎实的研究资料和严谨的研究方法等方面分析了该著作的创新因由和创新点，认为该著作是一部具有学术活力的原始创新之作。

简介：习作是心灵的笑语和眼泪。遗憾的是我们所接触到的许多学生作文以一种灰色写作生态来呈现的,言语生命意识呈现异化、弱化的态势。在潘新和先生的《言语生命动力学》理论的指导下,从心灵的高度、温度、深度、广度入手,帮助学生形成灵动的、具有创造性的言语生命意识,实践绿色的习作生态课程。

简介：河南省信阳市第十三小学是一所与共和国同龄的小学，校园景色优美，文化底蕴厚重。近年来，课外阅读系列教育教学活动已逐步成为语文学科建设的一大特色：开设每天25分钟的自由阅读课，在清新柔和的轻音乐中，