简介：

简介：摘要：人参是人们耳熟能详的滋补良药，在悠久的中医历史中占据极其重要的地位。从古至今，不少医家对人参评价甚高。近代以来，中医药学越发得到国家重视，国民养生观念的不断普及与提升，人参的运用范围却局限于临床用药，未充分挖掘其养生价值。人参的产品以原材料为主，附加值低，不利好人参产区的直销模式。我们的产品充分挖掘了人参的价值，对加大产业开发、深度优化产品结构有建设性成效，基于互联网对国民体质的分析与归纳，对体质各异的适用人群精确适配产品。既深入挖掘了人参价值，又应用互联网技术匹配适应人群以扩大销售，真正意义上开发出了参养融合的新模式。

简介：没有斐波那契，也就没有斐波那契数列；没有斐波那契数列，历史也不会记住斐波那契．斐波那契是欧洲第一位致力于研究印度和阿拉伯数学理论的数学家，被人称作“比萨的莱昂纳多”．

简介：

简介：四年级时，我的班上转来了一个学生，他叫小旭。家长送他来校的那天，他一言不发，白白的小脸上嵌着一双明亮的大眼睛，但那似乎在说：“我很害怕你。”在我和他妈妈说话时，他会时不时地躲在妈妈的身后，悄悄地在他妈妈耳边低语，他妈妈提醒他不要这样，他马上就会站好。开学初，他每天都来得很早，但来了以后，书包往桌子上一放，就呆呆地看自己的桌子。一个早自习就这么过去了。再说他上课的表现：手拿着书，眼睛望着窗外。

简介：<正>一天下午放学后,小琪急匆匆地跑进我的办公室,一脸神秘地对我说:“老师,我想让你答应我一件事。”“什么事,你说吧,只要我能做到的我都答应你。”我停下手中的笔,叫琪琪坐下来。

简介：学生的历史知识、历史认识和历史思维都获得了逐渐提高,而中心契入延展法是对某一历史现象寻根究底,主要意义在提高对历史的认识和运用知识处理历史问题的能力

简介：学生的历史知识、历史认识和历史思维都获得了逐渐提高,而中心契入延展法是对某一历史现象寻根究底,高考复习中心契入延展法

简介：全世界媒体都难以置信地反复播放那个来自索契冬奥会短道速滑女子五百米决赛的令人遗憾的镜头：英国选手克里斯蒂第一个弯道试图超越时，挤倒了意大利选手丰塔纳，还带倒了冲在前面的韩国选手朴升智。滑在前面的三位选手齐刷刷倒下，一瞬间，决赛变成了李坚柔一个人的比赛。

简介：学生的历史知识、历史认识和历史思维都获得了逐渐提高,而中心契入延展法是对某一历史现象寻根究底,主要意义在提高对历史的认识和运用知识处理历史问题的能力

简介：雨中的情怀──索契记游杨东力从莫斯科驶出的列车抵达索契时，是上午九点过。走出车门，脚跟还未落稳，同伴一把位住我，满脸疑惑地问：怎么像到了一个乡村车站？我放眼一望，心里也开始犯嘀咕：咋听不到车站人群攒动的喧哗，看不见大包小包行色匆匆的游客？四周静悄悄的...

简介：摘要：契嵩即契嵩禅师，是广西著名诗人。契嵩一生擅长写作，勤于修持，著作丰富且影响巨大，比较著名的著作有《嘉佑集》、《镡津文集》等等上百余卷。作为北宋佛学界不可多得的文学大家，契嵩一生著书宣扬孝道思想、倡导佛儒调和，为后人所敬仰。本文就借广西诗人契嵩的伦理意趣、思想基础和性情维度来简单考评研究其文学作品风格与价值内涵。

简介：如果说在西方哲学中，以福柯为代表的系谱学理论乃后现代主义思潮的产物的话，那么在中国哲学中，该理论早就似曾相识地体现在其古老的周易史观之中。所不同的是，由于向身体、两性以及两性结合的家族的彻底回归，这不仅使周易史观深得系谱学所固有的“家系学”的精髓，而且也使周易史观在以家的分析为历史的分析的原型的同时，以生命本身的对话为归，既坚持历史的结构又坚持历史的建构，从根本上消解了历史理论中所难以克服的形而上与形而下、同一与差异、常与变等二元对立。因此，严格地讲，不是福柯的历史哲学而是中国古老的周易史观才能使我们真正告别历史哲学中独白式的思维模式，才意味着一种名副其实的系谱学的历史方法论的真正确立。

简介：《周易》是中国文化的源头活水，其中蕴含着丰富的哲学思想、政治智慧、治国方略和人生体验，对铸造中华民族精神，推动中国文化的发展，作出了巨大贡献。本文从顺天应人、居安思危、趋时尚中、贵易尚简、尚贤养贤、求同存异、节以制度、无为而治等八个方面作了阐述，以为《周易》所提出的许多治国方略、理政经验、治理原则，对于我们提升治理能力，都有十分重要的启示。

简介：关于卦爻辞,古今传注大多以雷声震动解之,根据卦爻辞内容及其所描述的情形,此解显然不合情理.若以地震释之,则豁然贯通,且文理顺畅.故本文从训诂学的角度对震卦卦爻辞加以重新解读,认为震即地震,卦爻辞乃记录了古代一场地震的完整过程.

简介：《周易》的社会治理思想内容十分丰富。《周易》的社会治理思想是以礼治为中心为主体，以法治为辅助手段，以实现德治为治理的最高目标，将礼治与德治、法治紧密结合起来，具有典型的社会综合治理特征的治国思想。法治是治理的底线与红线，是社会治理的强制力量，法治依靠他律和强制；礼治是维护社会秩序的主体力量，主张自治与强制相结合；在法治、礼治的基础上通过德治达到天下大治则是社会治理所向往的理想目标，德治主张自觉自律与自治。《周易》的社会治理思想对于今天中国的社会治理仍然具有借鉴意义。

简介：史衍朋、高奇在《周易研究》2016年第2期撰文认为，毛泽东的辩证思想与马克思、恩格斯、列宁及苏联哲学教科书中的辩证法并不完全一致，毛泽东辩证思想的来源除了马列主义的辩证法之外，还有一个重要的来源则是中国传统文化中的辩证法思想，尤其是《周易》中的辩证法思想。

简介：因为《周易》是科学的,《周易》和古代科学的关系,因为《周易》的算命是科学的

简介：＂命＂,又称天命,是中国古代思想的核心。《周易》一书中有许多与＂命＂有关的内容,是研究中国古典哲学的重要资料。人有生命,因此也有欲望。生存欲望在中国古代文献中称为＂情＂。

简介：孔子与《易》是有密切关系的，抛开《史记》和帛书的记载不言，仅就《论语》中两条最直接的材料来看确实如此。“加我数年……”当为孔子五十之前所说。五十之前，孔子也曾学《易》，而孔子认为知天命之年尤需学《易》。“不占而已”表明孔子解《易》以德，判定吉凶不需要占筮，而是取决于人的德性。孔子以“生生之德性”解《易》，以“道德必然性”解“天命”，通过揭去《周易》的神秘外衣，发掘并发展其天人之学，将隐微难言的性与天道托诸于显著的人道德性，发展出天人合一的德性学说。